好啊。杜興善高興地問，是曹姓人家燒酒坊的燒酒嗎？
不是。魯華棖說，是基督院的洋方丈的女兒送我的，洋酒。葡萄釀的。
杜興善笑著問，我聽說你想娶那個洋婆娘？
魯華棖臉騰地紅了，說，哪裏的事情啊，根本沒有的事！謠傳，純粹的謠傳。
魯姓人家的木匠手藝傳到魯華棖這一代，算是到了登峰造極的境地。他不隻棺材做得好，就連普通的木活兒，也是一流的。因為開了棺材鋪子，魯姓人家其他的木活兒差不多都被忽略了。人們當然曉得魯姓人家是可以做櫃子的，是可以做床做桌子做板凳的，但是都不肯請他們，因為覺得那不吉利，打出來的床，桌子，板凳和櫃子，怎麼看怎麼都像棺材。
基督院管事的洋方丈不信這個邪。一天洋方丈來到棺材鋪子，問裏頭的夥計，當家的在嗎？魯華棖熱情地接待了他，問他要幾口？大人的還是娃娃的。洋方丈說他來棺材鋪子不是來選購棺材的，是來問問他們，除了棺材之外，還能做其他的東西麼，比如家具？
魯華棖帶著洋方丈，指給他看大戲樓，關帝廟還有遠處的黃姓人家的府邸，指著那些精美的雕花，說這些，這些，還有那些，全都是出自他魯姓人家工匠之手。順手一指基督院，魯華棖說，還有這個，你們的這個洋廟堂，也是出自我魯姓人家工匠的雙手。
洋方丈十分感慨，說真是不得了，偉大的建築，偉大的家族，簡直匪夷所思。不過……洋方丈納悶道，為何你們現在隻做棺材了？
魯華棖告訴洋方丈，在所有的木器活兒裏頭，最有學問的就是棺材，隻要棺材做得好，其他的什麼木器活兒就都難不住。有本古書名字叫《葬書》，一本書說的都是如何安葬的事。好的安葬，於後人後世都是大有裨益。什麼才是好的安葬？除了好風水，就是一口好棺材。所有的木器，無論是櫃子椅子，凳子桌子，還是床，對於生者死人，都沒有一口好棺材顯得更重要。因此，魯姓人家是非常重視棺材這個手藝的，其中有許多精妙之處，也就是技藝中的絕招竅門，是隻傳授給當家人的。因此做棺材在魯姓人家裏頭隻是他魯華棖這一脈，這一脈是魯姓人家的正統，也就是大房，長房，正房。
魯華棖向洋方丈展示了他精巧的木工手藝。叫洋方丈感到驚訝的是，魯華棖居然還能識懂來自西方的圖紙。那張圖紙是洋方丈的女兒托人帶來的，上麵畫著一些器物和家具的圖形，標示著規格大小。洋方丈告訴魯華棖，這些東西是為他女兒準備的，他女兒希望能夠在這裏有一間屬於自己的房屋，屋子裏擺設自己喜歡的家具，因為她準備在這裏長期居住，她想要寫一本關於東方的小說。
魯華棖說，哦，這些東西倒是不難，不過我不認識這上頭的字，這些是尺寸嗎？
洋方丈很喜歡魯華棖，兩人時常談天說地，由此成為了好朋友。叫洋方丈感到高興的是，他的女兒來到後，雖然不是很喜歡土鎮，但是十分喜歡魯華棖做的那些家具。洋方丈說，如果不是那些家具的話，他很擔心會留不下女兒，因為女兒從小就沒有和他生活在一起，他很想做一個合格的父親。說著說著，洋方丈就落淚了。原來洋和尚也不是個六根清淨的人，也有一肚子的苦難經文，有一肚子的恩怨愛恨。洋方丈告訴魯華棖，其實他的命運比許多不幸的土鎮人還要不幸。他之前是個非常有作為的軍官，在地方上威望很高。後來參加一起革命。聽到這裏，魯華棖問洋方丈，什麼叫革命。洋方丈說，革命其實就是推翻現在當權者的江山，自己坐上去。魯華棖恍然大悟，說，哦，原來就是造反嘛，就是揭竿起義嘛。洋方丈說，對，起義。我聽信他們的話，以為那個革命真的會改變民族和國家的命運，參與了起義，可是最終的結果呢？失敗。洋方丈說，如果不是他及時逃往國外，那麼他一定會被砍掉腦袋。但是後來他一直遭到追殺。為了躲避追殺，他不得不選擇尋求教會的庇護。從此，他遠離了許多東西，包括剛剛出世的女兒。
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(本章完)