題國子司業硯公遺墨
昔者國家滅金之初，王師徇地漢上，悉俘其人以歸。故江漢先生趙公，鄖城先生硯公，皆相繼至北方。於是趙公居燕，出其槖中伊、洛諸書，傳授學徒，而中原名公巨卿 【 「卿」原作「儒」，據元刊本改。】 亦始得因其說以求聖賢之學。鄖城先生流落雲中，久之始達真定而居焉，亦以經術為訓，郡人翕然從之，往往以儒著名。世祖皇帝勤於求治，廣於求材，先生由布衣起家，教授真定。及建成均，即遣使賜五品服，征拜司業，而趙公不幸已卒矣。
嗚呼，宋之季年，東南文習益弊，士氣益卑。襄、漢之間，人多樸茂篤行，崇尚經訓，觀趙公、硯公之所存，豈不益可信歟。其它老死山林而不獲用者，又豈少歟。宋執政大臣方以耳目所及吳、越之士而信任之，返視襄、漢為樸學不足取，不思文習之弊，士氣之卑，國勢削弱，不複能有為矣。然則先生遭遇明時，擢置清貫，庸非天乎！
先生之文，質實暢達，不繪不雕。其家多無存稿，曾孫黃陂主簿惟仁始得遺墨藏之。天爵生晚，不及拜先生屨前，少則聞先郡公談道先生德業之盛，長則與先生之孫宜興使君遊，故於主簿昆弟有世契之好焉。因觀遺墨，畧序兩先生出處如此，俾多士庶有觀省，而況硯氏子孫乎。至正癸未五 【 「五」原作「三」，據元刊本改。】 月壬申，後學蘇天爵書。
[跋張] 【 [跋張]，據本書目錄補。】 魏公與劉和州手帖
張魏公世家西蜀，薨葬衡山之麓。愚官鄂省，訪問故家遺俗，則喬木無存，不勝懷賢之感。廬陵劉氏藏魏公與其先世手帖五幅，其憂念民社疆場，隱然著見於辭。向聞諸老言，南軒先生侍魏公督軍江淮，忽報邊騎且至，魏公以兵少為憂，先生進曰：「當率城中軍民，戮力一戰，不得已則臣為君死，子為父死。」嗚呼，臣子忠孝如是，宋室焉得而不中興乎。
題晝錦堂詩遺墨
韓魏王初以武康之節來知相州，其後罷相，再鎮鄉邦，乃建晝錦之堂，作詩以遺相人。其意以歲時存問父老、繕完先壟為喜，以重祿安閑、不稱方麵為懼，以忠義大節、誓死不變為心，以私任愛惡、快已恩仇為戒，讀之令人悚然起敬。王勤於吏職，親覽簿書。或言：「王位重年艾，賜守鄉郡，本以養安，無治細事。」王曰：「已憚煩勞，吏民當有受弊者。且俸日萬錢，不事事，吾何安於此。」王忠誠愛民，所當法者。夫古之公卿大臣，皆得牧守鄉郡，蓋習其土風，則為治也易。殆懸車請老，鄉人師其德誼，歿則祭於其社。後世仕者既以嫌疑不得典鄉邦，及其老也或持吏短長，武斷鄉曲，皆王之罪人也。讀王之詩，寧不有感於衷歟！初堂之成，歐陽文忠公為之記，至今人喜誦之。而王之詩，人知誦之者寡。王子孫多散處江南，武昌儒學教授敬，王十世孫，今居台州，係出丞相文定房。家藏王親書是詩墨本。愚故表而出之，以為天下後世勸。
[題] 【 [題] 據本書目錄補。】 鹹淳四年進士題名
右宋鹹淳四年進士題名石刻一卷，兩淮鄉會題名附，湖廣省掾姬洪甫所藏也。按是榜取士共六百六十五人，其第五甲第七十四人，是為洪甫之考伯陽先生。其年歲次戊辰，皇元至元之五年也。明年，大兵圍襄。又七年，宋亡，天下始定於一。嗚呼，宋以垂亡之國而猶設科取士若此，則承平文物之盛可知矣。
