壽黃粹翁
邱子臥靜於止止山中客有以黃翁之壽來言者邱子曰嚐聞子粹翁之治生也植之以勤培之以儉故達且茂也夫風鵬不任其翅不能扶搖乎九虛神駿不任其足不能馳騁乎千裏勞則獲不力不振道之順也市中之井泉不盈尺山下之蒙流而為澤無他積與耗之分爾宜其壽也客曰勤儉壽乎邱子曰壽之輔也又聞子粹翁之治身也重恩報謹然諾夫重恩報厚也謹然諾信也天不積厚不能冐萬有地不積厚不能奠眾形況於人乎日月不守信不能售其貞明四時不守信不能集其歳功況於人乎宜其壽也客曰信厚壽乎邱子曰壽之基也夫人之生心為氣主氣為神馭神氣之藏性命之郷也是故勤則無怠心儉則無侈心信則無欺心厚則無偷心不偷則神不賊不欺則神不浮不侈則神不耗不怠則神不眊夫神之所萃氣之所赴也會神於靜與道為命會氣於順與道為性會性於命與極為真壽不足言也子粹翁質羙而未學守其有固足以壽達吾緒論啟其戶牖可與天地相悠乆惟子告之
送程貞父應選貢北征
惟我明選士有三皆監古也惟歳貢得周遺製世惟辭章競而本實荒法乆而敝士畫而不奮於是乎朝廷曰貢不如科天下亦曰貢不如科聖天子奮治中興複古更化詔天下貢在得賢罔有濫否有常憲於是有司進郷之老與其裏之長勅而告曰於汝郷汝裏有積學以待問蓄徳以待庸者乎有則以告有而不以告惟汝辜於是庠論其雋郷紀其徳裏呈其行憲臣讎其藝而賓興之君子曰選士之法壊祼袒視情坊範蓋至士葢輕古製複賢其至哉嘉靖壬辰程伯貞子應崇貢既行邱子上父會藍子周子徐子範子任子於幹溪以觴程伯貞子貞子曰某惟粟妄抱四方之誌敢不徼恵於二三子以終所貺邱子曰子治易有司廣經明行修之士而選於子易其備矣觀之辭曰觀國之光利用賓於王夫天王賓之戒以盈也故謙之辭曰無不利撝謙夫君子不以能上人撝其謙也孚於有眾是以利也貞子曰敢不戒溢邱子曰謙而不已業乃廢故幹之辭曰君子進徳修業欲及時也子其母忘初心貞子曰敢不勉以辱君子徳邱子曰上行不已道乃困故坤之辭曰敬義立則徳不孤夫臨事知難曰敬見可而動曰義恊於上下曰不孤惟子圗之程子再拜曰子言盡矣遂為別於是諸子擊觴以為節歌巻阿之九章程子繼音而謝曰競競征夫長懐靡及中心蔵之何日忘之君子於是乎知程之行不負於上下
贈無盡上人
邱子講學於雲山僧舎浮屠氏無盡者年六十其徒請言以紀其壽邱子許之時相與遊者不恱曰孔墨楹立而道璋判宣父以攻子軻以辨彛訓聿章開我後人今夫子之與之言也言而上之潰其坊言而下之棄其忠無乃不可乎邱子曰咈子蔽於時哉昔者周徳衰而左道熾將以瞶眊於天下孔孟憂之其攻而辨之也恐恐然弗縝弗嚴是懼故歴越千載吾道丕明頼厥弼也肆惟我祖爰敷文徳抵於海隅明體而視之禮畫式而視之規俾服裔於佛老者鹹執従於禮樂祀祭朝慶之辰俾得締曕君臣上下幽明之節化久而孚故今問釋於釋釋曰不知問老於老老曰不知則今之謂釋者守其冠服宗其稱謂焉耳其服征輸稅奔走王政致愛饋親執喪三年皆相忘於堯舜之習辟之鱗泳於水而忘於水也君子曰歸斯受之矧入之久而顧欲言以出之邪且無盡慧而能謹敬賢如弗及慕禮如調饑珍文如護貝毖行如執盈其必深探吾道之中正直畫於其教而潛以赴之矣吾將與其進也而奚病二三子喜曰夙聞末世之教有三今知聖人之化維一爾因述以贈無盡無盡笑曰邱能愛人
