人生最美好的隻有現在
昨天，是張作廢的支票；明天，是尚未兌現的期票；隻有今天，才是現金，是有流通性的價值之物。我們所能擁有的隻有今天，隻有當下，所能把握的隻是現在，對昨天的追悔和明天的憂慮，隻會錯過今天的快樂。
曾有一個年輕的國王，金銀珠寶，應有盡有，物質生活對他來說，那是相當豐富了。可是，他並不快樂，因為他一直被兩個問題所困擾，他經常夜不能寐，不斷地問捫心自問：誰是我生命中最重要的人？何時是最重要的時刻？
他始終無法找到答案。一天，他頒布了一道聖旨：如果有人可以圓滿地回答出這兩個問題，他願意將所有的金銀珠寶拿出來與其分享。人們爭先恐後從四麵八方趕來了，但他們的答案卻沒有一個能讓國王滿意。
這時有人告訴國王說，在大雪山的另一邊住著一位非常有智慧的老人，如果能夠找到他，也許就可以找到答案。
於是，國王曆盡千辛萬苦，爬過雪山終於到達那個智慧老人居住的地方。為了演示自己的身份，國王裝扮成了一個農民的模樣。
他來到智慧老人住的簡陋的小屋前，發現老人手裏拿著鏟子蹲在地上，正在挖著什麼。“聽說你是個很有智慧的人，能回答所有問題，”國王說，“你能否告訴我，我一生中最重要的時光是什麼時候？一生中最重要的人是誰？”
“小夥子，快來幫我挖點土豆，”老人說，“然後把它們拿到河邊洗幹淨。我燒些水，做一個可口的土豆湯，你可以和我一起喝。”
國王先是一怔，然後就照老人說的做了。因為他以為這些勞動是老人對他的考驗。
可是令國王沒有想到的是，他和老人一起呆了幾天，一直困惑著自己的問題，卻沒有得到老人的回答。他很失望。
最後，國王終於忍受不住了，他覺得自己不但沒有得到滿意的答案，而且還和這個人一起浪費了好幾天時間。於是，他大發脾氣，拿出自己的國王玉璽，表明了自己的身份，對老人大喊大叫，並宣布老人是個騙子，還要把他抓起來。
老人平靜地說：“年輕人，當我們第一天相遇時，我就回答了你的問題，但你沒明白我的答案。”
“第一天相遇就回答了我的問題？”國王問。
“是的。當你來找我的時候，我沒有把你拒之門外，而是向你表示歡迎，和我一起勞動，並讓你住在我家裏。”
老人接著說，“要知道，時光一去不複返。過去的都已經過去，將來的還未來臨——你生命中最重要的時刻就是現在，你生命中最重要的人就是現在和你呆在一起的人，因為正是他和你分享並體驗著生活啊。”
昨天已成為了過去，明天還未來到，在自己手中牢牢掌握的隻有現在。把握現在，活在當下，全心全力做好身邊的每一件事，才是真正的人生。
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裏的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來，有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃幹淨了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子裏一看，他不禁傻眼了。院子裏如往日一樣滿地落葉。
老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
活在當下，就是活在沒有過去與未來的牽絆之中，就是全身投入人生的一種生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你後麵，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻。
然而，在生活中，我們會發覺許多人都活在過去或未來中。一部分人天天在追憶往昔的生活，或為生命中某個階段失去的幸福而悲歎，或為過去崎嶇的際遇而憤憤不平……另一部份人生活在想像的未來中，他們擔心自己年老後的生活問題，甚至擔心還未成年兒女到老時代的生活問題等等。而無論是活在過去或擔心未來的人，他們共有一通病——失去了當下，不能愉快的、自在的享受當下。
聽過這樣一個故事：在一座荒廢了很久的城池裏，有一座“雙麵神”石雕像。一天，一位哲學家路過這裏，他沒有見過“雙麵神”，所以就奇怪地問：“你為什麼會有兩副麵孔呢？”
雙麵神回答說：“有了兩副麵孔，我才能一麵追憶過去，吸取曾經的教訓；另一麵又可以瞻望未來，憧憬美好的明天啊。”
哲學家說：“過去的已經逝去，你無法留住，而未來又還沒有發生，你也無法得到。隻有現在，才是你能把握住的。但為什麼你卻不把現在放在眼裏，即使你能對過去了如指掌，對未來洞察先知，又有什麼具體的實在的意義呢？”
聽了哲學家的話，雙麵神不由得痛哭起來，他說：“先生啊，聽了你的話，我才明白，為什麼我會落得今天如此的下場。”
