“德耀歸來雖富貴，忍棄平生荊布？”這一句，明確說明了並非是張孝祥高中金榜後變了心，而是有不得已的苦衷。兩人就此分離，終朝思念，張孝祥曾寫道：“猶自待、青鸞傳信，烏鵲成橋”，直到張孝祥（他3 8歲早逝）去世前二年，還寫下這樣一首詞：
轉調二郎神
悶來無那，暗數盡、殘更不寐。念楚館香車，吳溪蘭棹，多少愁雲恨水。陣陣回風吹雪霰，更旅雁、一聲沙際。想靜擁孤衾，頻挑寒灺，數行珠淚。
凝睇。傍人笑我，終朝如醉。便錦織回鸞，素傳雙鯉，難寫衷腸密意。綠鬢點霜，玉肌消雪，兩處十分憔悴。爭忍見、舊時娟娟素月，照人千裏。
“強扭的瓜不甜”，他的表妹時氏雖然嫁了萬人眼中的“如意郎君”，但估計張孝祥一直沒給她什麼好臉色看，結果時氏當了張夫人後，沒過四五年就鬱鬱而終了。看，這萬惡舊社會的包辦婚姻，一下子至少害了三個人。所以說，我在評《紅樓夢》時，一直讚同續書中的情節安排，“調包計”固然情節俗套，但舊時這樣的婚姻悲劇卻是屢見不鮮的，是有廣泛的生活基礎的。
再說秦檜老賊和其爪牙曹泳，見張孝祥竟然敢公開和他們做對，不久就下了毒手，先是羅織了張孝祥父親張祁的罪名，將他誣陷下獄，並進一步想構陷張孝祥，必欲置之死地而後快。好在天佑良善，正在這個時候，秦檜老賊發病死掉了，高宗也聽說這事是因張孝祥拒婚而起（“近日張祁坐獄，皆是曹泳以私憾誣致其罪”），於是，張孝祥逃過一劫。
張孝祥為人英氣勃發，風流倜儻。他和陸遊、辛棄疾一樣，力主北伐抗金，寫下了大量的愛國詩詞，其豪放之氣度，上承蘇東坡，下開辛棄疾：
六州歌頭
長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。
念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騭，若為情。聞道中原遺老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。
這首詞，寫於抗金主帥張浚在建康（南京）所設的宴席上。如今讀來，仍覺激昂慷慨，不可抑遏。《六州歌頭》詞句短促，越發顯得字字有力，聲聲鏗鏘。當時國仇家恨凝集於心的南宋官員將士，聽罷都是熱淚盈眶，感慨唏噓。張浚也是“罷席而入”—放下酒杯，走進內室，以免讓人看到自己因激動而失態的樣子。
張孝祥“平昔為詞，未嚐著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經意，反複究觀，未有一字無來處……”他的詞，一看就不是那種撚須苦吟的作品，而是清逸健爽之作，這一點和李白、蘇軾十分相似，我最喜歡他這首《念奴嬌?過洞庭》：
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭疏襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
這首詞寫於公元1166年，34歲的張孝祥從廣西桂林被降職後北歸，然而，正如他詞中所寫“世路於今已慣，此心到處悠然”，途經洞庭、青草兩湖時，正是8月中旬，明月雖然尚未圓滿，但天朗氣清，靜影沉璧，也是難得的好景色。張孝祥豪興頓起，寫下了這首詞。
廣袤浩渺的洞庭湖波，此時如軟玉一般溫潤。一葉小舟遨遊於天水之間，越發顯得空渺疏曠。素潔的月光和星光，照映在水晶般剔透的湖水中，整個世界也仿佛變得通明澄澈。張孝祥目睹此景，忍不住向天地敞開他光風霽月般的胸懷，心如玉壺，纖塵不染，自是無得無失，無愧無畏。直欲以江水為酒，北鬥為杯，萬物為賓客，這等吞星吐月般的豪情，不遜於當年的李太白。
假如張孝祥能像陸遊一樣高壽，那麼他在宋代文壇上的地位，絕不會是現在這個樣子。隻可惜，他的生命隻有短短的38個春秋。
張孝祥是在蕪湖長大的，所以自號“於湖居士”。“於湖”是唐宋時人們對蕪湖的別稱。他生於此，死於此，公元1170年7月，暑熱難當，張孝祥置酒送別好友抗金名將虞允文，在蕪湖舟中暢飲，因中暑不幸猝死。消息傳開，大家無不扼腕歎息，張浚之子張拭著文悼之曰：
嗟呼！如君而止斯耶？其英邁豪特之氣，其複可得耶？其如長江，巨河奔逸洶湧，渺然無際，而獨不見其東彙溟渤之時耶？又如驊騮，綠耳追風絕塵，一日千裏，而獨不見其日暮銳駕之所耶？此拭所以痛之深，惜之至，而哭之悲也。
是啊，上天為什麼不讓張孝祥這樣的才子多留駐人間幾十年，再寫上幾千幾百篇好詩好詞呢？