我國家初定中原，歲次丁酉，詔遣斷事官朮虎乃、宣差山西東路征收課稅所長官劉中遍詣諸路，收金遺士，程試所學，以複其家。至世祖至元十一年，始頒貢舉條例。是時賢才眾多，治平方臻，故弗果行。及仁皇臨禦，歎人才之不足，乃出獨斷行之。既而權臣請罷其事，皇上尋詔複之。而八舉取士六百餘人，成均試貢弗與也。洪甫又藏登科小錄及報榜帖，備見一時科場遺製。昔皇慶初，朝廷講求貢舉舊法，而故宋進士之在者則有姚君登孫、熊君朋來、牟君應龍，惜乎伯陽先生已物故矣。夫天之生材，非學校教養不足以致其美，非有司程試不足以知其能，此漢、唐以來賢良方正、詞賦、經義諸科所由設也。不然，士將倀倀然無所依歸，羣然雜進，賢不肖混淆，有國家者何以精別能否而用之乎！
伯陽釋褐為京山簿，尋用薦者遷長壽令。歸附後，居荊南，與柳城姚公、洛陽暢公為文字友，隱然一代老成耆宿。洪甫亦清謹，克世其家雲。至正三年歲次癸未秋七月戊寅，中奉大夫、湖廣等處行中書省參知政事趙郡蘇天爵書。
題劉光遠文稿後
至順三年，予忝官六察，奉詔錄囚湖北。四月，至漢陽，拜謁儒宮。校官進說經義，引月令孟夏「斷薄刑，決小罪，出輕係」之文，反覆蓋千餘言，敷腴粹正，慈祥哀矜。予惻然為之動，詢之，其人瀏陽劉光遠也。是後曆掾洪、鄂兩省，佐理問幕凡十二年。持其文稿複見餘於鄂省旬宣堂。餘讀其文，體正而氣完，辭潔而義密。夫湖、湘之南，山水峻清，而人之生得其秀麗精英之氣者居多，故奇才異人往往間出，若今翰林歐陽公，穎然拔萃者也。光遠與翰林同裏，又相繼應鄉貢進士舉，獨淹留沈滯於小官簿領之中二十餘年，無少芥蒂。嗚呼，士有抱負異材終老山林弗能振耀於世者多矣，獨光遠乎！方今朝廷撰述前代遺史，征車四馳，收召文學才識之士，惟恐有遺。若光遠者，文華之富，敘述之工，絕出倫輩。惜餘遠在外藩，弗克薦達也。然而至寶潛乎山川之幽，其光氣輝然特見於外者，孰得而掩之哉！至正三年冬十月庚子，趙郡蘇天爵題。
題司馬溫公人物記
宋元佑初，司馬溫公當國，一時人物鹹聚於朝。是編所記二百餘人，或一人屢見，若王同老、謝卿材、韓宗道是也。或止記其父兄師友，或盛稱其問學才能，曰某人雲然，若欲再三詢問之者。蓋求賢任官，固宰相之職，而聽言觀行，亦君子之所當慎也。矧溫公以誠實之資，方更化之始，人材毀譽，宜詳察之。或疑蔡京亦與於是。當是時，溫公議複舊製，初改雇役為差役。京知開封府事，五日之內，盡命畿縣變之。溫公喜曰：「人人如是，何患法之不行。」嗚呼，使居相位者皆如溫公，則京在下列，其材亦稱任使，置之高位，則不可也。是編之中，有龍遊令王斐者，投「春秋以王正月為建寅」；有慶州機宜韓川者，王、呂用事，無所向背；有知邕州和斌者，在嶺南三十年，喪十八口。觀此，則溫公之於人材，或解經之著新說，或居官不事請求，或遠宦之罹哀苦，皆一一訪求而得之。甚矣，用心之至也。聞者孰不有所感而興起乎！至正癸未冬十有二月丙午，趙郡蘇天爵斂袵書。
題孔氏家藏宋勑牒後
宋東都時，孔氏顯 【 「顯」原作「題」，據元刊本改。】 者則有曲阜道輔父子、臨江三仲弟兄，皆聖人之裔也。建炎南渡，衍聖公亦徙三衢，今孔氏居江南者多祖曲阜，然惟臨江、三衢文獻信而有征。嚐聞故老雲：宋社既墟，廷議以襲封之爵當歸三衢，彼固辭曰：「吾既不能守林廟墳墓，其敢受是封乎！」嗚呼，孔氏居江南者，皆當以斯言為念也。因觀學文所藏七世祖毅甫郎中元佑五年赴闕勅，感而為之書。