【譯文】
魯定公問：“一句話可以使國家興盛，有這樣的話嗎？”孔子答道：“話不能說得如此機械絕對。不過有人說：‘做國君難，做臣子不易。’如果國君知道為君的艱難(那他就會認真謹慎地去治理國家)，那麼，這不近於一句話使國家興盛了嗎？”魯定公又問：“一句話可以亡國，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“話不能說得如此機械絕對。不過有人說：‘我對做國君並沒有什麼樂趣，(要說有樂趣)隻有我的話沒有人敢違抗我。’如果國君的話正確因而沒有人違抗它，不也好嗎？如果國君的話不對卻沒有人違抗它，那不就近於一句話使國家滅亡嗎？”
【說明】
一、本章是在告誡國君：應當小心、謹慎地治理國家，不應以無人敢違抗國君說的話而感到高興。一個想法、一句話如果不得當，就可能導致亡國下場，這是統治者應當警惕的。
二、1.諸，兼詞，兼有代詞“之”和語氣助詞“乎”的意思和作用。2.“若是其幾”，其中的“若是”是由動詞“若”和代詞“是”組成的固定詞組，用在動詞前作狀語，表示程度，相當於“這樣”、“這麼”等；“其”是結構助詞，用在狀語和中心語之間，表示偏正關係。3.“一言而可以興邦”、“一言而可以喪邦”二句中的①②分句間都是承接關係，①分句敘述情況，②分句作斷。4.“予無樂乎為君”句的①②分句之間是轉折關係。5.“不幾乎一言而興邦”，“乎”是介詞，相當於“於”，“一言而興邦”是主謂詞組，充當“乎”的賓語。6.“唯其言而莫予違”，“唯”是副詞，限定範圍，相當於“隻有”。“莫予違”即“莫違予”，否定句代詞賓語前置。“莫予違”，主謂詞組充當謂語。7.而，連詞，在本章中有如下用法：（1）“一言而可以興邦”，“而”連接主語和謂語，有肯定和誇張的意味；（2）“如其善而莫之違”，“而”連接的前後兩項間有因果關係，“而”相當於“因此”；（3）“不善而莫之違也”，“而”連接的前後兩項間有轉折關係，相當於“卻”。
13.16葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來。”
【語法分析】
葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來。”
【譯文】
葉公問孔子怎樣處理政事。孔子說：“國內的人使他們高興，國外的人使他們來歸附。”
【說明】
本章說明孔子近悅遠來的執政理念。這個觀點在《論語》中多次出現，可見孔子對它的重視。
13.17子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
【語法分析】
子夏為(莒父)宰，問政。子曰：“∨［無］欲速，［無］見(小)利。∨欲速則［不］達，見(小)利則(大)事［不］成。”
【譯文】
子夏做莒父的地方官，問孔子怎樣施政。孔子說：“不要一味圖快，不要顧惜小利。一味圖快就不能達到目的，顧惜小利就大事辦不成。”
【說明】
一、“欲速則不達”，這個成語就來自本章。它說明相互對立的事物在一定條件下可以互相轉化，含有樸素的辯證法思想。孔子告誡子夏從政不要急功近利，否則就無法達到目的；不要顧惜小利，否則就辦不成大事。
二、孔子的答話原來應該是“無欲速，欲速則不達。無見小利，見小利則大事不成。”文中改用交叉分承的說明順序，使“為莒父宰”的注意事項“無欲速”、“無見小利”顯得醒目突出。
13.18葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
【語法分析】
葉公語孔子曰：“(吾)黨有直躬者，①(其)父攘羊，②而子證之。”孔子曰：“(吾黨)之直者異〈於∧是〉：①父［為∧子］隱，②子［為∧父］隱，直在〈(其)中〉矣。”