贈顧少府述職
邑之有簿明勾稽一賦稅裕國定民其職也夫軍國之需朝廷責之藩司藩司責之郡郡責之縣縣責之簿簿不能遍諭於其民又責諸其裏之長勾其所已輸稽其所未入按籍而刑罰之絿則失上弦則失民是故簿亦不易職也或曰國有常賦斂有常期君子行所無事亦何難於簿哉昔人嚐言之物或過求難於抱影事或倚辦急於奔星是將任怨於上乎將任怨於民乎則簿亦誠難矣昆山顧子簿崇至而歎曰民國之幹也財民之歸也奪其歸失其所以為幹國將奚依於是歳征毎緩征而後期數為監司短之顧子曰得罪於上患在主簿得罪於下患在吾民主簿可患吾民不可患故崇裏巷無胥吏之呼而民得以優遊卒歳不知邑之有簿者皆其恵也歳辛夘顧以攝宰述職天子曰能恵宜於簿再蒞崇無改昔政越三載甲午顧複以攝宰述職諸裏之長鹹依依焉邱子曰民心不可以強致恵之萃人也如此夫政所以利民亦所以利國也中正惟則上下交裕治之成也與其先國而後民無寜得勤撫字拙催科之陽城為保障不為繭絲之尹鐸其末世之良吏也乎於其行敢以是說為當國之進退人才者言之
壽安溪嶽處父夫婦雙壽
邱子讀書武夷山中坐伏羲洞取易而觀天地萬物之原時彭子以嶽處父夫婦耆年疏其行征文為壽疏曰處父矢誌林壑啫乃儉樸稽古自師適分而樂施政於庭式榖是似內相克敬閨門雍穆邱子歎曰予方讀易於乾坤而得天地之性情焉於否泰而得天地之功用焉幹之文曰大哉幹乎剛徤中正坤之文曰坤道其順乎承天而時行夫處父履遯無慕剛也稽古不怠徤也懋行而休中也刑家而從正也不亦近幹之義矣乎厥配不違有終含羙無譽是謂順承之道其得坤之常乎夫徤而不息幹之壽也靜而有常坤之壽也法幹效坤享年永久夫誰曰不然夫天地順其性情安其功用則上下交而為泰不交則否否者原之乎乖者也泰者原之乎和者也是故陰陽和則天地泰君臣和則邦國泰夫婦和則家道泰是故五行布而三光平四時行而萬物通天地之泰也四維張而九疇敘庶績熈而兆民植邦國之泰也父父而子子兄兄而弟弟夫夫而婦婦家之泰也是故天地泰壽在萬物邦國泰壽在社稷家道泰壽在祚胤蓋泰者大也諸福之萃大有之慶也而況於一身之壽乎請書之取征於其子
大觀之遊贈金子
金子將遊京師邱子語之曰今之士勤占畢以鳴學競雕鎪以鳴文申刻論以鳴義執徑行以鳴節彼所謂豪傑之士也夫乾坤之清寜艮坎之流止日月星辰之懸象風霆雨露之變易寒暑晝夜之徃來昆蟲草木之消息會運之升降帝王之禪繼聖賢之潛顯製度之損益錐簡之縱橫人道之綱紀聲音彩色之錯紛象數形體之同異皆文也是故俯仰得於觀察感遇豁於登臨參伍通於變化探索入於髙深反身體於性情考問恊於古今靜觀會於象意酬酢順於感應皆學也是故君子必交萬變而後盡文知周萬物而後盡學全體不息而後盡守旁行不流而後盡義吾所謂豪傑之士者然也豈守井甃之樂負篆壁之能者得窺其戶徑邪今子之逺遊也出閩闗下湘楚度吳粵望齊魯溯淮徐抵燕都吾知登崇嶽而改觀濟驚濤而新目會物采而辨方聞歌謡而采俗縁禮製而顧趨仰帝居而敬度萃衣冠而讎論感興亡而吊古一寵辱而定誌歴夷險而増慧則會其萬可以博天下之文貞於一可以一天下之學夫然後虛中而應不固必以梏其守權定而従不適莫以戕其義是則大觀之益也不然交於外適以奪其中所謂出之彌逺得之彌少者也傳曰一郷之善士斯友一郷之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之善士夫曰郷曰國曰天下非以眾寡大小言也第善之次耳子之茲行也亦可以自考金子曰敢不敬訓
