我國著名的演講家和文學家魯迅先生，平時總是留著平頭，頭發直立向上，身著灰布長衫，這正好與他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句相適宜。
2.舉止言談
卡耐基指出，演講者的舉止言談，既是演講者的思想、學識、氣質和修養的綜合體現，也是演講者整體形象的主要組成部分。要使演講者在聽眾麵前樹立良好的形象，除了注意自己的儀表外，還必須注意自己的舉止言談。
聽眾喜歡那些自然的、正直的、誠懇的態度，而反感那些做作的、傲慢的、輕浮的舉止言談。因此，演講從一上台那一刻起直到離開會場時，都應注意自己的一舉一動、一言一行。當走進會場時，演講者要雍容、大度、麵帶微笑、步履穩健地向安排的座位走去。當會議主席或陪同人員與演講者一同走到座位前時，演講者自己不要先坐下，而應以尊敬、誠懇的態度，主動請主席或陪同者先坐。
當主席介紹你時，在聽眾的熱烈的掌聲中，演講者應自然起立，並點頭向主席致意，穩健地登上講台，自然地對觀眾站好；先對聽眾敬禮，然後要以尊敬、親切的眼光環視全場，與聽眾交流，用有聲語言開始演講。
演講結束時，要說“謝謝同誌們，再見”，並向聽眾敬禮，對聽眾的掌聲應以鞠躬、鼓掌、招手表示答謝。
演講者的表情
翻開世界演講史，可以看到，古今中外的演講家，總是十分注意自己麵部的表情，以發揮演講的作用。
美國聽眾評述演講家羅斯福時說：“他滿臉都是動人的表情。”
《回憶羅斯福》中寫道：“在20分鍾的時間裏，羅斯福先生的臉上表現出詫異、好奇、故作吃驚、真正的興趣、焦慮、同情、幽默、尊嚴和無比的魅力，但是他幾乎沒有說出什麼東西。”
分析羅斯福的演講專家認為，他的演講往往更注重麵部表情，有時談的很少，他的表情已經傳達了更多的準確有效的信息。
有人曾問古希臘最出名的演講家德摩西尼：“演講家最大的才能是什麼？”
他回答：“表情。”
又問：“其次呢？”
“表情。”
“再其次呢？”
“還是表情。”
由此可見，麵部表情對於演講的表達和聽眾理解的情緒的重要性。
人的麵部表情，是由臉的顏色、光澤、肌肉的收縮與舒展，以及臉麵的紋路所組成的。它是人思想感情在外貌上的顯示，是人的思想感情最靈敏、最複雜、最準確、最微妙的“晴雨表”。
一般說來，當我們看到一個人“眉飛色舞”、“喜笑顏開”時，我們知道他的心情非常高興；當看到一個人“神采奕奕”、“容光煥發”時，我們就知道他的心情喜悅振奮；同樣，看到一個人麵色鐵青，知道他憤怒；看到一個人“麵紅耳赤”，知道他害臊激動；看到一個人“蹙額鎖眉”，就知道他憂愁內鬱……
演講者應善於通過自己的麵部表情，把自己的內心情感，最靈敏、最鮮明、最恰當地顯示出來；應善於通過自己的麵部表情，對聽眾施加心理影響，構築起與聽眾交流思想情感的橋梁。
對演講者麵部表情的基本要求是：
1.麵部表情貴在自然
演講者豐富的麵部表情是有很強的感染力的。但表情的動人之處還在於自然，自然才顯得真摯，做作出來的表情顯得虛假。
魯迅先生的演講，“使聽眾如飲醇醪，如服清涼散”。
他演講時的麵部表情，像他心靈一樣質樸自然，極富吸引力。
“他堅定地站在那裏，兩眼平和地看著大家。他不是叱吒風雲，鋒芒畢露地口若懸河，而是聲調平緩地在講話，像年老的長輩為孩子們講滄海桑田的生活故事。”
（《魯迅回憶錄》第二集206頁）
魯迅先生的慈祥、和藹而又嚴肅莊重的風采，曾經征服了許多聽眾。
演講者的麵部表情，要保持自我的“本來麵目”。具體說來，表情有三忌。
一忌拘謹木訥
拘謹木訥，會影響演講的感染力和鼓動力。有的演講者，死死盯著演講稿不放，或者上台後仍然苦思冥想，目不斜視，像小學生背書似的背誦講稿，麵部表情呆板僵硬，冷若冰霜。聽眾對此譏之為“鐵麵人”、“白雪公主”。
