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三一
文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。
【賞析】
文天祥是宋末民族英雄的代表，他的早期詩作比較平庸，艱苦的戰鬥和苦難的命運升華了他的創作，從出使元營被拘逃脫直到從容就義，這一切人生經曆和心路曆程都反映到他的詩詞創作中。他的很多作品充滿了悲愴和激憤，顯得大義凜然，往往具有一種震撼人心的力量。
在明初文壇上，劉基占有重要地位。他具有比較係統的文學思想。首先，從儒家“詩教”思想出發，強調作品的教化作用，認為應當“美刺風戒，莫不有裨於世教”(《照玄上人詩集序》)。這種教化作用，既可以對下移風易俗，也可以對上諷諭勸諫。他貶斥元代以來的纖麗文風，提倡“師古”，力主恢複漢唐時期的文學傳統。劉基的文學創作，以詩歌最為突出。詩歌之中，又以樂府﹑古體詩為優。他在詩歌寫作中，貫徹自己的文學思想，寫了相當數量的諷諭詩。這些詩描繪元末明初的社會動亂，在一定程度上反映了人民的疾苦。劉基詩歌的藝術風格比較多樣，或求雄渾，或求婉約，或求奇崛，或求天然，兼容並包，卓然成家。與詩相比，他填的詞大多內容空泛，情緒低沉，少有佳作。
三二
和凝《長命女》詞：“天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗裏星光少。冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小。”此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。
【賞析】
對於夏竦的《喜遷鶯》，曆來評價不一，很多人認為這是一首應製詞，歌舞升平，諂詞媚上，但是也有很多反對的意見。如果我們按照周汝昌等學者的說法，拋開對作者的評價，那麼這首詞還是能算得上是一首上乘作品的。“曲子相公”和凝所作《長命女》愁腸百結、纏綿悱惻，具有很大的感染力，也是詞中上品了。
三三
宋《李希聲詩話》雲：“唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。”餘謂北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以降，正所謂切近的當、氣格凡下者也。
【賞析】
這一段論述，又是厚古薄今，褒北宋而貶南宋，未免太籠統，有失公允。宋朝由於商業的發展，市民階層的擴大，表現在文學上就是詩歌內容的世俗化，這是宋代詩詞對題材的擴展，也是對中國傳統詩歌的貢獻。正是由於世俗化的影響，導致這一時期的很多作品格調不高，但是也自有它們的可愛之處。正如史達祖和他以下的詞人也都有自己的開拓之處，他們對文學的貢獻是決不能簡單化地去認識的。
三四
自竹垞痛貶《草堂詩餘》而推《絕妙好詞》，後人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七。《絕妙好詞》則除張、範、辛、劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人雲：小好小慚，大好大慚，洵非虛語。
【賞析】
《絕妙好詞》的選錄標準偏重於格律形式，所以隻錄清麗婉約、優美精巧的詞作；編排上以詞家為經、以時代先後為順序，體例嚴整。書中選錄了許多不見史傳的宋末詞人作品，賴此以傳，從中可見當時詞壇不同風格作品的流行情況，為研究宋詞風格、流派的演變發展提供了參考資料。《絕密好詞》以薑夔為宗，“醇雅清空”，其選詞也以此為最高境界，注重詞本身的音節詞藻之美，不注重詞對現實的反映，也因此受後人詬病。
三五
梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。
【賞析】
每一個時代都有每一個時代的文學。一個朝代進入它的彌留之期，往往也是這個朝代文學的衰亡時期。南宋末年詞的創作已經進入了一個收縮的階段，這一時期的詞人已經很難在前人的基礎上有所突破。但是這並不代表這些創作就沒有任何可取之處。在亡國的大背景下，雖然有不少詞作失之膚淺，但是詞中所傳達的那種黍離之悲、切膚之痛，表現得幽咽悲憤，又寄托深遠，也往往是前人所不及的。