哲學家問：“為什麼？”
雙麵神說：“很久以前，我駐守這座城時，自詡能夠一麵察看過去，一麵又能瞻望未來，卻唯獨沒有好好地把握住現在，結果，這座城池被敵人攻陷了，美麗的輝煌卻都成為了過眼雲煙，我也被人們唾棄而棄於廢墟中了。”
人生短暫，瞬間即過，太多的東西不在我們掌握之中，過去已成過去，未來也不一定是我們想像之中，隻有當下——現在的這一秒鍾才是實實在在地掌握在我們手中的。
活在當下意味著無憂無悔。對未來會發生什麼不去作無謂的想象與擔心，所以無憂；對過去已發生的事也不作無謂的思維與計較得失，所以無悔。人能無憂無悔地活在當下，可謂是一種人生的境界。
快樂的心情由你自己決定
生活中到處充滿了選擇。有人說過：“快樂是自己選的，煩惱是自己找的。”所以說隻要你願意選擇快樂，那你就一定是快樂的。
人生如夢，歲月無情，人活著是為了一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，隻要心情好，一切都好!所以說，快樂是一種心情，它並不因為人們財富的多寡、地位的高低而增減，全部的奧秘隻在內心，那就是快樂。
快樂的心情是簡單的。快樂不需要太多的詮釋和想象。真正的快樂，就是來自內心深處的一種持久的安詳和喜悅。
很久以前，有個人因為他常常悶悶不樂，所以一年四季都在找快樂。他到處問別人：“請問，到哪裏才能找到快樂？”但被問的人總是搖搖頭說不知道。他愈找不到快樂就愈不快樂。於是，他下定決心，不找到快樂決不罷休。因此他收拾了行李遠離家鄉，到了人煙稀少的深山、海邊去尋覓，然而依然找不到，最後他準備放棄了。他告訴自己：“算了。我為什麼一定要找到快樂呢？隻要我好好做事、好好生活，沒有快樂又能怎樣？我若能找到快樂更好，找不到也不是世界末日啊！我還是回去過我的日子吧！”他對自己說了這一番話後，便興高采烈地回家了。一路上，他哼著歌、吹著口哨，這時候他驚訝地發現自己已經找到了快樂。
其實，快樂是不需要刻意去尋找的，它往往就在我們身邊，隻是我們常常忽視了它的存在，卻總是喜歡將目光茫然的投得更遠，總想在欣賞遠處風景中尋找渺茫的快樂。
人人都希望人生快樂，也都在努力編織快樂人生。快樂是一種心情，是一種感覺，它需要我們去感知，去捕捉，去發現。如果我們能夠認真地過好自己的每一天，用心地去感受生活中的點點滴滴，就能尋求快樂的所在，生活也一定會更加快樂充實。
著名的哲學家蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友在一起，住在一間隻有七八平方米的房間，他一天到晚總是樂嗬嗬的。有人問他：“那麼多人擠在一起，連轉個身都難，有什麼可樂的？”蘇格拉底說：“朋友們在一起，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不值得高興嗎？”
過了一段時間，朋友都成了家，一個個先後搬出去了，屋子裏隻剩下蘇格拉底一個人。每天，他依然開心。那人又問：“你一個人孤孤單單，有什麼好高興的？”蘇格拉底說：“我有很多書啊，一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向老師請教，這怎麼不令人高興呢？”
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座樓裏，這座樓有六層，他家住一樓。一樓不安靜，不安全，也不衛生，上麵老亂扔東西下來。可他還是一副喜氣洋洋的樣子。那人又問他：“你住這樣的地方，也感到高興嗎？”蘇格拉底說：“你不知道住一樓多少妙處啊，比如進門就是家，不用爬樓；搬東西方便，不用花大力氣；朋友來訪，不用四處打聽這……些妙處啊，簡直沒法說。”
過了一年，蘇格拉底把一樓讓給了一位腿腳不方便的朋友，自己住到了六樓。六樓又曬又冷，爬起來還累，但他依然快快活活。那人不解地問：“住頂樓有什麼好處？”蘇格拉底說：“好處多哩。如每天下樓可以鍛煉身體，看書時光線好……”
後來，那個人又問蘇格拉底：“你總是那麼快樂，可我卻感覺到你每次所處的環境並不那麼好啊？”
蘇格拉底說：“決定自己心情的，不在於環境，而在於心境。”
快樂是一種生活態度，一種生活習慣。快樂的生活需要快樂的心情，而快樂的心情是需要自己營造的，快樂的心情從哪裏來呢？快樂的心情從我們的生活中來。生活需要快樂的心情，快樂心情又來自生活，就是這樣的互相離不開。