二忌神情慌張
有的演講者驚惶不安，手足無措，麵紅耳赤，戰戰兢兢，這樣自然難以傳達出演講內容和演講者的內心情感，而且會影響聽眾的情緒。
三忌故作姿態
故作姿態的人雖有感情的表露，但不真實，不自然，並不會真正感染聽眾。矯揉造作的麵部表情，還會使聽眾感到滑稽或虛假，降低對演講者的信任感，影響演講效果。
2.麵部表情應該豐富生動
麵部表情不僅要自然，而且應該豐富、生動，應隨著演講內容和演講者的情緒發展而變化，既順乎自然，又富於變化，一笑一顰，一蹙一展，都能夠和演講的內容合拍，把聽眾引入演講者所希望達到的形象、感情、理性的各種境界中，或者把聽眾的情緒由低潮引向高潮，使聽眾產生強烈的共鳴。
曾在“振興中華”讀書演講比賽中奪標的青年女工周念麗，在題為《人生的航線》這篇演講中，提到自己過去的遭遇時說：
“我是一個生下來就有‘帽子’的人，長大後，又曾是一個丟失了名字的人。繈褓之中，我父親已去世。他留給我的惟一遺產，是一頂沉重的政治帽子。史無前例的‘文革’風暴，又把媽媽卷入了‘牛棚’。‘雙料狗崽’便是同學對我的‘尊稱’。”
這時候，演講者的聲音是顫動的，表情是哀怨的，愁眉苦臉，蹙額鎖眉。接下來，她又講道：“是祖國母親，挾著十一屆三中全會的春風，來擁抱了我，為我父親平了反，又牽我進了大學校門，團組織也糾正了我的航線偏差，把我從迷茫中拉出，教我讀書，教我奮進！”這時候，喜悅、感激之情，使演講者綻開了笑臉，聽眾也為之開顏。隨著演講者感情波瀾的起伏升降，使聽眾受到深深的感染，演講獲得了圓滿的成功。
演講者的素質
卡耐基指出，素質是人心理發展的生理條件，這裏既有先天因素，也有後天因素，而且兩者是互為因果的。從這個意義上說，素質的培養，應該在考慮先天因素的基礎上，進而予以有選擇、有目標、有階段的努力和發展。
演講者的素質，是演講者必須具備的性格、品德、氣質、風度、學識、能力的總和。演講者應該具備的基本素質，包括先進的思想素質、崇高的道德素質、豐富的知識素質和良好的心理素質。
1.先進的思想素質
無論是哪個時代的進步演講家，都是時代的思想家，他們總是站在時代的前沿，想別人所沒想，呼別人所沒呼。沒有遠見卓識的人，不能高瞻遠矚看問題的人，是當不了演講家的。
黑格爾曾經說過：“一般說來，演說家在演講裏的最高宗旨，並不在於藝術的描述和完美的刻畫，他還有一個超出藝術範圍的目的，……他感動聽眾，也不單是為感動而感動，聽眾的感動和信服也隻是一種手段，為了達到演說家想要實現的意圖——使聽眾達到某一種信念，作出某一種決定，或采取某一種行動。”即是說，演講家應承擔起教育人、感召人並促使人行動這個重任。
怎樣承擔起這一重任、達到這一目的呢？
作為一名演講者，就必須具有高度的責任感，認真研究分析各種現象，辨別真偽，把對事物的感性認識上升到理性認識的高度，從而形成正確的思想，並將正確的思想傳遞、灌輸給聽眾，教育、感召聽眾，以引發他們的行動。
2.崇高的道德素質
卡耐基指出，一篇優秀的演講，是演講家內在品德的延伸。演講者不僅應在台上口若懸河地宣傳真理，在台下也應以身作則。即是說，一位真正的演講家，要做到表裏如一、言行一致。
美國第十六任總統林肯發表的關於解放黑奴的演說，如果沒有他本人正直廉潔、疾惡如仇、為正義而獻身的崇高品質，怎麼會產生動員千軍萬馬為解放黑奴、廢除奴隸製而戰的威力？
斯大林在紅場發表的反法西斯演說，如果沒有他本人對人民解放事業的無限忠誠，對一切法西斯反動勢力的強烈仇恨，怎麼可能在全世界反法西斯戰爭中產生如此巨大的反響？
對於演講者應具備哪些崇高的道德，具體來說有以下四個方麵：
