○與元輔議處楚宗書
門下處楚宗罪稍為過嚴不肖以遠避嫌疑不敢開口今已畢矣惟敘功一事猶有可言者仆不敢不盡其愚竊聞記雲刑人於市與眾棄之法固然矣至於公族有死罪則雲磬於甸人解之者曰磬謂縊殺之如磬之懸於架上也甸人掌郊野之官不於市而於甸者隱之也故又曰刑於隱者不欲與國人慮兄弟也弗吊弗為服哭於異姓之廟為忝祖遠之也素服居外不敢樂私喪之也骨肉之親無絕也其解之者則又曰慮有斟酌審處之意法不得不行而不刑之於市必刑之於甸師隱僻之處終不使國人見之而談吾骨肉過惡者一何其情意藹然也若明彰其罪而布天下使人耳目之或論功行賞而凱歌盈道路彤弓示慈惠嘉異姓以薄同氣得無與記所雲雲者大相反乎曾子曰如得其情則哀矜而勿喜此猶自凡民言之也天潢一派孰非我太祖之親子親孫也當其行刑之時祖宗在天之靈豈獨無戚慘哀矜之意囗奈之何其以賞功行之也夫論功行賞者慶典也執訊獻馘敵王所愾以施於囗囗則然也宗族信有罪而伏法矣可遽以囗囗外之乎或曰宸濠不嚐有已事乎夫宸濠起兵以叛直指留都罪惡已著天討宜加及其就擒尚不使身首異處楚宗偽檄真否猶未可知安可與宸濠同論如曰不賞則無以勸方來而作人勇敢之氣則請為變體行之不以下兵部而下禮部議之其文臣有勞者行吏部紀錄武臣有勞者行兵部紀錄士卒有勞者行各該地方官優恤不以賞為言而賞在其中不以恩廢法而法常行於恩之內其視彼凱歌露布喜談樂道者雖同行而異情矣葢區區鄙見如此不識有當於門下采擇否敢以備一得之愚鯉頓首
○協恭約 【 有引】
餘濫竽密勿適首揆在告日久未出憂形於色或勞餘曰何慮之深也曰以任重則又曰子惟不達於任之為義固宜其悄悄至此矣獨不聞烏獲之語其弟子乎烏獲以力聞天下一日而治任遠行其諸弟子後隨之行至乎中途欲息焉而命弟子代其任弟子居前者一人試以其任置肩上而背囗不能伸足前移後卻不能定齒齗齗外向上下相切若有所痛苦不堪者而蹙然向烏獲求免焉烏獲曰何為其然弟子居前者跪言曰吾師以力聞天下故能勝此任若折枝諸弟子孱然而任師之任不亦蚉負山蹇適遐嬰兒扛千鈞之鼎乎有仆而速斃耳烏獲曰不然吾以獨子以眾吾任以一人之力子任以眾人之力積少以為多合異以為同子之力亦吾之力也何重任之弗勝而道遠之不可致也諸弟子猶未喻烏獲乃為之署置之擔前後施兩翼翼各以一梃梃各置數十人若編磬若貫魚若雞之連棲者各受任已定烏獲一振策而鼓之諸弟子前者呼後者應上下山原如履囗囗也不終日而遂達所適之域而解任以複囗囗囗且跪而請益焉子亦有秘術乎烏獲曰囗何術可秘葢任之為義魯國之聖人言之矣人一能之已百之彼所謂百者百其力吾所謂百者百其身也向所雲積少以為多合異以為同者此之謂也餘因是有悟乃作協恭約以諗諸同為王臣者其辭曰世所稱同寅協恭者囗以一寮寀為言此百司庶府之事非相臣之義也相臣以天下為己任將百寮俱爾瞻固宜以身為表儀而糾其師師濟濟者以羣効其力各輸其技而協讚乎一人此相臣之所同寅也詎以密勿外即非其同寅之地二三輔弼外即非其協恭之人乎今而後其同心戮力肩此重任如烏獲之勉其弟子者庶幾其可乎約大小凡十事
一曰誠心為國夫既為王臣其所任之事亦誰非為國事也惟此心稍不盡則不能視國事如家事而苟且囗責天工弗亮與曠官等爾吾所謂誠心者其殫囗心力矢恭矢慎而可乎
二曰誠心為民夫元後作民父母吾今為朝廷理國事無非為民者其尚思吾愛吾赤子若囗所謂如囗赤子者又若何而務使上德宣下囗囗囗一事不底績無一物不得所而後可稱民父母不然終虛文塞責而有愧代天理物之義矣