心理學博士凱倫·撒爾瑪索恩女士說：“我們的生活有太多不確定的因素，你隨時可能會被突如其來的變化擾亂心情。與其隨波逐流，不如有意識地培養一些讓你快樂的習慣，隨時幫助自己調整心情。”快樂並非取決於你是什麼人，或你擁有什麼，它完全來自於你的思想，你心中注滿希望、自信、真愛與成功的想法，就是快樂了。假如你下決心使自己快樂，你就能夠使自己快樂！快樂無需理由，它本身就是理由！所以，生活中別忘了時時享受快樂，擁有了快樂就擁有了幸福。
懂得知足的人才能快樂
“知足者常樂”是人們津津樂道的人生哲學，它是說一個人對自己的現狀感到滿意，不苛求那些自己得不到的東西，也不強迫自己做那些辦不到的事，而是能夠用知足、快樂的心態來麵對生活。在這個物欲橫流、競爭異常激烈的社會，雖然人人都明白這個道理，但又有多少人能夠真正地體會到“知足者常樂”的意境呢？
生活中，我們常常為種種煩惱所困擾，覺得失意、失落或氣餒，感到活得很累，很苦，很煩，甚至產生輕生的念頭。其原因就是缺乏一種知足常樂的心態與心境。
一位年輕人總是不停地抱怨自己時運不濟，發不了財，整日愁眉苦臉。有一天，他遇到了一位老人，老人看見年輕人這種愁容，就問到：“年輕人，你為什麼愁眉苦臉？難道你不快樂嗎？”
年輕人說：“我不明白我為什麼總是這樣窮？”
“窮？我看你很富有嘛！”老人由衷地說。
“為什麼你會這樣說？”年輕人問。
老人沒有正麵回答，反問道：“假如今天我折斷你的一根手指頭，給你1000元，你願不願意？”
“不願意。”
“假如斬斷你的一隻手，給你1萬元，你願不願意？”
“不願意。”
“假如讓你馬上變成80歲的老翁，給你100萬，你願不願意？”
“不願意。”
“假如讓你馬上死掉，給你1000萬，你願不願意？”
“不願意。”
“這就對了，你身上的錢已經超過了100萬了呀。”老人說完就笑吟吟地走了。
看著老人離去的背影，年輕人恍然大悟，學會知足才會讓自己更快樂。
生活中，如果我們得不到我們希望擁有的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。讓我們把一切都看得平淡些，看得輕鬆些，不要期望太高，也不要過分地求全苛刻。羅馬政治家及哲學家塞尼加曾說：“如果你一直覺得不滿，那麼即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。”讓我們記住，即使我們擁有整個世界，我們一天也隻能吃三餐，一次也隻能睡一張床，即使是一個挖水溝的工人也可以得到這種享受，而且他們可能比世界首富吃得更津津有味，睡得更安穩。
有一個人想得到一塊土地，地主就對他說，清早，你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，隻要你在太陽山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。那個人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已經精疲力竭了，摔個跟頭就再也沒有起來。於是有人就挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？就這麼大。”
人生最大的苦惱，不在於自己擁有的太少，而在於自己向往的太多。向往本身不是壞事，但向往的太多，而自己的能力又不能達到，就會構成長久的失望與不滿。托爾斯泰就說過：“欲望越小，人生就越幸福。”凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。如果你什麼都想要，就會活得很累；該放就放，你才會輕鬆快樂。
從前，有一個富商，生意做得很大，生活非常富裕，而且雇了許多用人伺候他們。但是日子過的並不怎麼快樂。緊挨他家高牆的外麵，住著一戶窮人，夫妻倆以撿破爛為生，雖說清貧辛苦，卻有說有笑，快快樂樂。富商想不明白：“為什麼家裏錦衣玉食，自己還不如隔壁撿破爛的窮夫妻，他們雖然窮，可他們的快樂值千金！”
於是，富商去請教附近寺廟裏的老和尚。為了讓富商弄清原因，老和尚給富商出來一個主意。富商聽完後便依計行事。到了半夜，他悄悄地來到院牆邊，把一塊金元寶扔到了隔壁的窮人家裏。
第二天早晨，窮苦夫妻在院子裏發現了金元寶，這個貧窮的家庭頓時變得緊張起來。他們不明不白地扔著一隻金元寶，心情大變，揣測這錢的來路，又琢磨能否再弄到更多的錢。商量來商量去，夫妻倆說發財了，不想再撿破爛了，幹點什麼呢？可一日暴富，又擔心被左右鄰居誤以為偷竊了錢財。如此這般，他們三天三夜茶飯不思，寢席不寧。自此，富商再也聽不到他們的歌聲和歡笑了。這時，富人才恍然大悟：“原來我不快活的原因，就是這些銀錢啊！”