見而信，信而見
那時他們才信了他們話，歌唱讚美他。等不多時，他們就忘了他的作為，不仰望他的指教，反倒在曠野大起欲心，在荒地試探神。他將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。——《詩篇》
摩西“恒心忍耐，如同看見那不能看見的主”。而以色列人卻與摩西相反，他們隻有在順境中才歌唱讚美他們的神。環境一變，信心也跟著變，他們本來應該安息在永生的神裏麵，卻被物質世界奴役了。
一些人的熱心時冷時熱，時高時低，是何原因呢？因為他們為物質的東西統治了。他們不是以心靈中的神為中心，而以環境為中心，神希望他們在每一件事情上都看得見他，凡事都要帶有他的信息，任何忽略也不能有。
以色列人“那時才信了他們的話”。他們一直不信，直到看見了才信。當他們走近紅海時，他們一直懷疑著，但當神為他們開了路後，帶領他們過去後，看見法老和他的全軍被水淹沒了，他們才信。
因為他們的信心是倚靠著環境的，所以他們的生活總是一上一下的。這種信心，無法讓人滿意。世界告訴我們要“見而信”，而神要告訴我們“信而見”。寫詩篇的人說：“我若不信在活人之地得見耶和華的恩典，就早已喪膽了。”
信心就是相信我們所看不見的，信心的報酬，就是得見我們所相信的。
不知做什麼的時候，什麼也不做
你們中間誰是敬畏耶和華，聽從他仆人之話的，這人行在暗中，沒有亮光。——《以賽亞書》
當你在黑暗苦悶中該如何自處呢？在疑難困境中該怎麼做呢？人常常會遇到黑暗苦悶，有時竟不知道該怎麼樣做。天上布滿黑雲，路上沒有亮光，好像在暗夜中摸索一樣。
該怎麼做？
首先什麼也不做。西方有一句格言：“困惱的時候不要急衝。”意思是說：“當你不知做什麼的時候，就什麼也不做。”
要是前麵有霧，就要停止航行。必要時，還要拋下錨去。同樣，在黑暗苦悶中，我們唯一要做的是信靠。惟有信靠的時候，造物主才能替我們工作，如果我們陷入了恐怖之中，東躲西逃，那幫助的力將會無能為力。
靜下心來，就像小孩子一樣，把手放在信的手中，讓他引領我們進入愛的光明中去。
樹林裏的路徑隻有他最熟悉，所以讓我們爬上他的雙臂，讓他抱著我們從最簡捷最穩妥的路徑走出去。
曾經在他蔭下的必歸回
曾經在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。——《何西阿書》
昨天傍晚時分，下了一陣大雨。花園裏的花草被風雨擊倒了，我最愛的那朵花兒已聚攏了，垂下了頭，一切榮華都消逝了。我說：“隻能等到明年，才能看見這朵美麗的花兒了。”
黑夜過去，清晨來臨。太陽又放出柔和的光輝來，衰頹的花兒重新散發出活力。陽光看著花兒，花兒看著陽光。它們一有了接觸，花兒就重新獲得了能力。花兒立刻抬起頭，綻開花瓣，恢複了當初的榮華，比以前還要美。我奇怪，一件柔弱的東西，一接觸到有力的東西，就重新得到了能力。
同樣，我依靠與心靈之神的交流，得到了工作和忍耐的能力。
你覺得你的試煉重嗎？你與神交流吧，因為他曾說過：“我必堅固你。”
事物的本身
我是葡萄樹，你們是枝子；常在我這裏麵的，我也常在他裏麵，這人就多結果子。——《約翰福音》
我們對朋友影響力的大小，與我自己的心靈所能到達領域的深淺成正比。我們呈現在人麵前的，不是所說的話，也不是所做的事，而是我們這個人。更準確地說，是我們的心靈。你的心裏如果有信仰，無需多言，別人也會知道他在你的心中。
信仰不是一種虛無飄渺的東西。
在一個夜晚，一群西點軍校的學生正在開會，不知不覺，會議的議題變得嚴肅起來了。有人問：“到底什麼是基督教？”會場一陣靜默，一個代表打破了沉默，說：“奧斯卡·韋斯特。”對極了。雖然我們不知道他是誰，但他是活出了基督生命的現實代表。
這也是最恰當的定義，它是“奧斯卡·韋斯特”，它不是教條，不是組織，不是儀式。這些也很重要，但它隻是樹葉，不是樹根，是電線，不是電報。隻有事物的本身才有生命，它就是“奧斯卡·韋斯特”
我從樹蔭中也會學到一種功課：樹影可以投射到牆壁上，搖曳婆娑。我們的力也正如這樹蔭，能投射到我們無法進入的地方。
這點啟示比凱撒大帝率領十萬大軍凱旋更有意義。
堅韌的奇跡
