然而，控製憤怒卻並非易事，需要有很強的忍耐力和樂觀的心態。操之在我為控製憤怒情緒提供了很好的方法。當遇到煩惱和不順心的事情時，積極調整固定的思維反應，改變看法與認識，逆向思維，就能以積極的、愉悅的心態去麵對，從而避免發怒。非常值得關注的是，控製憤怒可以采用忍耐和調整心態兩種方式來實現。操之在我提倡的是積極調整心態，能動地、主觀地適應環境的改變；而忍耐則是壓抑住自己的情緒，使之不以發怒的形式爆發出來，亦即“心怒而色悅”。
所以，操之在我並非壓抑感情，相反是釋放感情，壓抑感情是通過由外而內的強製性作用，使得內心情感的惡性變化不顯露出來，而操之在我則是通過由內而外的建設性作用，使得內心情感發生良性變化而非惡性改變。
希臘哲學家畢達哥拉斯說：“憤怒從愚蠢開始，以懊悔結束。”
學會製怒是高情商的重要標誌之一。
操之在我的自我管理技巧是要讓人們學著聰明，而不是甘於充當壓抑感情的笨蛋。
案例中李遠的指責、好開玩笑導致朱華在情緒上產生了抵觸和反感，但朱華顧忌二人的關係沒有顯露出來，這並非真正意義上的操之在我，而僅僅是懂得容忍和壓抑，沒有從認識上適應對方、接受對方，因而導致了內心情感的長期不適應、焦躁、痛苦，這種痛苦在短期內可以通過忍耐來加以控製，但每個人的忍耐力都是存在極限的，當內心的痛苦累積到一定程度，就會通過其言行表現和釋放出來，這正是導致朱華與李遠決裂的直接原因。
適當宣泄等於操之在我
盡管操之在我是控製情緒的最佳方式，但在實際生活中，始終以積極、樂觀的心態去麵對不順心的外部刺激，是非常難以做到的。所以人們在控製情緒時常常綜合應用忍耐和操之在我的方法，而且往往為了顧忌全局而暫時忍耐的方法用得更多。所以，盡管在麵對不愉快時，要努力做到操之在我，但往往並非能做到真正的灑脫，一部分情緒還需要通過個人的忍耐力來加以控製。然而每個人的忍耐力都存在極限，當情緒上的煩躁、內心的痛苦累積到一定程度，最終會非理性地爆發出來。所以，在實際生活中，不能一味地操之在我，還要懂得適當地宣泄，將內心的痛苦有意識地釋放出來，而非不可控地爆發。
對於情緒的宣泄，可采用兩種方法：直接發怒和借物出氣。宣泄方法之一是直接對刺激源發怒。如果發怒有利於澄清問題，具有積極性、有益性和合理性，就要當怒而怒。這不但可以釋放自己的情緒，而且是一個人堅持原則、提倡正義的集中體現。何時應當發怒，主要從對方能否理解和是否堅持原則兩個方麵來分析。對待朋友，主要考慮對方能否理解；對於敵人，主要考慮原則和正義的堅持。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。周總理溫文爾雅、平易近人，但在重慶談判時怒斥國民黨的暗殺活動，堅持了原則，伸張了正義。
宣泄情緒的方法之二是借助他物出氣，把心中的悲痛、憂傷、鬱悶、遺憾，痛快淋漓地發泄出來，這不但能夠充分地釋放情緒，而且可以避免誤解和衝突。日本的大企業、公司近幾年專門設立“出氣室”，讓職員在裏麵宣泄自己對公司的不滿。而且，宣泄還必須在法律和道德允許的範圍內進行，違反道德的宣泄，如辱罵、誹謗也是錯誤的。不正確的宣泄：借助他人出氣，將工作中的不順心帶回家中，讓自己的不得意牽連朋友，都是不對的。
解除不良刺激源
如果一個人對其周圍的環境感到不適，對於短期而言，可以通過忍耐、適度宣泄得以平衡，而對於長期而言，通常會出現三種結果。其一，改變自己，適應環境。采取操之在我的做法，主動改變自己的看法、認識，以接受環境，適應環境。其二，改造環境，使之與自己相適應。當自己難以適應環境，而環境有可能改變時，這種結果更可能出現。其三，離開環境。當自己不能適應環境，又不能主動改造環境時，離開環境是不可避免的。
案例中朱華與李遠最終決裂正是這種結果的集中體現。朱華應該明確向李遠表示他喜歡什麼不喜歡什麼，相信人人需要朋友，為朋友願意改變自己。當我們不能調整自己去適應對方時，就應該設法與對方主動溝通，使對方知道自己的不適，並做出積極的改變，這樣才能真正維係相互的關係。案例中朱華對李遠的指責、逗樂和好開玩笑始終感到不適、痛苦，而隻是因為顧忌而忍耐，實際上並沒有做到操之在我，真正地接受對方，而且沒有與對方主動溝通，使之了解自己的痛苦，讓自己痛苦的不良刺激源沒有得以解除，從而導致長時間的不適應，終會不可避免地走向決裂。