（1）政治道德。演講者應當具有高度的政治覺悟，養成良好的政治品質，有堅定的理想、信念。
（2）職業道德。演講者無論從事什麼工作，必須遵守所從事職業中形成的道德規範，比如醫德、師德等，他們自己遵守這種道德規範，也必然會影響別人相應地遵守這種道德規範。
（3）社會公德。社會公共生活是人們生活的重要方麵，發揮著不可估量的作用。演講者應當做遵守社會公德的模範、宣傳社會公德的標兵。社會公德象征著一個社會的風氣、—個民族的精神麵貌，每一個演講者必須遵守社會公德。
（4）婚戀家庭道德、倫理道德。演講者在宣傳倫理道德、婚戀家庭道德方麵，有著不可推卸的責任，他自己首先必須樹立高尚的倫理觀、婚姻觀、戀愛觀等，才能把正確的觀念傳播給聽眾。
3.豐富的知識素質
演講不同於做學問，作為一個學問家，關鍵在“專”、在“精”；作為一個演說家，則應該“雜”與“博”。因為演講時，台下聽眾的文化水平、接受能力往往是參差不齊的，要使自己的演講做到雅俗共賞，並不是易事。
因此，初學演講的人，應當不斷地、廣泛地汲取人類豐富的文化知識，用知識武裝自己、充實自己。隻有不斷加強文化修養，才能成為一個優秀的演講者。
事實上，古今中外，所有優秀的演講家，無一不是學識淵博的人，無一不是博覽群書、學富五車的勤奮者。
曾連任英國首相的著名演講家斐特，從小就酷愛演講，他在父親和其他親屬的大力培養下，極其刻苦地訓練自己的語言能力，主動進行各方麵的知識積累。
他特別注意研究學習前人的著名演講詞，他閱讀大量本民族和其他民族的詩文名篇和重要著作，如羅克的心理、史密斯的財經學、莎士比亞的戲劇和著名的曆史傳記。
他的原則是：“凡可增進知識才能者，無不習之。”他在23歲時，就出任英國的律師和議員。他初入議院一個月，發表了一次臨時性演講，即使全院為之震驚。
此後，他執政17年之久，他的演講才能和其他多方麵的造詣，使他在英國史冊上占據了相當重要的地位。
作為一位演講家或立誌成為演講家的人，應學習的知識主要有：
（1）基礎理論知識。要認真學習馬克思主義哲學、經濟學、政治學、黨的學說、革命史，了解現代西方的哲學流派，政治流派，經濟思潮、文藝文化流派的基本觀點，從比較中掌握正確的立場、觀點和方法，從而正確地觀察問題和處理問題。
（2）演講專業知識、現代科學知識和有關的新興學科。
如現代演講原理、中外演講史、著名演講研究、傳播學、公共關係學、現代管理學、法學、教育學、心理學、社會學、邏輯學、倫理學、美學、文藝學、語言學、修辭學、口才學、思維科學、係統學、信息論、控製論、未來學等。
（3）社會生活知識和社會經驗。對工礦企業、交通、商業、軍隊、學校、農村、政府機關、市場等各行各業的情況都有所了解，提高宏觀上把握社會的能力，擴大對人民群眾思想感情的理解。
獲取知識的途徑：一是從書本上獲得，多讀書，讀好書。二是從生活中獲得，如參觀各種展覽，觀看電影、電視、戲劇，多聽廣播，參觀遊覽名勝古跡，參加、聽取報告會、論辯會、演講會，參加各種社會鍛煉等，都可從中獲取教益、增長知識、獲取知識。
獲取知識沒有什麼捷徑。有道是：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”隻要付出艱辛、勤奮的勞動，經過長期不懈的努力，就一定能取得打開知識寶庫的金鑰匙，成為一位博學多才的人。
（4）良好的心理素質。
卡耐基指出，演講者的心理素質，主要包括堅強的意誌、高尚的情操和完善的個性心理品質等，敢於麵對困難，善於進行心理調適和控製。這是演講者演講成功的必備要素之一。演說家同聽眾並非都是誌同道合的。在論辯中，對方強詞奪理、侮辱人格，聽眾的冷嘲熱諷也時有發生。對此，論者不理智鎮定，就易於激化事態，造成僵局，陷於被動。