偶然的一個機會，他讀到了新柏拉圖派的威克多林傳記，得知他在老年時如何歸向基督，心中大受震撼。從這裏他才明白了上帝不但是一切良善之源，更是一切真實之源。
身陷肉欲的淵藪，而又位極高尚聖潔的修士，奧古斯丁頓時感到自慚形愧，懊悔不已。
在悲痛自責之餘，他徑直奔向花園，伏在樹下痛哭。忽然他聽到了一個兒童的聲音說：“拿起來讀吧！拿起來讀吧！”
良知自醒，靈光重現的奧古斯丁就抑製著眼淚，急忙翻開他所讀過的書信看到了這段經文：“不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”
自此以後，奧古斯丁感到上帝的異能植入心中。於是，他離開了情婦，辭去了教職，隻身隱居在了鄉下山莊，與那些友人賢哲們共研哲學，還寫了許多論文。
次年複活節時，奧古斯丁受洗。他的母親莫尼加在經過幾十年不斷的流淚禱告，果真得到神的垂聽了！，她所苦苦期望的那一天，終於降臨。
不久，奧古斯丁前往希坡去受職為神父。後又繼承主教一職。在希坡，他為非洲那一帶創建了修道院。此後，他就把自己的餘生都致力於牧養教會、宣講福音、救濟貧弱等事業上。為了解決北非教會的各種爭端，他更不辭勞苦，四出召開宗教會議，平息爭端。
奧古斯丁以神為中心，以啟示為基本，以哲學為神學的使女確立了基督教哲學。他主張信仰使人看見真理，而理智使人多了解真理，但信仰乃至上“如果要明白，就應當相信，因為除非你們相信，你們不能明白。”得熱病的奧古斯丁在76歲死去，他死了，但他聲名卻獲得了永生。
奧古斯丁一生著作了超逾11本及500多篇講章，他的學識躍然見於紙上，他的神學奇才也令神學界驚歎震撼。當他皈依基督之後，就堅持維護真道，力主教會合一，且幫助正流派澄清原罪和恩典的觀念。
奧古斯丁的著作涉及神學、釋經、倫理證道、哲學和自傳五類。他最有名的著作如《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意誌》、《論美與適合》等。其中《懺悔錄》是他的個人自傳，當中描寫早期奧古斯丁歸信時的內心掙紮及轉變經曆。他以親身見證了神在人身上的奇妙的作為和恩典，提出人可以與神親切來往。《懺悔錄》成為一切宗教經驗著述之典範、世界之名著，且一直傳誦直今。
他的《三位一體論》主要是介紹了心理學的三位一體論，把神與人統一，以及神的三位格與人的三方麵的闡釋。
《上帝之城》則主要論述神聖的照管及人類的曆史。他指出神的國度是屬靈的國度，是永垂不朽的，是這世界上任何一國家所不能取代的也無法企及的。“上帝之城”顯示出了奧古斯丁不但是一個哲學家、神學家、護教士，更是一個道德家、政治家、思想家，同時還是一個文學家和戲劇批評家。《上帝之城》左右了整個中世紀的政治發展。該書共二十二卷，曆時十四年的光陰告成。它宣講了以神愛為本必然能興旺長存的道理。
(本章完)