第十四章 “貧嘴”一下又何妨(1 / 3)

第十四章“貧嘴”一下又何妨

名人的“貧嘴”

暗藏鋒銳以退為進法

以柔克剛就像中國功夫中的太極一樣,可以“釘人於無形”,看似溫順纏綿,實則綿裏藏針,能給對手致命一擊。

據說,有一位商人見到詩人海涅(海涅是猶太人),對他說:“我最近去了塔希提島,你知道在島上最能引起我注意的是什麼?”

海涅說:“你說吧,是什麼?”

商人說:“那個島上呀,既沒有猶太人,也沒有驢子!

海涅笑著答道:“這個好辦,我們倆一起去,就可彌補這個缺陷!”

啟示深刻的幽默貧嘴

幽默的語言,具有鮮明的新鮮性和趣味性,很容易吸引人們的注意力,給人留下深刻的印象。而且,現代社會中一個具有幽默感的人往往會更容易被他人所接受,所以,在與他人交往中,完全可以多用一些風趣、幽默的語言來增強說理的吸引力、感染力,在緩和的氣氛中達到說服的目的。

例1

美國內戰期間,北軍最初進展受挫,於是林肯便任命年輕有為的格蘭特為全軍的最高統帥。但這一任命招致了國防部長斯坦頓的不滿,他覺得格蘭特資曆淺卻位於自己之上,心中不悅。

有一天,他找到格蘭特,蠻橫地要求格蘭特對這一任命作出解釋。

格蘭特不想與他爭執,害怕影響團結,對自己的政府不利,便說道:

“我認為隻是在軍事方麵我的級別確實比你高而已,其他的便沒有什麼了。我也許不如你,部長先生。”

“讓我們一起去見林肯先生吧,”斯坦頓仍舊不服。

“好吧”,格蘭特說,“林肯先生的級別比我們都高。”

兩人一同來到了白宮。

“你先說說你的情況吧,格蘭特將軍。”斯坦頓說。

“我沒什麼可說,我對一切都感到滿意。”格蘭特回答道。

斯坦頓說出自己的不滿後,林肯接著說:

“斯坦頓先生,我和你都想主持這項工作,但我們在這方麵都沒有能力把這項工作做好。所以,我特意把格蘭特先生請來減輕我們的負擔。因此,我認為你我都應該讓他放手去幹,他是當之無愧的。”

此後,斯坦頓與格蘭特配合得非常默契。北方軍隊最終打敗了南方軍隊。而格蘭特和斯坦頓都成了美國的英雄。

例2

文學大師錢鍾書先生,是個“甘於寂寞”的人。

他不願被人炒作,也不願拋頭露麵,隻想一心做學問。

他的《圍城》出版後,在國內外引起了轟動,但很多人對這位作家比較陌生。許多記者想見一見他,都被他謝絕了。

一天,一位英國女士打來電話,說她喜歡《圍城》,想見見錢先生。錢仲書婉言謝絕,但那位女士十分執著,最後錢鍾書實在沒有辦法了,便以其特有的幽默語言對她說:

“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯,你認為有必要去認識那隻下蛋的母雞嗎”?

例3

美國總統裏根和加拿大總理皮埃爾·特魯多是同鄉,因此在關加外交關係中,兩位頭腦就沒少利用這個優勢“求同”。特魯多曾特意請裏根到自己的老家,並以老鄉的身份盛情款待,其樂融融。

當裏根以美國總統的身份第一次訪問加拿大期間,他自然少不了發表演說。可加拿大百姓有點不可憐他們的總理,許多舉行反美示威的人群不時地打斷這位總統的演講,特魯多對此深感不安。

倒是裏根灑脫,笑著對陪同的特魯多說:

“這種事在美國時有發生,我想這些人是特意從美國趕來的。他們使我有種賓至如歸的感覺。”

緊皺雙眉的特魯多,頓時眉開眼笑,心中的疑慮一掃而光。

例4

1938年的一天,毛澤東同誌在與延安抗日軍政大學的同學去洛川時,開始先講了一件“小事”。

他說:“最近幾天,有不少同誌給中央和我寫信,遞條子,說我們是千辛萬苦才來到延安,來到黨中央身邊,怎麼能一到這兒就叫離開呢?我說,對呀,中央的許多同誌也很同意這些同誌的想法。但是,就有那麼一個人不同意,整天嘰哩咕嚕的。這個人是誰呢?這個人就是‘肚先生’,也就是你們的肚子羅!”