幾個軍官向拿破侖舉薦一位年輕的軍官，希望拿破侖能提拔他。拿破侖問他們：“你們為什麼要推舉他？”“因為幾天前，他憑著超人的勇氣和智慧，贏得了一場戰爭。”拿破侖問：“好，但是他第二天做了什麼？”沒有人回答上什麼。
這個世上有兩種人，一種人就像流星一閃而過，雖然鋒芒畢露，一鳴驚人，卻轉瞬即逝。另一種人長期默默耕耘著，克盡職守。他們就像涓涓的小溪，不管發生了什麼，他們的作用和影響力絲毫不會減弱。
有一個男孩子，為一道數學題花了半天功夫，絞盡腦汁，還是沒有結果。當同學們嘲笑他時，他說：“我寧可努力嚐試而失敗，也不願和你們一起遊手好閑，無所事事。”
艾略特說：“經過長久堅韌的努力而失敗，比不做努力而俯首認輸要偉大得多。”
靠著堅韌，你能行出奇跡。
內在的衝動
你向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說：“這是正路，要行走其間。”——《以賽亞書》
秋天是候鳥遷徙的季節。是什麼讓它們每年千裏迢迢地飛往溫暖的南方，在春天又準時飛回來呢？也許這是所謂本能吧。除此而外，我們實在找不以更好的字眼。一個語言學家說說，這個字的意思就是“內在的衝動”，是一種天然的傾向，這種傾向能讓生物做出一些與其生長相關的一些行為。也可以說是一種超乎經驗之先，獨立於教導學習之外的習性。
根據太平洋海岸某管理局的負責人說，在一幢古老的建築物裏築巢的燕子，每年遷移的時間都精人的相似。在六十八年裏，從來沒有一次早到或是延誤。有一年，一家報社還報道過：“今年三月，這群燕子第一次遲到了幾小時，在這數十年來還是第一次。”原因可能是海上發生了一場大風暴，阻礙了它們的行程。
一切都是這樣奇妙。你能懷疑這天地間有一位智慧的造物主存在嗎？由於他們精心設計，這些小動物才能有這樣奇妙的能力。隻是人已為罪所汙染，為撒旦所蒙蔽，他們不願服從內在的要能，在全能的造物下的庇護下，享受保護與安息。
候鳥每年隨季節遷移
沒有羅盤也沒有地圖
隻要有了造物主的指引
他們就毫不猶豫。
我常常觀察燕子離巢，勇敢地向大洋飛去的情景，如果我無法證明海的那邊是不是一定有陸地，那麼，燕子的本能就是最佳的保證。
我的道路如飛鳥一樣
沒有蹤跡
但我將到哪裏
或什麼時候到那裏
我不知道
但你會帶領著我
在適當的時機
跳入黑暗，才知道相信的快樂
他又對我說：“都成了！……”——啟21·6
許多人不停地工作，但是少有人完成這工作，更不要說知道工作完成了，能夠說：“都成了。”
信心就是清楚地握住神，將自己不折不扣地交給他。
學習遊泳，必須完全進入到水裏，相信他能把你浮起；你的信托也當這樣，要完全相信，並說：“都成了。”我們要做的是信托，神要做的是工作。你剛一交托，他就會負起責任。
一個教師在課堂說了一句很動聽的話。他說：“在黑暗裏跌了一步，我發現了一個真理，就是不敢在黑暗裏跳一下的人，不能知道相信的快樂！”
我們把自己交托是世界上一件很冒險的事，但奇怪的是，如果大膽，跳入了黑暗，你便發現並不黑暗，反而有豐富的生命、自由和平安。
“神說……事就這樣成了！”
在河邊紮根
在河邊紮根。——《耶》17·8
與樹木生長關係最大者，莫過於那看不見的樹根。
與靈命生長有關的，莫過於祈禱。先知耶利米用比喻說：“在河邊紮根。”
經過大旱之後，小樹都枯死了，大樹卻仍然活著。因為它的根已伸到不會幹涸的泉源。一個紮了根的人，很容易戰勝種種牽絆、試探和誘惑。因為他的根伸到了生命之源中，雖經大旱，也不會枯竭。藉著與神的深切靈交，他總能找到永不幹涸的泉源。
倫敦罕普頓宮中有一棵有名的葡萄，這棵葡萄多年來讓園丁很失望，因為它的枝葉雖然繁茂，但結的果子卻很少。
一年這棵葡萄結出許多果子來。園丁想明白這到底是怎麼回事，他刨開土，循著樹根察看，結果發現它的樹根穿過河岸，伸到泰晤士河裏去了，難怪會結果這驚人的果子來。
信心會越用越大
惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。——加5·6
神不給我們信心玩！信心是一把劍，但不是為了在節日用它作為禮物，也不是在某種場合掛在身上，更不是預備在閱兵時展覽。
劍是用來割，用來刺，用來戰鬥的，將這劍掛要腰間，才能明白天地間戰鬥的意思。
