夫左右和擺布。當時的社會風尚似乎是要把一個姑娘作為它的最密而不宣的
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理想的標誌，即把她作為女性的端莊、貞潔、超脫世俗的象征來加以保護。
可是當這樣一個年輕姑娘一旦耽誤了自己的光陰，到了二十五歲、三十歲還 ▒本▒作▒品▒由▒思▒兔▒網▒提▒供▒線▒上▒閱▒讀▒
沒有結婚，又是多麼可悲嗬！因為社會習俗冷酷地要求一個三十歲的姑娘為
了“家庭”和“體統”始終保持那種和她的年齡早已不相稱的、沒有性經驗、
沒有性要求的性盲狀態，然而這副嫻淑的形象以後往往會遭到可怕的醜化。
未婚姑娘成了“嫁不出去的”姑娘，“嫁不出去的”姑娘成了老處女，於是
無聊的小報便向她們極盡諷刺挖苦之能事。誰今天翻開一本從前的《散頁畫
①
報》或當時的一份別的什麼幽默刊物，他就會可怕地發現，每一期上都有對
老姑娘們的窮極無聊的嘲諷—那些老姑娘由於神經失常而已不知掩飾自己
的自然悻愛要求。她們曾為了家庭和自己的好名聲而不得不壓抑自己內心的
自然要求—對愛情和做母親的要求，然而人們不但不體諒這種以犧牲自己
的生活而造成的悲劇，反而以那種使我們今天感到厭惡的不通人情去嘲笑她
們。一個以極不誠實的態度壓製人的自然本性而犯了罪的社會，總是最最無
情地反對那些泄露了它的秘密並公諸於世的人。
如果說，當時的資產階級社會鳳尚想竭力維護這樣一種假設，一個“上
流社會“的女子，隻要她不結婚，她就不會有性欲和不許有性欲—不然，
她就會成為一個“不道德的人”而被逐出家門——，但同時卻又不得不承認
一個青年男子身上有這種性欲衝動的存在。因為根據經驗要想阻止已成年的
青年男子過自己的性生活是不可能的，所以人們不求奢望，但願他們能在被
奉為神聖的社會道德的大牆以外來滿足自己不體麵的享樂。象大城市一樣，
上麵是豪華商店林立、打掃得幹幹淨淨的大街和優美的林蔭道，地底下卻隱
藏著排泄汙泥濁水的陰溝。青年人的全部性生活也應該在“社會”道德的表
麵下進行。而對青年人在這方麵會遇到哪些危險和陷入哪些勢力範圍，則漠
不關心。同樣，學校和家庭也由於畏首畏尾而耽誤了對青年男子進行這方麵
的啟蒙教育。隻是到了上世紀的最後幾年，才間或有某些懂得未雨綢繆的父
親，或者像當時所說的那樣，一些“思想開明”的父親，在發現自己的兒子
剛開始長出胡子的時候，就想著要幫他在這方麵走上正道。於是家庭醫生被
請了來；醫生便偶爾把那青年人請進房間，先慢條斯理地擦一會兒眼鏡，然
後開始作關於性病危險性的講演，並勸告那青年人要節製性生活和不要忽略
采取安全措施，其實，青年人到了那個年齡對此早已無師自通。另有一些父
親采用一種更為奇特的手段。他們聘一個漂亮的姑娘到家裏來侍候，她的任
務就是用實際行動向那個年輕公子教會這方麵的事。因為那些父親們覺得：
讓青年人在自己家裏幹泄欲的事，在外表上仍然可以保持禮儀，而且