每個人在麵對生死存亡與自身利益的時候，內在的“獸性”與“人性”都會展開爭鬥。是消除一些阻礙自己的人和事，還是放棄這種攻擊性的想法，合理競爭，人們總需要做出選擇。“人性”永遠會戰勝“獸性”，唯有你不再受“獸性”的想法擺布，才能將內在的能量用於正確的地方；唯有讓人性的光芒照亮內在，才會讓心靈獲得自由的能量，而你也會擺脫束縛，得到真正的解脫。
取舍間蘊藏著生命的智慧
真正有大智慧的人，必然懂得取舍之道。正如中國曆史上，人們常常稱頌的“魏晉風度”一樣，在人世間生活，活得自由、活得灑脫、有取有舍，不把心思禁錮在一個死結上。其實，這種取舍之道，恰好符合了能量循環的法則。當你付出什麼或舍棄什麼時，自身的能量就會釋放出去；而當你接受的時候，那些能量又會回到你的身體裏。
因此，你必須學會給予與接受，學會獲取與舍棄。隻有這樣你才能讓能量在釋放與吸納之間達到平衡，也才能讓自己在這種平衡的狀態中保持自由的身心，掌握生命的智慧。
著名詩人李白曾有過“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬萊人”的名句，瀟灑傲岸之中，透出自己建功立業的豪情壯誌。憑借生花妙筆，他很快名揚天下，做了翰林學士。
但是一段時間之後，他發現自己不過是替皇上點綴升平的禦用文人。這時的李白麵臨著一個選擇，是繼續安享榮華富貴，還是浪跡天涯呢？以自己的追求目標作為衡量標準，李白毅然選擇了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，棄官而去。
李白掌握了取舍的智慧，在榮華富貴與浪跡天涯之間做出了選擇。他舍棄的雖然是官場上的享樂，但獲得的卻是自由自在的生命與靈魂。古往今來，懂得取舍之道的人才會有真正的快樂與自由，這種蘊藏著智慧的生存方式值得我們每一個人學習。
取舍之中蘊藏著無限的智慧，當你獲取的時候，並不一定真的得到了什麼。就像一隻氣球，如果它接受太多的氣體，總有被漲破的時候。人也是一樣，我們拚命地往自己的心裏增加外物，殊不知每一樣都會占據一定的空間，如果我們不懂得舍棄一些不必要的東西，那麼早晚有一天，自己也會如充滿氣體的氣球一樣，超出了負荷，最終被脹破。
古時有位智者在給慕名前來學習的人上第一堂課時，先拿了一滿杯黑顏色的水，然後再往這杯子裏倒清水。杯裏的水不斷外溢，而杯中水仍有黑顏色混在其中。這時，智者對求學者說：“要想得到一杯清水，必先倒掉髒水，洗淨杯子，生活也是如此。”
智者的提醒讓身處迷亂之境的人們得以清醒，如果不倒掉杯中的髒水，那麼無論加入多少水，都很難使杯中的水變得幹淨。如果不舍棄那些負向的能量，即便吸納再多，也不會讓生命清澈無雜。
每個人都需要掌握取舍的智慧，懂得獲取生命中最有價值的事物。與此同時，還必須舍棄那些無用的或是不必要的事物，那些附庸的東西隻能讓我們在前進的路途上負重累累。一旦我們對取舍有了深刻的認識，那麼在選擇需要之物的時候，就會獲得旁人無法企及的智慧。懂得自己需要什麼，應該丟棄什麼，用智慧的光芒照亮通往自由與解脫的旅程，我們一定能擁有不同於以往的人生。
健全地活在不健全的世界
這個世界很不健全、不健康、不平衡。在繁華、富裕以及政治、經濟權利的背後，我們的社會存在著麻木和扭曲。在這個社會中，我們接受教育，學會謀生。我們要結婚，要擔負起做父母的責任；要有房子住，要有工作，銀行裏麵還要有一定的存款。我們可能一輩子都陷在這樣的生活裏，每天朝九晚五地上班，和各行各業的人建立關係，過著機械化的、可悲的生活。
生活並沒有傳達給我們自由和愛，反而讓我們身處冷漠與麻木的社會之中，這無疑束縛了我們自由的心靈。在工作上，我們已經將每日平均工作的時間減少到一百年前的一半左右，我們現在能夠自由支配的時間比我們的祖先要多得多。祖先要一輩子做到的事，我們隻需幾年，甚至是一年就能完成。但這樣忙碌追求的結果卻是：許多人並不知道怎樣使用自己的力量獲得自由與富足，隻是想方設法地消磨時間，虛度人生。