信心是一隻行走海裏的船。這隻船不是躺在港灣裏，不是在旱地裏。神給我們信心，就像一個朋友給你一盞燈，因為他知道你回家的路上是黑的。我們要信心，是因為我們需要，在某時某地，你要求它，在隨時隨地，你將用它。
你的一點信心，會越用越大。種幾粒穀，不久後便多起來。穆勒曾說：“當他開始工作時一磅的信心，比四十年後一千磅的信心還難。”正如貼撒羅尼迦人一樣，保羅說：“你們的信心格外增長。”
不要隻祈禱，隻希望，就滿足了，重要的是行動。
信心是神秘的藥，不是麻醉劑，而是實際的參戰，是得勝世界的光榮！
願景·力量
創造始於想象。你想象自己所渴望的一切，並下定決心要得到，最後你就能創造出你決意要得到的一切。——蕭伯納
首先，第一步是認清什麼是你不想要的。這樣做，可以讓你更清楚地知道什麼是你想要的。很多失敗者的事例說明，浪費大量的時間關注在自己不想要的事情上不是一個好主意。但它能夠幫我們明確什麼是我們想要的。
第二步是不要給自己設限。你的每個決定應當取決於你對一個特定經驗的感覺，而不是依賴其它的條件，比如考慮是否值得，是否支付得起，或是事情能不能解決。事實上，你是唯一的決策者，決定事情能否解決，不是嗎？你是自己生活的決策者，要堅定地堅持你的權力，選擇並感覺對你有益的事。
接下來，就渴望你真正想要的，不再去理會你應該要的或是你假定的要的。後兩者通常與別人對你的期望有關係，而你的渴望應當取決於你自己的感覺。要意識到，不是命運，也不是環境，更不是其它任何人——隻是你，隻有你才是自己的掌控者。
在信的人，凡事能成
除非你們轉變，變得像個孩子一樣，否則進不了天國。——《聖經》
想在潛意識裏留下印記，積極的信心是必不可少的。
耶穌表現出積極的信心，他隻有五餅二魚，在祝謝之前，卻“吩咐眾人都坐在地上”。結果五餅二魚吃飽了5000個人，還有剩餘的。
積極的信心是一座橋梁，通過這座橋梁人們才能抵達各自的允諾之地。
有個女士因為誤會，與自己深愛的丈夫分開了。丈夫拒絕和解，而且堅定拒絕與她溝通。
她知道了積極暗示的法則後，否定了分離的表麵狀態，她在內心裏說：“在神聖的意識裏沒有分裂，因此我不會與我的愛及我的伴侶分開。”
她表現出積極的信心，每天都在餐桌旁為丈夫留一個位子，在潛意識中烙上了他已經回家的圖景。一年多之後，她從沒有動搖過，直到有一天，他走了進來。
通過音樂可以在潛意識裏留下印記。因為音樂能釋放人的靈魂，可以使美好的事物變成可能，而且讓一切奇跡看起很容易實現。我有個朋友經常播放音樂，音樂讓她處在完美的和諧當中，讓她的想像力沒有掛礙。
有人會通過跳舞來暗示。音樂和舞步的流轉與和諧會使一個人的暗示充滿了巨大的力量。
不要“認為這日的事為小”。
在事件發生之前，一定會看到“陸地的跡象”。
哥倫布在抵達美洲大陸之前，先看到小鳥與細枝，這顯示陸地已經不遠了。任何事件在實現之前，總會有跡可循。而大多數人會把這些跡象看作事件本身，從而感到失望。
一個女士一直用積極的暗示，想得到一套餐盤。不久之後，朋友送了她一個有裂痕的舊盤子。她很失望，說：“你看，我祈求一套餐盤，結果卻拿到一個破盤子。”
這隻是一個征兆，你想要的好盤子就會來了。你就把它當作陸地出現之前的小鳥及細枝吧。不久之後，她想要的餐盤果然出現了。
所以要持續地“信以為真”，在潛意識裏留下印記。人一旦相信自己是富有成功的，“到了時候，就要收成。”
孩子總是信以為真，所以《聖經》說：“除非你們轉變，變得像個孩子一樣，否則進不了天國。”
一個人如果不清除潛意識裏的恐懼，就永遠也不可能獲得安寧與幸福。
恐懼是被誤導的能量，必須將它導正，轉變為信心。
耶穌說：“你們這些小信的人啊，為什麼膽怯？”“在信的人，凡事都能。”
有人經常會問：“如何才能擺脫恐懼？”
答案是：“迎向你所恐懼的事物。”
獅子是因為你的恐懼，才會變得如此凶猛。你走向它，它就會消失；你一旦逃跑，他會緊緊追隨。
當一個人用錢無懼，相信自己會富足，那象征匱乏的獅子就會消失。因此，隻要表現出相信一切都會有的信心來，就不會落空。
長期以來，人因為分離及匱乏的念頭，而與美好的事物及財富無緣。有時隻有動用炸藥，才能將這些錯誤的想法從潛意識中驅散。所謂炸藥，就是指生活中一些重大的事件。
人應該時刻檢視自己的動機，看看是出於恐懼還是出於信心。“今日就可以選擇所要侍奉的”，到底是恐懼，還是信心。
