每個起心動念都在編寫生命程序，它決定了未來生命的發展，決定了我們將會成為什麼。
佛教有句話，叫做“因上努力，果上隨緣”。就是說，在我們可以把握的部分盡力而為，至於最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。倘能做到這一點，就不會構成什麼壓力了。
生財有生財之道，快樂有快樂之道。富甲天下未必就能快樂，唯有了解痛苦產生的原因和究竟解除痛苦的方法，才會獲得真正的快樂。
學會客觀地審視自己，當心被妄想給忽悠了。
人的本性是相同的，那就是人人都有覺悟潛質，都能成佛。但習性是千差萬別的，不同的觀念、行為及生活經驗，決定了人與人的差異。
有些人做夢也想聽到別人的“好話”，所以最後聽到的都是“夢話”。
現代人的消費，多半是為了消遣而浪費資源，或者是浪費錢財來消磨時間。
管不住自己的人，往往喜歡去管別人，以此轉移管不住自己的遺憾。如果連別人也管不住，就加倍地遺憾了。
看不清人際關係中的善惡因緣，容易活在一相情願中。
世間的風光，有時一陣風就吹光了。
生活經驗，形成了生活標準；生活標準，決定了生活方式。
現代人做隱士，多半是想做被圍觀並談論的隱士，所以很快就藏不住了。
年輕時培養了太多依賴心理，老來更容易遭遇孤獨。
人在感情上既有粘著的需要，又有自由的需要。可是，粘著就不自由，自由就不能粘著。
惜物就是惜福。沒有福報的人，會活得很辛苦！
在現實生活中，很多人都被福報嗆著了，能夠正確麵對福報，是需要智慧的。
洪福雖能帶來某種滿足，卻是很累人的，還有這樣那樣的副作用。清福則讓人輕鬆自在，成本又低，可惜多數人不會享受。
利他之心即是利己之心，害他之心也是害己之心。因此，利他即是自利，害他必成自害。
成功的滿足感，隱藏著失敗的挫折感。
惜福能讓福報持久使用，培福能讓福報可持續發展。
人類無盡的欲望，不斷地榨取地球，直到同歸於盡。
做大事有幾大好處：一是不容易失敗，因為不容易成功。二是不容易失業，因為短期內做不完。三是不容易執著，因為找不到執著點。四是做不好比較有借口，因為本來就不容易做好。五是不用著急，如果因緣不成熟，一個人幹著急也沒用。
出離不是離開世間，而是深刻意識到輪回的本質是苦，現有的一切都是因緣假相，無常無我，於是放棄執著，以超然的心態麵對現有一切。所謂以出世之心，做入世之事。
無常，說明萬事萬物都不是永恒的，都是可以改變的。它既能變好，也能變壞，關鍵取決於我們付出什麼樣的努力。
態度很好，工作很努力，隻是因為標準有問題，結果往往很糟糕。
把自我縮小，你的世界就會變大；把自我放大，你的世界就會變小。
審視一下我們每天的生活，給未來生命的成長留下什麼？是財富，還是垃圾？
幸福是有條件的。對於幸福條件的執著，會對人產生製約，形成束縛，從而使人失去自由。普通人追求幸福，向往自由，所以在得到幸福的同時也會失去自由。唯有具備超然心態的人，才能幸福與自由並存。
如果幸福與自由不能並存的話，你願意選擇幸福還是自由？