【語法分析】
冉子退〈朝〉。子曰：“∨［何］晏也？”∨［對］曰：“有政。”子曰：“∨［其］事也。如有政，①∨雖［不］吾以，②吾［其］與聞之。”
【譯文】
冉求退朝回來，孔子說：“為什麼回來得這麼晚呀？”冉求說：“有政事。”孔子說：“恐怕是一般的事務吧？如果有政事，雖然國君不用我了，我大概也會聽到的。”
【說明】
一、本章說明了“政”和“事”的區別。對此孔子是非常清楚的，但是冉求卻沒分清楚二者的區別，因而孔子有此一說。朱熹的《四書集注》說本章具有正名分、抑季氏、教冉子等多重意味在其中。
二、1.“雖不吾以”即“雖不以吾”，否定句代詞賓語“吾”放在動詞“以”前麵。2.本章的兩個“其”都是語氣副詞，表示推測語氣，相當於“恐怕”、“大概”。3.分句間是假設關係，①②分句之間是轉折關係。
13.15定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
【語法分析】
定公問：“①(一)言而［可以］興邦，②有諸？”孔子［對］曰：“言［不可以］［若是］其幾也。(人)之言曰：‘①「為君」難，②「為臣」［不］易。’①如∨知(為君)之難也，②∨［不］幾〈乎∧「(一)言而興邦」〉乎？”∨曰：“①(一)言而喪邦，②有諸？”孔子［對］曰：“言［不可以］［若是］其幾也。(人)之言曰：‘①予無樂〈乎∧為君〉，②［唯］(其)言而「莫予違」也。’①如其善而莫之違也，②∨［不亦］善乎？①如∨［不］善而莫之違也，②∨［不］幾〈乎∧「(一)言而喪邦」〉乎？”
【譯文】
魯定公問：“一句話可以使國家興盛，有這樣的話嗎？”孔子答道：“話不能說得如此機械絕對。不過有人說：‘做國君難，做臣子不易。’如果國君知道為君的艱難(那他就會認真謹慎地去治理國家)，那麼，這不近於一句話使國家興盛了嗎？”魯定公又問：“一句話可以亡國，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“話不能說得如此機械絕對。不過有人說：‘我對做國君並沒有什麼樂趣，(要說有樂趣)隻有我的話沒有人敢違抗我。’如果國君的話正確因而沒有人違抗它，不也好嗎？如果國君的話不對卻沒有人違抗它，那不就近於一句話使國家滅亡嗎？”
【語法分析】
冉子退〈朝〉。子曰：“∨［何］晏也？”∨［對］曰：“有政。”子曰：“∨［其］事也。如有政，①∨雖［不］吾以，②吾［其］與聞之。”
【譯文】
冉求退朝回來，孔子說：“為什麼回來得這麼晚呀？”冉求說：“有政事。”孔子說：“恐怕是一般的事務吧？如果有政事，雖然國君不用我了，我大概也會聽到的。”
【說明】
一、本章說明了“政”和“事”的區別。對此孔子是非常清楚的，但是冉求卻沒分清楚二者的區別，因而孔子有此一說。朱熹的《四書集注》說本章具有正名分、抑季氏、教冉子等多重意味在其中。
二、1.“雖不吾以”即“雖不以吾”，否定句代詞賓語“吾”放在動詞“以”前麵。2.本章的兩個“其”都是語氣副詞，表示推測語氣，相當於“恐怕”、“大概”。3.分句間是假設關係，①②分句之間是轉折關係。
13.15定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
【語法分析】
定公問：“①(一)言而［可以］興邦，②有諸？”孔子［對］曰：“言［不可以］［若是］其幾也。(人)之言曰：‘①「為君」難，②「為臣」［不］易。’①如∨知(為君)之難也，②∨［不］幾〈乎∧「(一)言而興邦」〉乎？”∨曰：“①(一)言而喪邦，②有諸？”孔子［對］曰：“言［不可以］［若是］其幾也。(人)之言曰：‘①予無樂〈乎∧為君〉，②［唯］(其)言而「莫予違」也。’①如其善而莫之違也，②∨［不亦］善乎？①如∨［不］善而莫之違也，②∨［不］幾〈乎∧「(一)言而喪邦」〉乎？”