一席話,說得大家哄堂大笑,在輕鬆愉快的笑聲中接受了毛澤東同誌的勸說。

接著,毛澤東同誌說:“你們說該去不該去呢?”

大家都答道:“該去!該去!”

以趣談理,用幽默風趣的語言談論道理,特征在趣,目的在理,恰如其分的幽默風趣的語言,可以使人在笑聲中愉快地領會你言語中的道理,接受你的勸說。

幽默雖會引人發笑,但引人發笑並不是目的,而是為了營造勸說氣氛,使對方在愉悅之中得到深刻的啟示,在心中留下輕鬆、活潑、美好的智慧痕跡。

正如莎士比亞所說:“幽默和風趣是智慧的閃現。”要成為有幽默感、善於以趣談理的人,不僅應該加強自身的文化修養,而且還要注意培養自己的機智敏銳和樂觀主義的精神,保持樂觀的心情。

“貧嘴”的成功

受批評的反擊

在爾虞我詐的商場中,誹謗、中傷、互相攻擊是家常便飯。一個人要想成功,就必須要有耐得住攻擊並懂得要如何有效地反擊。

綜觀世界各地的財界大佬,無不能辯善論,既能耐得住批評,也懂得如何反駁。不擅長反駁的人,在商場中總是無法順利地出人頭地。

但是反駁別人的批評,很容易因此加深對方的敵意,有時雖然贏了爭論,但同時也為自己樹立了一個一生的敵人。

不過,善用幽默的話語來反駁的人,將不致於產生這樣的結果。

例1

日本NHK(放送協會)的會長就是一位個性耿直的人,隻要他認為該說的話,不管對方是誰,他都直言不諱。他因此樹敵不少,所以經常有許多中傷他的謠言。對於這些層出不窮的謠言,他曾辯解說:

“我很清楚自己的名聲並不好!可是,半數以上的人都是因為‘不要聽自己說的話’而討厭我吧!”

.以其言反製其人

以其言反製其人。我想這是最高明的反論術吧!邱吉爾如此,其他幽默名人亦如此。在商場中言辭的爭論是絕無僅有的,遇到這種情況時,如能記取先人的智慧,用些幽默反論或許在降伏對方之餘也能使自己更為凸顯。

擅長幽默的人,通常都是具有極優秀的辯論資質。素有幽默天才之譽的英國前首相邱吉爾,就是很好的例證。

例1

有一次在議會中,一位平時就憎恨邱吉爾的女議員對著邱吉爾咒罵道:

“假如我是你的太太,我會在你要喝的那杯紅茶中下毒!”

麵對女議員的惡態,但見邱吉爾平心靜氣地回答說:

“假如我是你的丈夫,我大概會很高興地喝下那杯毒茶。”

例2

美國的下議院議員史蒂芬生是一位頭腦聰敏但身材短小的人。有一次,某位人高馬大的議員與他發生爭吵,最後憤憤地說:

“你這矮鬼,我一口就可以把你吞下。”

“要是這樣,那你肚子裏的大腦一定會比你頭裏的多。”

例3

英國的劇作家兼評論家巴拿得·瓊,是一位瘦削型的人物。有一次,一位體態肥胖的人,對瓊譏諷說:

“看到你,隻會讓人聯想到以前英國一定鬧過饑荒。”

瓊一聽,很不服氣地反論道:

“看到你,一定讓人聯想到,原來那次饑荒的原因是出在你身上。”

例4

文藝複興時期的意大利畫家達芬奇,也留下一則很幽默的反論。

有一次,一位以品行不正而知名的人到達芬奇處做客。這人對繪畫一點也不在行,但卻指著達芬奇的一幅畫批評說:

“畫中那個人的膚色好像畫得太紅了點。”

於是達芬奇很鄭重地回答道:

“因為看到像你這樣的人來訪,而感到有點羞愧的樣子。”

