辦事之前一定要權衡利弊
人們辦事的目的是為了追求和獲得某種利益。如果在辦事的過程中，能達到利益平衡，甚至讓對方得到的更多，這顯然是辦事的一種比較好的套路：如果不懂得權衡利弊，僅從自己的私利出發，不顧及別人的利益，辦事會困難重重。
有這樣一個寓言。
一個人死了之後，神讓他去參觀天堂和地獄，以便讓他比較之後，做出歸宿選擇。他到了魔鬼掌管的地獄，被眼前的景象驚呆了，因為地獄裏麵裝修得富麗堂皇，桌子上擺著各種各樣的美味佳肴。隻見這裏的人雖然麵對著滿桌的酒肉，卻在他們的眼中看不到快樂。原來，他們每個人的手臂上，都綁著三尺長的筷子，這麼長的筷子讓他們吃食時會感到很費勁，夠不著自己嘴。
他轉身去了天堂。這裏的景物和地獄裏是一樣的，同樣的食物還有三尺長的筷子。不同的是，這裏的人個個紅光滿麵，而且還高興地唱著歌。為什麼一樣的環境，卻是兩種不同的結果呢？他很快就找到了答案：他看見了天堂裏的人不是把夾到的食物放到自己嘴裏，而是放在其他人的嘴時。這樣，他們每個人都能得到自己想要的食物。
在這個故事裏，我們可以看出天堂和地獄最明顯的區別。在天堂裏，每個人都想著別人的利益，從而自己心得到了益處，而地獄裏的人則非常自私，不肯送食物給別人，所以自己也忍受著饑餓。其實，辦事也是一樣，當我們手裏拿著一束花的時候，花總會枯萎，然而，當我們把它送給別人時，至少能在對方的歡快裏感受到花的香味。
在這個世界上，我們在辦自己的事情時，常會涉及別人的利益。因此，我們在辦事之前一定要權衡利弊，把握尺度，協調好各方麵的利害關係，在爭取自己利益的同時，絕不能傷害他人的利益。
東漢光武帝時期，湖陽公主新寡，光武帝和她一塊兒議論朝廷大臣，暗暗地觀察公主的心意。公主說：“宋弘的風度、容貌、品德，大臣們誰都比不上……”光武帝說：“我正要籌劃辦這件事。”沒過多久，宋弘就被光武帝召見，光武帝叫湖陽公主坐在屏風後麵，光武帝對宋弘說：“諺語雲：‘顯貴換知交，發財易新妻’，這是人之常情吧？”宋弘說：“古語說，‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’共患難的妻子是不應該被趕出家門的。”光武帝轉頭對屏風後麵的公主說：“事情不順利啊！”
顯然，這件事屬於不該辦的事，臣子宋弘有妻室，湖陽公主顯然是屬於“第三者插足”。如果皇帝辦成了這件事，在當時雖然不屬違法行為，但卻違背了情理。難能可貴的是，光武帝辦事能夠權衡利弊，靈活處理了這件事情，他懂得一個人辦一件事，必須要權衡利弊，應該多為別人著想。
雖然辦事都是為了追求和獲取某種利益，但如果隻是單方麵的獲得，肯定不利於辦事成功，如果隻考慮自己有利而不考慮他人的利益，這種辦事態度就不利於辦好事、辦成事，即使已經獲得了好處，也隻是暫時的，最終是得不償失的。
有一個家屬院，南北長約1．5公裏，家屬院的東邊是一條公路，公路與家屬院中間隔著一片沿街商業樓，對麵有學校、醫院、市場。人們從家屬院到公路對麵，必須繞一個人彎，每天都要多走不少冤枉路。後來，家屬院東邊的沿街樓來了一家開海鮮酒店的，很多人都說這老板肯定得賠本，因為這個地方雖然靠公路，卻並不留人，做買賣的在這個地段幾乎都不掙錢。但這個老板卻有自己的想法，他不僅在這兒開酒店，還把相鄰店也買了下來，並開始裝飾房子。令人奇怪的是，他把其中一間房子的牆給砸了，改成一個家屬院通往公路的過道。住在家屬院的人上班下班接孩子都開始走這條過道，老板很和氣，慢慢地和大家都成了朋友。在他那兒放些東西、留個話兒，有時孩子放學家裏沒人便在那兒等著做作業，老板一概熱情接待，並且規定凡是家屬院裏的人來吃飯一律九五折。誰也不曾想到這家酒店的生意會那麼好，每天到吃飯的時候，門前的車停不下，就停到別的地方去；有時桌子沒了，可還要在那兒等。這樣的店，這樣的生意，在這個城市裏也是少有的，有人說是菜好吃，有人說是服務好，反正大家都愛到那兒去，有時在別的地方辦完事，大老遠的還得到這兒來吃飯。