妻子張允和
張家四姐妹的名氣很大，不光在中國，在外國都有很大的影響，前幾年美國耶魯大學的金安平女士撰寫了一本《合肥四姊妹》。張家作為一個大家，開始於我老伴張允和的曾祖父張樹聲，張樹聲是跟隨李鴻章打仗出身的，“張家”與“李家”相並列。李鴻章因母親去世，清朝大官允許回家守孝三個月。李鴻章回鄉丁憂的時候，職務就是由張樹聲代理的。張樹聲的官做得很大，任過直隸總督、兩廣總督、兩江總督。下一代人也做了很大的官，到第三代張允和的父親張武齡，生於清朝末年，受了新思想的影響。他知道家裏有錢、有地位，但總這樣下去不行，就決定離開安徽，到蘇州興辦新式教育。1921年他在蘇州辦樂益女子學校，很成功。他跟蔡元培、蔣夢麟等當時許多有名的教育家結成朋友，幫助他把學校辦好。他不接受外界捐款，別人想辦法找捐款，他恰恰相反，有捐款也不要。當時有一個笑話，他的本家嘲笑他：“這個人笨得要死，錢不花在自己的兒女身上，花在別人的兒女身上。”其實，他在當時比較先進、開明，他的財產專門用來辦教育，他對下一代主張，自己的錢隻給兒女教育。
我的老伴兄弟姐妹一共十個，四個女的--“張家四姐妹”受到了當時比較好的教育。不僅是新的大學教育，傳統國學的基礎也比較好。葉聖陶在我嶽父的學校教過書，他講過一句話：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”
九如巷原來在全城的中心，住房跟學校是通的。1949年後，蘇州政府把原來的房子拆掉，在這個地方建了高樓，成了政府辦公的地方。張家住的房子歸了公家，現在張允和還有一個弟弟住在那裏，原來的房子還剩下從前所謂的“下房”，現在就修理修理住了。蘇州城中心的一個公園，九如巷在那兒旁邊，找到公園就找到九如巷。從前，很近就到公園、圖書館。蘇州在我們青年時代河流很多，現在都填掉，變成了路，不好。
有趣味的是，我們家家道中落，她們家家道上升，都跟太平天國有關係。我的曾祖父原來在外地做官，後來回到常州，很有錢，辦紗廠、布廠、當鋪。“長毛”來了，清朝沒有一個抵抗“長毛”的計劃，本地軍隊結合起來抵抗，城裏不能跟外麵來往了，城裏的經費都是我的曾祖父給的。“長毛”打不進來，就走了，打下南京成立太平天國，隔了兩年又來打常州，就打下來了，我的曾祖父投水而死。太平天國滅亡以後，清朝就封他一個官--世襲雲騎尉。世襲雲騎尉是死了以後要給子孫世襲很多錢。我的祖父在打太平天國的時候在外麵，打完就回來，不用做官，每年可以領到很多錢。一直到民國，才沒有了。原來的當鋪、工場地皮還在，房子大部分被太平軍燒掉了，剩下的幾年賣一處，花幾年，再賣一處，花幾年。當時家的架子還很大，我的父親是教書的，要維持這麼大一個家庭當然不行。我父親後來自己辦一個國學館，收入不是很多，維持一個小家庭可以，維持一個大家庭當然不行。這樣子，就窮下來，所以到了我讀大學時是最窮的時候，連讀大學的學費都拿不出來。
我們兩家在蘇州，我的妹妹周俊人在樂益女子中學讀書。張允和是我妹妹的同學，常常來看我的妹妹，到我家來玩，這樣我們就認識了。放假，我們家的兄弟姐妹，她們家的兄弟姐妹常常在一起玩。蘇州最好玩的地方就是從閶門到虎丘，近的到虎丘，遠的到東山，有很多路，還有河流，可以坐船，可以騎車，可以騎驢，騎驢到虎丘很好玩的，又沒有危險。這樣子一步一步，沒有衝擊式的戀愛過程。
我們年輕朋友放假可以在他們學校裏麵玩，打球很方便，地方比較適中。他們家的風氣非常開通，孩子們有孩子們的朋友，上一代有上一代的朋友，在當時是很自由開通的風氣，一點沒有拘束的樣子。我不是一個人去，就是幾個人去。