而充實自己的聊天素材就是這樣的一個利器，有了這個寶貝，一切皆可迎刃而解。
有一家發廊總是生意興隆、人潮不斷，有人問他們老板客人多的原因，發廊老板回答說，是理發師善於和顧客攀談、閑聊的緣故。又有人問了：怎樣使理發師善於和客人交流呢？“簡單得很！”發廊老板說：“我把各種報紙、雜誌都買回來，規定理發師在每天早上工作前一定要閱讀，就當日常功課一樣，那樣他們自然會得到每天最新鮮的談話材料，以博顧客的歡心。”
發廊老板的這種方法，其實適用於每一個人，你也可以在看報紙的時候，拿一支紅藍鉛筆，把每天看到最有興趣的新聞，或是所看的好文章勾出來，要是能剪下來則更好。寫下其中的一兩句你認為很有意義的話，每天隻要一兩句，兩三個月就發現你的思想比以前豐富得多了。談話的時候，你就很容易想起它們，運用自己的方式加以發揮，說得自然一點、順口一些，在聽別人談話時，隨時都可以聽到表現人類智能的警言或是諺語，日積月累下來，你的口才會越來越純熟，甚至可以出口成章，隨便說什麼都生動有趣、有條有理。
而當你要應用它們的時候，也必然注意，一定要加入你自己的想法、觀點。所以，每說出一句話的時候，決不能像背書一樣，或者像鸚鵡學舌一樣把記得的話重述一遍，而是利用這句話說明你對人和事物的看法或觀點，支持別人，或證明你認為對與錯的道理。
對於口才，僅僅伶牙俐齒是遠遠不夠的，俗話說“巧婦難為無米之炊”，肚子裏沒有“貨”是無論如何也不能達到對答如流的程度的。那麼具體來說，究竟怎樣充實自己，讓自己變得對答如流呢？
首先是努力學習和掌握相關的知識，做到頭腦裏麵有“東西”。出色的口頭表達能力，其實是由多種內在素質綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的文化修養。為此，可努力學習有關理論及知識、經驗。如學好演講學、邏輯學、論辯學、哲學、社會學、心理學等。
其次，一定的記憶能力。記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項重要的素質。我們的演講詞、論辯詞包括談話的一些內容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內容儲存在大腦中，登台演講或進行交談、論辯時，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強，到了台上，一緊張就會丟三落四，甚至張口結舌。
我們在積累知識時也需要有較強的記憶力，否則，打開書什麼都知道，合上書又什麼都忘了，是不行的。
培養記憶力是要下點苦工夫的。記憶的方法很多，我們可以自己從學習中尋找、總結一些記憶規律，供自己使用。也可以學習、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數字記憶法、聯想記憶法等。總之，我們隻有過目成誦，才能出口成章。
梁文以口才伶俐見長，有人向他求教有什麼訣竅，他說：“很簡單，看他是什麼人，就跟他說什麼話。例如，同屠夫就談豬肉，對廚師就談菜肴。”那位求教的人又問：“如果屠夫和廚師都在座，你談些什麼呢？”他說：“我就談紅燒肉。”
因此，要做一個會說話的人，就應該具備多方麵的知識。比如遇到律師時，即使你不懂法律，你也不妨和他談談最近發生的某件案子，你可以說這全是報紙上看來的，然後就讓他來發表意見就可以了。
其實，我們每天所遇到的各種事件都可以作為談話的題材，絕不僅僅是談話的題材和資料而已，它們的每一個事實、每一句話，都向你說明了什麼，都向你提供了一些對人和事物的看法，都在影響你對人生的觀點和態度。在你吸收它們的時候，你不是毫無主見地去吸收的，在你應用它們的時候，也不是毫無目的地去應用的。
點評：
訓練口才、運用口才，並非沒有常規可循。首要前提都是充實自己的知識，做到“胸有成竹”，如果再加上你的巧舌如簧，絕對能做到對答如流，為你奠定成功口才的基石。
6. “謙虛”過度會給人沒用的感覺
“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，這是偉人的名言，也是千真萬確的道理。然而，並不是任何場合、做任何事都需要如此“謙虛”，因為如果有人“謙虛”過度，反而給人一種“真沒用”的感覺。
有些人隨時隨地都驕傲自大，炫耀自己，相形之下，那些謙虛謹慎的人的確要好得多。 一個人謙虛是應有的美德，但是不可謙虛過分，過分謙虛就變成無能了。
因此，在日常生活中，即使是“謙虛”一類的話，也要視場合及身份而決定運用與否，做人就要堂堂正正、實實在在、誠懇熱忱、不卑不亢、落落大方。不要見人就點頭哈腰，低三下四，隻要自己有能力，該自誇時就自誇。
毛遂若不勇於自薦，這個人才就可能被埋沒了。蘇秦、張儀遊說列國，蘇秦鼓吹合縱，張儀宣揚聯橫，就是自讚自誇其外交方針、軍事策略如何高明。由此看來，早在春秋戰國時代的外交舞台與上層社交場合，自讚自誇就已成為極普遍的現象。
但在後來，可能是受到“謙虛使人進步”的影響，使得大家對表現自己、誇讚自己形成了錯誤的見解：視自謙自貶為美德，視自讚自誇為狂妄。其實這是錯誤的，在商品經濟發達的今天，人際交往頻繁，新的知識和新的人才不斷湧現，你的優點別人見所未見、聞所未聞，不自讚自誇一番，有誰知曉呢？