例5

有一家電機製造廠開會研討業務。

會議中各個部門互相推諉業績不振的責任。於是,製造部的經理很不客氣地說:“即使我的部門做出再好的商品,但營業員個個都不用心推銷,業績當然好不起來。”

營業部經理馬上反駁說:“如果製造經理說的都是實話,我要告他盜用商品,因為,他從來沒有交給我那些‘好的商品’。”

例6

在企劃會議中,A的企劃案終於獲得肯定而被采用。B心生嫉妒,於是就在會後大家麵前有意無意地說:“還是那種一年到頭都會向經理拍馬屁的人比較行!”

A聽B這樣說,口中卻很平淡地說:“呀!對了,經理好像說過,B拍的馬屁一點也沒有企劃力!”

例7

小陳發現獎金的數額跟他的努力不成比例,於是很氣憤地去找人事部主任理論:“主任,您的眼睛不會有問題吧!好像沒有張開眼睛看我的工作成績!”

於是主任回答說:“是啊!你說得對,我對你的錯失總是閉上眼睛呀!”

哲學式的幽默

能辯善論雖然好,但是反論隻具有攻擊性而沒有幽默感,這絕對不是真正有幽默素養者的言行。懂得幽默的人,有時候,還是要具備如何以幽默來化解摩擦的技巧。

例1

19世紀初美國議會中赫赫有名的貧嘴大師藍道勒夫議員,有一天,與其政敵克林在一條橫跨在泥濘道上的跨板上相遇。兩人同時走上這跨板,可是跨板寬隻夠一個人單行,兩人勢必要有一人退下讓對方先通過。可是,兩人誰也不願自己先讓步。兩人互相凝視了一會,最後,克林先開口道:“我是絕對不會為惡徒讓道的!”

藍道勒夫回答說:“我恰恰相反!”

說著,他就走下跨板,讓克林走過去。

例2

幽默嘲諷大師強佛爾身上也發生了許多軼事。

有一次,一位友人笑他說:“你還在打光棍呀!真是固執!”

強佛爾的反論是:“與其要去遷就別人的缺點,我還是比較習慣自己的缺點。”

例3

還有一位哲學家蕭賓浩亞,也是幽默反論的名人。

有一次,有人批評他說:“身為哲學家卻濫用錢財。”

他回答說:“我因為沒有賺錢的才能,所以隻好重視花錢的本事。”

例4

一位有壞手癬的C職員。趁D職員離開座位沒注意時,偷走了D桌上的香煙。D回來後發現香煙不見了,所以就問站在旁邊的C說:“你有沒有看到我放在桌上的那包煙呢?”

“沒看到,喂!你不要用那種眼光看人好不好!

您認為是我偷的嗎?”

“我怎麼說是你偷的呢?……我隻是在想,如果你方便的話,想請你問問你那支手而已呀!”

例5

公司裏的廁所,常常也是職員們精神的發泄所。

有一次,兩位年輕職員在廁所中大說某上司的壞話。

可是,沒想到,另一麵廁所的門一打開,從裏麵走出來的竟是那位上司。一時之間,二人愣在那裏不知如何是好。這時,隻見這位上司,走過拍拍他們的肩膀說:

“請放心,我剛剛用水衝過了!”

例6

經理對他的部屬實在氣極了,可是嘴上又說不過,於是抓起了桌上的煙灰缸丟了過去。那職員幸好躲過了,但卻見他猛然衝到經理的身邊叫it:

“經理,現在這樣大概就打得到吧!”

冷嘲熱諷的消遣“貧嘴"

經常在人前說大話、自吹自擂的人,總是令人討厭的。事實上,誰也沒有義務來聽他吹擂。如果在你的心中曾想過一有機會就要找一句話來堵這種人的口,那麼至少表示您已充分具有幽默家的素質了。一個喜歡幽默的人在其內心深處經常是存在著義憤的。

現在,先讓我們瞧瞧先人們又曾經如何來幽默消遣那些喜歡在人前炫耀自我的人。

例1

有一次戴高樂夫人不知道戴高樂正在入浴,而不小心地打開了浴室的門,結果她嚇了一跳而脫口叫道:

“上帝啊!”

