領導要少開空頭支票
作為一個領導人物，作為一個事業家，他們的預約支票是能夠兌現的。至少必須經常在某些方麵，做一些兌現的信用生意，在大方麵，做大方麵的延期。群眾百姓最惱火的是盡開空頭支票的領導，所以對百姓的預示，最好的方法是兌現。為了使他們有所作為，可以預示重名厚利獎勵他們；為了不使他們膽大妄為，可以預示嚴刑峻法去禁止他們；使他們的行動合乎公理，合乎正義，出於自然，絲毫不用強求。
至於個人內心的欲望，最好能分別審視人們的情性與等差，才能預示滿足他們。千萬不可違逆人們的感情，違逆人們的欲望。違逆了人們的感情，怨就會涉及自己；違逆了人們的欲望，禍就會累及自身。掌握人、使用人的秘訣，首先在於使人們“皆大歡喜”。
想富貴的人，我能做到的，就使他富貴；想功名的人，我能做到的，就讓他求功名；想免除饑寒困窘的人，我能做到的，就免除他的饑寒困窘；想解救水火災難的人，我能做到的，就解救他的水火災難。總之，凡是有求於我必有響應，凡是有所想我必助他成功。能做到這些，有不甘心為我使用者，有不甘心為我下屬者，自占少見。
這樣做，就要依靠民心所向，就要懂得民意所趨，就得明了時代背景，以及他們內心欲望所寄。如果人民苦於政法鬆弛，我就加以嚴謹；如果人民苦於刑罰嚴酷，我就加以寬恕；如果人民苦於盜賊蜂起，兵亂頻繁，我就加以修生養息；如果人民苦於貪汙橫行，苛征暴斂，我就加以肅貪減稅。總之，英明的領導在於他能懲治當代的弊病，不斷革新，事事從人民的願望、利益出發。
商湯王、周文王、武王的征伐，他們之所以能易如反掌，就是能做到這些。商鞅治理秦國，嚴刑峻法，使秦國富強，秦始皇繼承了商鞅的變法革新，就能統一天下。漢高祖接受了秦代暴政的教訓，知道人民苦於秦代的苛政，律令密於蛛網，法令多於牛毛，君主肆意暴虐，官員肆意貪贓苛斂。漢高祖於是廢棄秦法，變殘暴為寬柔，進入關中，便約法三章：“殺人的人死罪，傷人與盜竊一律判罪，廢除秦法。”既簡便，又使民心大悅，天下盡歸於他了。這樣一麵預示，一麵兌現，可以說是這個原則應用的最高境界。