○古者金價
《惠帝紀》雲：視作斥上者將軍四十金。鄭氏曰：四十金，四十斤金也。晉灼曰：近上二千石賜錢二萬。此言四十金，實金也。下凡言黃金，真金也。不言黃金，錢也。《食貨誌》：黃金一斤，直萬錢也。後漢何休注《公羊》“百金之魚”，亦謂一金萬錢。《緗素雜記》引一金萬錢，以證晉王導所市練布之價。則是一金萬錢，不但秦漢為然，自三代至晉，莫不皆然，何千百年間，金價一律如此？今日之價，視古又何倍蓰邪？
○少翁致神
《抱樸子》謂：《前漢書》及《史記》皆雲，齊人少翁為文成將軍，武帝所幸李夫人死，少翁能令武帝見之。仆考《史記·武帝本紀》及《封禪書》“上有所幸王夫人卒，少翁以方術夜致王夫人貌。”又考《漢書·外戚傳》“少翁夜致李夫人。”《史記》謂王夫人，《漢書》謂李夫人，二說自不同。《抱樸子》謂二書皆雲李夫人，謬矣。徐廣注《封禪書》，謂《外戚傳》曰“趙之王夫人”，潘嶽《悼亡詩》曰“獨無李氏靈，仿佛睹爾容”，又以為李夫人，其不同如此。王子年《拾遺記》則又曰“李少君致李夫人於紗幕中”，不言少翁而言李少君。
○朝請
今呼朝請郎及奉朝請，並作上聲。仆考《漢書》，朝請其說有二：一說漢律諸侯春朝天子曰朝，秋曰請，此合從去聲，如“竇嬰不得朝請”、“王陵竟不朝請”之類是也。師古注：才姓反。又一說奉朝請，無定員，本不為官位。東京罷省三公、外戚、皇室、諸侯多奉朝請。奉朝請雲者，奉朝會請召而已。故韓退之、東坡詩，並作上聲押是也。
○字人之官
古者字人之官甚重。漢郎官出宰百裏，必其綿曆稍深，望實稍重，然後畀以是任，非如今日限以改秩之製。其權既輕，其責甚重，往往人以為難。且以後漢杜詩觀之，詩始仕郡功曹，有公平稱，辟大司馬府，歲中三遷為侍禦史，安集洛陽，還以狀聞。世祖賜以戟，複使河東，剪滅賊徒，拜成皋令。且詩自功曹超三遷為侍禦史，又兩持使節，方為縣令，則其令不亦重哉？惟其望重，所以人服，權重不敢動搖，是以一邑之治，無難能者。觀漢碑，嚴沂凡七為縣，不以為煩，蓋以此也。今人為邑，得一滿秩，如釋重負，雖有過人之材，孰肯希於再試乎？
○正五九到官
《隨筆》雲：《齊書》高洋謀篡魏，其臣宋景業言，宜以仲夏受禪。或曰：“五月不可入官，犯之不終於其位。”景業曰：“王為天子，無複下期，豈得不終其位！”乃知此忌相承已久，不曉其義。仆觀前漢張敞為山陽太守，奏曰：“臣以地節三年五月視事”。其言如是，則知前漢之俗，未嚐忌五月也。然張敞在山陽監護驕賀，其責甚難，卒以無事，其後征為膠東相，亦不聞有凶橫之說。又觀後漢《朔方太守碑》雲：延嘉四年九月乙酉，詔書遷衙令，五年正月到官。乃知拘忌之說，起於兩漢之後，然又觀《獨孤及集》有《為舒州到任表》曰“九月到州訖”，乃知唐人亦有不忌九月者，因考諸州唐人題名，見不避正、五、九處亦多。
○漢諸君末年
前漢諸君末年，甚有異者。文帝十六年，改為後元年。其說出於新垣平之詐，候日再中，以為吉祥，故改元以求延年之祚，繼而詐覺而被誅矣。景帝猶且因之，景帝即位元年，至七年稱中元年，又六年稱後元年，至三年而終。武帝在位五十四年，屢更年號，最後更為後元，而以二年終，不知當時何所據而分中與後，謂之後，則疑若有盡，乃不諱何邪？自是之後，不複建後元之號矣。然宣、元、哀三帝末年，抑有甚異者。宣帝末年號黃龍元年，正月匈奴單於來朝，二月歸國，十二月帝崩。元帝末年號竟寧元年，正月單於又來朝，五月帝崩。哀帝末年號元壽二年，正月單於來朝，六月帝崩。事之符合，有如此者。或謂匈奴從上遊來厭之，故中國輒有大故，此事殆不可曉也。
○借書一鴟
李正文《資暇集》曰：借書集，俗謂借一癡，與二癡，索二癡，還四癡。又杜元凱遺其子書，曰“書勿借人。古諺雲：‘借書一嗤，還書一嗤。’”後人生其詞至三四，訛為癡。或曰癡甚無謂，當作。仆觀《廣韻》注、張孟《押韻》，所載字，皆曰“借書、盛酒器也。”故曾文清公《還鄭侍郎通鑒詩》曰“借我以一鑒，餉公無兩。”然又觀魯直詩曰“願公借我藏書目，時送一鴟開鎖魚。”蘇養直詩曰“休言貧病惟三篋，已辦借書無一鴟。”又曰“去止書三篋，歸亡酒一鴟。”曰“慚無安世書三篋，濫得揚雄酒一鴟。”乃作鴟夷之鴟。近見《漁隱後集》亦引黃詩為證，與仆暗合。