如果你對某種類型的人心生恐懼，就不要躲避這種人。如果你愉快地麵對他們，你可能會發現這些人也許還是你“利益鏈上黃金環節”，也許他們會從你生命中平靜地消失。
當一個人認識到邪惡沒有任何力量時，轉眼之間就會獲得自由。
世俗世界銷聲匿跡了，奇異的世界將會成為現實。
“我看見了新的天地，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為這些都已成為過去。”
跨越紅海
耶和華為你們征戰，你們隻管靜默，不要做聲。
摩西帶領他的以色列子民要跨越紅海，走出埃及地——在那裏他們遭受奴役。
以色列子民中的大多數人並不信任上帝。在埃及人追趕他們的過程中，他們不斷地抱怨著，並對摩西說：“我們在埃及時豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服待埃及人吧。順為服待埃及人比死在曠野要好。”
摩西對他的子民說：“不要懼怕，隻管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。”
“耶和華為你們征戰，你們隻管靜默，不要做聲。”
以色列的子民寧願做埃及的奴隸，也不願意在信念中完成巨大的轉變，穿越曠野來到福地。摩西帶給他的子民是信念。
一些人寧願做懷疑和恐懼的奴隸，也不願穿過曠野。事實上，在到達福地之前，不可避免地要穿越曠野。
舊有的懷疑和恐懼禁錮了你，但總會有人告訴你向前走，在你的路上總有一個摩西。它有時是你的朋友，有時是你的直覺！
“耶和華對摩西說，你為什麼向我哀求呢，你吩咐以色列人往前走！”
“你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走幹地。”摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了幹地。以色列人下到海中行走，水就在他們的左右作了牆垣，埃及人追趕他們，他們的以車輛、馬兵也下到了紅海，結果水卻合在他們的身上。“摩西向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊複原。埃及人避水逃跑時，耶和華把他們推在海中”，那些跟著以色列下海的埃及法老士兵，全被淹沒。
摩西對耶和華意誌是如此謙恭，這讓他成為最強有力的人。
他告訴以色列的子民，無須懷疑，隻需“往前走”。強大的信念讓他們跨越了紅海。
如果你已經喪失了擺脫法老奴役的能力，對自己說“往前走”。“耶和華便用大東風，使海水一夜退去”。在積極的信念引導下，你就可以走向困窘和禁錮你的紅海，直至跨越。
每個人都有自己向往的一片福地，隻是被埃及人（消極思想）禁錮了。夢想變得太遙遠。你覺得“相信”要冒著很大的風險，曠野之地似乎比埃及人更加可怕，如何才能確認那真正是你的福地所在呢？
但是，總會有人說“往前走”。
選擇了相信，同時也意味著懂得放棄，放棄那些支持埃及人的消極思想，放棄恐懼和怨恨。
有一位出色的鋼琴家在國外獲得了巨大的成功，回國後，她找了一個經紀人做巡演。演出很成功，但她的經理人卻將錢私吞而逃了。她束手無策，孤寂失望。更讓她難以忍受的是，她陷入了恨的海洋當中，病倒了。琴也無法再彈了，她完全淪為埃及人（怨恨、憤怒、禁錮）的奴隸。
是後她決定放棄怨恨與憤怒。同時以訴訟的方式申請追回錢款。
四年後，案子開庭了。那個人歸還了她的錢，當她問候那個曾經騙過她的人時，那個人簡直驚呆了。
她即將抵達她的福地，她走出了奴役之家，並且跨越了紅海。她對那個男子的善意，把水分開了，讓她走過了幹地。
黎明前的黑暗
我的穀倉會變滿的，茶杯也將漫溢，我必不致缺乏。
《聖經·詩篇》中說：“在我的敵人麵前，你為我擺設筵席。”
即使是在大敵當前的環境下，你也要顯出一個王者的風範。既然懷疑、恐懼和怨恨暫時擋住了你，也一定可以找到通往光明的出口。
相信自己，並經常說：“我的穀倉會變滿的，茶杯也將漫溢，我必不致缺乏。”
展望黎明是件好事。
我有一個朋友，居住在靠近展望公園的布魯克林。她總是喜歡做一些不平常的事。一天，她對我說：“過來看我吧，我們起個大早，到展望公園去看日出吧。”