c.確定一民族立國的精神。這自然區域既能做一國的保障，當然也能於無形中養成一國國民的特性，確立他們立國的精神。民族性與所處的環境適合，則人地相彰，國勢便得隆盛；如果不能適合，則國勢衰弱，而且民族精神也必日就萎縮。譬如西班牙和英國的邊界都是大海，那麼非靠強有力的海軍，不能維持一國的權勢。西班牙的失敗，完全因為人民偏狹的心理和海軍的衰弱，便是不能適應環境。英國就得了一個教訓，所以它竭力設法維持它海軍的勢力。
d.支配文化發展的方向。人類最初的活動總是最容易的地方入手，所以山川海陸的地位，就能決定移民或出行的方向。中國當秦漢以後，黃河流域雖已完全變為漢族生長老死的樂土，而人口日繁，幾有不能相容之勢，於是開疆拓土，竟成事理必然的結果。然黃河流域地位適中，比北部的鬆花江、遼河諸域則溫暖，比南部的長江、淮河諸域則略寒，開拓的方向，自然不願向塞北風沙荒涼的地方去移植，而一意認定江淮以南山明水秀的所在去發展了。因此，秦漢盛時，對北的計劃隻有阻匈奴的南下，對南則因長江流域的溫和適宜，便逐漸南伸。自西漢以下，文化南行，東拓三吳，西辟巴蜀，慢慢地長江文化與黃河匹敵了；慢慢地長江流域變為全國文化的中心了。後來海道大通，閩廣一帶，因交通便利而隆盛於前；奉天沿岸，也以地居勢要，便卓起於後。這兩處地方，在今日同為文化政治的中心，而各有相當的地位，這便是天然環境啟迪轉移的功勞。
（二）氣候。氣候籠罩在地球各部的上麵，分別顯出寒暖燥濕的功能，實是組成地理環境的第二要素。地麵的陸地雖廣，而最適宜於人類生息居住的，隻有溫帶和鄰近溫帶的一部分。那麼氣候勢力的偉大也可以相見了。所以我們隻要熟察地麵各處氣候的近況，便可知生活在某種氣候狀況中的人類，究有怎樣的文化地位。今把氣候及於人類生活的力量，概括作三項來說明它：
a.移轉民族的特性。英國的土地，因受潮濕天氣的影響，非常肥饒，人民不用費多大力氣，便能足衣足食，過很舒服的日子。他們的思想，自然以個人為重，所以英國人的個人主義，竟是氣候的出產品了。但是英國人離開了英國，到荒野渴燥的澳大利亞去，在那邊一個人要單獨過他的生活，差不多是做不到的，於是主張個人主義的英國人便不能不立刻變成社會的一員，他的思想便趨向於社會主義的方麵。所以澳大利亞有國有鐵路、國有輪船公司、國有保險公司和國有的各種工業。
b.支配人類的行為。人民犯罪的種類，也因天氣的不同而兩樣。在天氣熱的地方，殺人、毆打等罪非常之多；在寒冷的地方，最普通的罪是盜竊、賭博之類。這是因為在暖熱地方，人口眾多，人民互相接觸的地方，自然也很多，所以人民所犯的罪，大半是人事罪；在寒冷的地方，人民稀少，互相接觸之處自然也少，加以生產困難，人民為衣食起見，往往不得已而流為盜賊，所以人民所犯的罪，大半是物事罪。因有這種原因，各處人民的道德觀念，因不同的氣候而變遷，國家的組織和法律也受了極大的影響。
c.影響人類的身體。氣候又能影響於人民身體發育的遲速和生育率的高下。印度地處熱帶，人民身體的發育，異常迅速，因之結婚特早。世界各民族有遲至三十歲才結婚的，而印度則常有十三四歲的女子已出嫁生子，甚且早就變為寡婦了。在南美秘魯地方，有一個城叫怕司哥的，那邊有居民一萬四千人，但因城址建在海平線以上一萬四千二百英尺的高原上，所以氣候非常寒冷，人民身體收縮，生育率幾等於零，就是母雞生蛋，也孵化不出小雞。在那裏居住的人，差不多全是外麵搬來的。又有一件很可注意的事，凡在高地居住的人民，大概總能征服別種人民，推廣他們的勢力範圍，組織一個大規模的國家。
因為他們受幹燥稀薄空氣的影響，能發展他們的肺髒和體力，所以他們的勇氣非常充足。這類的例子，在曆史上很容易碰到，如日耳曼族的入主歐陸，蒙古族的混一亞歐，便是最顯著的適例。