據說。戴高樂當時回了一句話說:

“伊龐絲,隻有我們兩個人在時,你隻要喊我查路路就好了。”

例2

戴高樂有一次在和美國總統強森會談時,仍然以得意洋洋的語氣說:

“我要拯救法國的這個使命,是上帝親自授給我的。”

強森淡淡地回答說:

“這就奇怪了!我怎麼不記得曾經給過你這樣的使命呢?”

例3

某老板是一位愛好攝影的業餘攝影家。有一次該老板就在其家中開了一個攝影的個展。為了捧老板的場,職員們都應邀前來參觀。當老板引領職員們來到了一幅作品前時,很興奮地對大家說:

“各位,接下來就是鄙人此次個展中最優秀的作品了。”

此話剛講完,沒想到有位職員卻發出訝異的聲音道:

“咦,奇怪!怎麼也有展示別人的作品呢?”

貧嘴技巧

模仿孩童的童心稚語

童心稚語法,即孩子們由於天真而產生的幽默,他們以坦誠待人,毫不掩蓋地道出真相,使人感到輕鬆愉快。有的成年人也保持童貞之心,模仿孩子們那樣進行幽默思維,同樣會產生很強的幽默效果。

例1

軍軍重重地跌了跤,滿身泥濘地回到家裏。

“你這個淘氣鬼!”他母親驚叫道:“你怎麼搞的,穿著這麼好的褲子摔跤了!”

“原諒我,媽媽”軍軍哽咽道:“我跌跤的時候,來不及把褲子脫下來!”

例2

19世紀30年代作家鬱達夫,有一次請一位在軍政界做事的朋友到飯館吃飯。吃完飯付賬時,把鞋子一脫。從鞋底抽出一疊鈔票交給堂倌。

朋友很詫異,問道:“你怎麼把錢藏在鞋子裏?”

鬱達夫笑笑,指著手裏的鈔票說:“這東西過去一直壓迫我,我現在也要壓迫它。”

例3

一天,馬克·吐溫外出乘車,當列車員檢查車票時,馬克·吐溫翻遍了每個衣袋,都沒有找到。這個列車長認識他,就安慰馬克·吐溫說:

“沒有什麼大關係,如果實在找不到,也不礙事。”

“咳!怎麼不礙事,我必須找到那張該死的車票,不然,我怎麼知道到哪兒去呢?”

例4

一天,當比爾又在理發時,公司的經理正巧也來理發,比爾無法躲開了。

經理說:“你好,比爾,我看見你在辦公時間理發。”

比爾鎮靜地回答:“是的,先生。你看,我的頭發都是在工作時間內長出來的。”

“不是全部吧,其中一部分是在下班時間長的。”

比爾很有禮貌的回答:“是的,先生,你說的對極了。所以,我隻剃去一部分而不全部剃掉。”

妙趣橫生的機智遊戲法

機智遊戲幽默術主要是訴諸理性智慧和感官的情感結合,使人驚歎你的聰明才智,由於能產生許多特殊的意外,給人某種心理預期的失落,從而產生趣味性。

因此遊戲中智力的運用,不像嚴密的自然科學和抽象的哲學使人敬而遠之,望而生畏。

人們產生趣味有三種:

一種叫作理趣,純粹訴諸理性。一個數學家可以覺得數學很有趣味,一個哲學家可以覺得康德天書一樣的哲學著作有趣味。理性趣味不是自發的,沒有經過特殊訓練的人,不能直接進入這個境界,因而是很不普及的。

第二種叫情趣,直接訴諸感官欣賞的,它的對象是文藝作品,如繪畫、音樂、文學等等,都是通過感官通向感情的。情趣有其自發性,不必經過特殊訓練,所以,這種趣味是很普及的。

第三種即為理情之趣,是把理趣和情趣結合起來,既有理趣的必然性、嚴密性,又具有情趣的自發和虛幻。機智遊戲就屬於此類。

機智遊戲幽默法就是利用智力遊戲的原理和特點,不受理性局限,多加情感的虛幻和自由想象;不在於反應客觀的理性之趣,而在於主觀的情感自由之趣,從而產生幽默感。