《老子·第五十八章》提到：禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正。正複為奇，善複為妖。這句話的意思是說，災禍嗬，幸福就倚傍在它旁邊。幸福嗬，災難就藏伏在它之下。誰知道它們的究竟？並沒有一個定準！正忽而轉變為邪，善忽而轉變為惡。
老子認為，禍和福這對矛盾，像一切對立的事物一樣，是辯證的，在一定條件下也可能互相轉化。
人有旦夕禍福，天有不測風雲。是的，人生常常就是這樣。福也好，禍也罷，尤其是禍，有時就發生在瞬間，至於幸福，自然是人人所渴望，所追求的。而且幸福有時也會不期而至，當幸福到來的時候，那種震驚也絕不亞於災禍的到來。
在福與禍這對矛盾關係中，要做到順其自然，就得想得開，看得透。有時候想開點，看透些，就是福；想不開，看不透，就是禍。福也好，禍也罷，僅僅就是一念之差，一時衝動，自己毀了自己的幸福。
我們常說，人生短暫，與浩瀚的曆史長河相比，世間的一切恩恩怨怨、功名利祿皆為短暫的一瞬。況且，有時候，恩和怨，喜和悲，功名利祿和一介草民的轉換，也許就在那麼一瞬間，甚至一念之間。麵對恩恩怨怨，喜喜悲悲，潮起潮落，我們還有什麼好計較的呢？我們還分清哪是福，哪是禍嗎？
所以，老子說：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，大可不必太在意人生曆程的幸與不幸。不以物喜，不以己悲，隻要悟透了其中的道理，便會豁然開朗。
可是，我們所處的世界——車水馬龍、霓虹閃爍、香車美女、別墅洋樓、魚翅燕窩、鮑魚熊掌……在這樣一個充滿誘惑的時代，麵對這一切，人們便不由自主地浮躁起來。似乎我們什麼都想得到，似乎這些在我們心中是最美的。
德高望重的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、曆史學、佛教學、印度學和比較文學等方麵都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已彙編成24卷的《季羨林文集》，季老即使身居病房時，每天仍然堅持讀書寫作。
人們敬仰季羨林先生，不僅因為他的學識，還因為他的品格。季羨林先生曾說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。在“文革”期間，他偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。季羨林先生備受關注的《病榻雜記》公開發行。在書中，季羨林先生用通達的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真麵目，皆大歡喜。”