送藍叔汲領歳薦之京
邱子少而狂壯而不返動而咎於俗邱子懼而疑曰吾行非邪何困乃爾也既而得程伯貞子剛植不仆而相與翼焉於是執而不變繼又得藍子叔汲通敏不滯而相與翼焉於是信而不惑矢相砥淬而免於戾時聖天子籲俊更治詔下諸監司舉經明行修之士歳一人焉壬辰崇簡程伯貞子而賓興之明年癸巳簡藍叔汲子而賓興之僉曰得人夏藍子行過邱子為別邱子曰吾之有二子也猶墉之有幹車之有輔也舎若輔去若幹吾懼及矣子行吾其隠也何以與我藍子曰吾聞窮達曰命庸舎曰人見可曰時殉正曰貞故君子定誌以懋貞變通以趨時虛已以竢人體道以居命所以造徳也故知遁不變謂之固戒哉惟子邱子拜而曰霄不敏敢不銘諸牖藍子曰自吾之得子也猶畦之得鋤近鋤則治逺鋤則蕪吾今懼子是逺矣何以與我邱子曰吾聞至足不富於祿至貴不華於位至明不眩於俗至勇不奪於欲故君子反直以養勇窮理以養明尊義以昭貴蓄仁以昭足所以立業也故知進無義謂之溺惟子圗之藍子拜而曰渫不敏敢不誌之軾遂為別
壽雙溪伯兄艾年
雙溪伯子雲霄同曽祖之兄弟也及艾萃族之眾凡若而人皆同髙祖之兄弟也率其子侄章其物采戒其牷醍陳其音器屬雲霄修其頌辭徃為之壽雲霄曰谘吾聞之太上有民徳而忘分其道曰淳中古有民分而忘禮其道曰化下古有民縁禮而飭其道曰治是故徳衰而後分辨分夷而後禮始禮敝而後文熾文廢而後天下之情四潰是故古人重分而愛禮今人重禮而愛文雖然文以輿禮禮以閑分分以位徳故君子之於禮也不以文廢昔者先王重養老之禮所以教天下之孝也重昭穆之禮所以教天下之弟也重宗子之禮所以教天下之睦也孝以仁其老弟以仁其長睦以仁其族仁立而親親之義盡矣茲役也三善之道備焉尚齒以昭敬也隆長以昭敘也敦族以昭厚也在昔先民之訓回人人親其親長其長而天下平道不亦重乎古禮不講俗日下偷厚薄親疏長幼之分日以〈氵〈梟，豕代木〉〉裂君子無寜縁文而愛禮哉夫厚薄乖謂之紕徳親疏乖謂之紕義長幼乖謂之紕禮三紕作俗日不可為矣吾樂茲役之能懋俗也夫萃族可以觀仁萃愛可以觀義萃敬可以觀禮萃順可以觀報眾羙萃可以觀徳詩曰俾爾戩榖罄無不宜言所萃之多也伯子其將輯熈於純嘏乎僉曰善於是子軻子權以長於有眾則屍禮子昉子柄子林子萬以達練董所有事而統之曰岱曰瀚曰桓曰樸曰敦曰旦以恪而顓所執不以攝懼勞而或弛也曰雲門曰雲台以嚐學問節文其所習命之擯以佐禮雲翰雲霽雲鶴雲鴻授之聲歌以侑觴曰良材曰一桂曰一柟曰京曰所道曰之道鹹以旅酬之禮故以少従時伯子率諸子盛冠服迎之表門之左再拜而升於兩階禮既成乃延諸父之長以次陳席卑尊鹹集萃族而大享焉諸子起而歌行葦再歌常棣其聲紆紆然司歌者起而歌角弓以和之其聲殷殷然君子聞而曰邱氏之族其後乎上下和而能敬