三曰公好惡相臣以人事君則知人薦賢其急也而知人豈一耳一目之力吾君以四目四聰寄之我我亦以兼聽並觀寄之人故今茲有所諮訪者將為國進賢也而非以行一人之私也有如諸公以愛憎毀譽而誤我我亦以諸公之愛憎毀譽誤朝廷則賢才之不得進用雖吾有蔽賢之罪也而其端不自我始也不才不賢者之進用雖吾有誤國之罪也而其端亦不自我始也故約與諸公無隱無誤焉葢古之諸侯各項士於天子適有賞不適有罰吾今亦惟恐不適也故日勤谘訪而欲以夾袋記之惟諸公讚我
四曰集眾思宰臣之職秦誓一個臣柳子厚梓人傳較然矣然非予寡昧所能也今而後將耕以問農織以問婢其庶幾集眾思而廣忠益乎顧非講究於平時何能斟酌於臨事缾之罄矣惟罍之恥吾將以諸公為缾也而賴以擴視聽廣聞見以調適其酸鹹而不至有罍之恥者則諸公之以也其炁無我棄
五曰省繁文年老精神如積貯鬥粟百錢俱欲囗之於得力之處今既以一身酬庶務又複以繁囗困衰年是為作無益以害有益也故今與諸公囗凡稱以公事來辱者一入門便即述所欲言之事不必為寒暄套語其在外鎮巡諸公以下有緘言見詒講論公事者一開口便即陳所言之事不必為繁縟之文以費目力為駢偶之詞以煩思索即所上封事當發合票擬者亦須念一日萬幾冗則有滯取達意而已
六曰戒苞苴各官遷轉自有公道上焉者論材品次則以資序今後文武兩銓衡必求平鑒必求明務期抑躁競振淹滯以轉移世風使士知自重士亦須以義安命雖久次不遷不無鬱鬱亦恒以遲發晚茂強自寬解此士人之節也如必以資俸之久而哀籲於當途要津以筐篚之儀而望人舉手投足則既以自壞且壞士風所宜深戒
七曰省燕會親戚朋舊偶一燕集亦自人情若流連光景卜夜為晝或食前方丈演劇狎優不但於體貌不雅抑且倡淫侈之風非憂國奉公之義也記有雲四郊多壘卿大夫之辱也地廣大荒而不囗士之恥也今四郊雖幸未至多壘而人心離散囗囗蕭條萑葦嘯聚固亦為壘之漸也燕薊以南長江以北鴻鴈哀鳴流離載道亦可謂荒而不治囗若猶複泄泄遝遝無改於舊士大夫以戲豫成風小民亦相效成俗視危為安以憂為樂又何以囗主上惕厲之心乎茲所關非細故也自今後願諸公憫天命而悲人窮其情不容已者不妨以一囗敘闊一切張筵高會則悉罷不舉囗此格君以此悟主將禹湯罪已之詔其或有時而下聖明與民更始之治行且躬逢其盛乎八曰恤驛遞朝廷設驛傳以報軍情置遞運以供轉輸非以供宦遊私用也邇來非奉旨馳驛奉敕公幹者亦擅用驛遞夫馬縣次續食已屬違禁乃又盛張鼓吹廣列前茅喧闐道路以為觀美而頓使民間疾苦徹於肌骨驛騎倒死接乎道路寧獨必乎願諸公體之
九曰真心修省往見天變民災奉旨修省者不過以青衣角帶支吾了事而猶複治具相招式歌且舞如無事然此適足重天之怒耳其安可回天意囗獨不思省者省既往之過而痛自克責修者去囗過以複無過舍其舊而新是圖也故必如大舜之號泣於旻天如人有疾病而設壇建醮以圖懺誨如獨行荒原曠野之中而適遇疾風暴雨震雷急電不敢有一毫邪心而後為真也葢天人之相去懸邈矣且適當震怒之時不哀懇則不足以動天心不協德則不可以徹衝漠故桑林之禱雲漢之瞻皆帝王修省之事也猶兢兢業業至此而況臣下乎此修省之所以貴真也
十曰真心齋戒各衙門官員遇郊廟大祭雖齋宿公署卻都乘相聚之便治具為樂讙呼徹夜不但欺君且欺神且欺天矣天神可欺何不可為蓋齋以言齊思慮之不齊而戒者匪但戒其不謹之事亦戒其不謹之心嬉戲肆慢無時其可也而況其上交天神乎
右十事或有關時務或指陳時弊非強以甚高難行之事也若輔臣倡之而身為表儀偕歸大道豈不亦師師濟濟之盛哉奈何獨以其二三輔弼自稱同儕而其餘寘之膈外也詩雲藹藹王多吉士惟君子使媚於天子葢一人之下俱稱同寅所以尊君也合天下之方以為力合天下之明以為明而無一人囗囗者所以為囗臣之囗囗囗囗囗囗小囗其斯為囗囗烏獲之任與