日本人對待陌生人的第二個特點是誠信。中國有一句話：“逢人隻說三分話，未可全拋一片心”。但日本人對陌生人大都是“無罪推定”，大都假定對方是好人，一般人的防範心理都不強。
日本有個詞叫“和平傻子”，意思是環境太和諧、平穩了，人們遇不到壞人，慢慢會不懂得防範。因此日本電視台故意製作節目，看日本人到各國去如何被人坑，但這些被坑的人在節目中其實都是被“歌頌”的對象，日本人中也是這樣“傻乎乎”的人招人喜歡，太精明、不上當的人並不吃香。在日本，“被騙”的事情也時有發生，但這並不影響人們與人為善、相互信任的態度。因為人們懂得：不能“因噎廢食”，輕信比相互猜疑的損失要小，風氣也是靠人來培養的。
第三個特點是體製、規範、價值觀念配套。人是社會關係的總和，除了個人性格，一般文化、宗教等社會因素的作用也很大。例如，日本人崇尚“龜兔賽跑”中的烏龜，常自比烏龜，意思是說自己笨，但誠懇、老老實實地苦幹。
在這樣的社會環境中，耍小聰明、坑蒙拐騙的成本太高，而做老實人又省心、又不吃虧。
巴西：拍手可以解決內急
提到巴西，曾有人猜測高犯罪率會使當地人“不敢和陌生人說話”，但在巴西工作的國人感受正好相反，南美人特有的熱情總能讓你感到意外。
在一般國家，如果路人內急，想找個地方方便是件很麻煩的事。在巴西則不然，一個約定俗成的做法是如果你突然想上廁所，隨便到哪一家的門口，在離門三步遠的地方拍三下手掌，主人馬上會熱情邀你進去解決問題，更會問候你幾句，給你遞上一杯清水。
有一次，巴西當地一位居民宴請一位中國人。由於這位中國人是第一次到這位居民的所在地，他開車走了幾個來回，就是找不到要去的地方。正當他不知所措，停車看地圖時，迎麵走來了一對母女，他立即下車向她們問路。
看過地址後，她們母女倆低聲商量了一下，不一會兒，女兒對這位國人說，這個地方不太容易找，她們不太熟悉但可以幫忙。於是，母女倆上了這位國人的車，在她們的指點下，車繞了三個街口，才找到要去的地方。當國人一再表示感謝並堅持要送她們回家時，她們才坦率地說，她們是飯後出來散步的，碰巧幫了一點小忙，不值得謝，巴西人都會這麼做的。
印度：乞丐的鄰居可能是富翁
到過印度的人，感覺印度人與人之間的關係和國內相比要簡單得多。在這裏，乞丐可以心安理得地在富翁的豪宅門口搭個棚過日子，而不用擔心遭到驅趕；即使在新德裏最高級的住宅小區，走街串巷的小販們敲開一戶人家的大門討口水喝，主人也會非常樂意地滿足他這個要求。
在新德裏你可以到處看到，許多騎摩托車的印度人會在路口等紅燈時相互聊天，很多時候他們並不認識，從他們的表情和手勢來看，自己的坐騎、前方道路交通情況等都可能會成為聊天的話題。如果你是外地出差，遇到找不到地方的情形而不得不向當地人詢問時，往往會有一大群人圍過來，熱情指點，有時候還會有人主動要求帶路。
在向許多印度人詢問“為何不會對陌生人冷漠”時，他們都覺得這是一個根本不需要回答、也沒有答案的問題，因為“事情本來就是這個樣子的”。
安全考慮以及社會傳統可能是出現以上現象的重要原因。印度城市治安環境要好一些，特別是搶劫、詐騙等導致人與人之間不信任的案件發案率比較低，因此，人們的防範意識並不強。
另一方麵，向陌生人提供幫助是印度社會的一項傳統，也是印度宗教所提倡的美德。數千年來，一些印度教徒往往帶上一隻碗便開始雲遊四方，到別人家裏住一晚、討一點飯吃被認為是再正常不過的事了，整個印度社會也將這種為陌生人提供力所能及的幫助視為一種傳統。
溝通總結
有人認為，對陌生人的態度是一個國家文明程度、社會和諧程度的重要標誌。這一點不無道理，一葉而知秋，通過人們對陌生人的態度，我們可以看到一個國家的文明和和諧程度。學習和借鑒是多方麵的，外國人這種對待陌生人的開放態度是值得我們借鑒的。