城市化已經成為人類既定的選擇，但是如果我們看到了城市化對人類生命本身的傷害，人類還會這麼義無反顧、勇往直前嗎？雖然我們這次會議討論的主題是“城市與文化”，實際上我們是在探討人類的前途與命運，在探討地球上整個生命係統的前途問題。
城市化的曆史對於人類的曆史而言是非常短暫的。大概是在國家出現以後，產生了龐大的統治集團，這才出現了都城，城市文化由此漸漸露出苗頭。這段曆史充其量也隻有幾千年而已。在這段曆史中，人類創造了燦爛的文化來提升自己的生命，並且將自己毫無理由地不斷拔高。我認為這段曆史恰恰是人類生命活力不斷走向衰竭的曆史。城市出現以後，人文主義迅速繁殖，膨脹，人開始把自己看得非常了不起，甚至看作世界的主宰。我們在地球上建立了一個以人為權利核心的生存秩序，理直氣壯地要統治世間萬物。在建立這樣的生存秩序後，人與地球上其他的生物就出現了一個不斷剝離、不斷對立的過程。城市化程度越高，人類不隻是離自然越遠，而是與自然的對立越嚴重，對其他物種的藐視越強烈，甚至越來越藐視整個宇宙，以至於動輒就高喊著要“征服自然”、“征服宇宙”。人類不知道自己隻是地球上千千萬萬種生命中的一種，也不知道地球在宇宙世界中隻是很渺小的一個微粒。
人類城市化的曆史就是人類生命的本來含意不斷喪失的過程，是與宇宙間存在的一個龐大的生命體係不斷脫節的過程，尤其是在主觀上、心靈上脫節的過程。實際上，人類並不能逃脫宇宙生命秩序的邏輯，比如大自然會對冒犯了宇宙秩序的人類實施報複，這種報複本身說明了宇宙生命秩序的某種邏輯。現在的中國完全“一邊倒”地高呼城市化，用全部資源，用最快的速度來實現城市化，急不可耐地想得到城市化的美好結果。但是，我們要知道，城市化的過程就是人類生命不斷受到傷害的過程，這種自我傷害的嚴重性已經無法置若罔聞。
通過城市化，人類能夠實現高度社會化和組織化，能夠加強交流和交換，使人類的內心得到某種滿足。但這隻是滿足了人類內心多種要求中的一種。今天我們所麵對的是，這種社會化的要求片麵地膨脹得太厲害，更多的要求受到了嚴重的遮蔽和壓抑，比如跟自然和諧一致的要求，跟其他生命和平相處的要求，跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求，等等。片麵地滿足人類的一種要求，必定導致生命狀態的傾斜和殘缺。當前我們所感受到的自然生態不平衡、文化生態不平衡，可能都是由人類自身精神生態的傾斜和殘缺造成的。
所以，我對於城市化的前景不想表示欣賞和向往。現代化是不是人類惟一的前途？城市化是不是現代化的惟一模式？我們的前輩學者諸如晏陽初、梁漱溟、費孝通等等對這些問題都曾經做過認真的思考，我們似乎不屑於借鑒他們的學說。城市化的勢頭迅猛而洶湧地席卷世界，城市和鄉村都因此而染上了蒼涼色彩。我以一種很悲觀、很無奈的心態遊走在城市的荒寒之中。惟有一種方式可以排遣我的無奈，那就是想像著有朝一日能夠到一個有山有水、有樹有花、有鳥有獸的地方去生活。