就職演講及其要求
就職演講是演講的一種，大多歸屬於政治演講，但到目前為止，就職演講稿還有嚴格的固定格式和內容要求，但一般由標題、稱謂、正文、落款四部分構成。
標題：就職演講稿的標題有多種寫法，一般由事由加文種組成。
稱謂：和其他演講一樣，就職演講在標題下頂格書寫稱謂。演講者麵對的聽眾一般有三種情況：一是主管單位領導與本單位員工，稱謂用“各位領導”、“全體員工”；二是麵對全體人民代表，稱謂用“各位代表”；三是主管單位領導，所屬單位員工代表，稱謂用“各位領導”、“各位代表”。
正文：就職演講是新任領導麵對其職權範圍內的所有群眾或代表而發表的施政演說，關係到群眾對新任領導的第一印象。就職演講稿的正文一般由開頭、主體、結尾三部分組成，不同職位分別較大，隻要演講者在根據不同崗位的工作實際情況而定其演講具體內容的同時，把握好以下四個特征，獲得演講成功就不是一件難事。
一、對症
就職演講稿的寫作是在深入調查研究的基礎上動筆的，是就職者麵對現實生活中最需要解決的問題發表見解，其矛頭所指必須是該單位的熱點、焦點問題，這樣才會引起聽者的共鳴。
二、真摯
演講稿中注入了演講者強烈而真摯的感情，這種強烈的感情以適當的方式表現出來，必將產生強大的感染力和號召力。
三、簡潔
講稿必須具有簡潔性。要做到主題集中、突出、層次少而有條理，語言準確洗練，使聽眾一聽就能夠明白地接受。
四、真實
就職演講稿要比其他文章更給人以真實親切之感。演講內容要真實，要講真話，講實話，不能嘩眾取寵。
下麵我們來欣賞一下美國第三十二任總統富蘭克林·羅斯福首任就職演講，並從中認真體會一下就職演講的語言技巧和藝術魅力。1933年富蘭克林·羅斯福競選總統獲勝，接著連任四屆，是美國曆史上任期最長的一位總統。在這次演講中他首先指出美國正處於經濟困難時期，有些人喪失了信心，接著表明自己作為總統將如何使經濟走出低穀，很大程度上恢複了美國民眾的自信心。
首任就職演說
我確信，全國同胞們正期待著我在就任總統之時，能坦誠而果斷地向他們說明我們民族在目前處境下的前進方向。此刻最宜說的是真話，完全坦白而大膽的真話。我們毋須退卻，而要誠實地麵對我們國家今天所遇到的形勢。這個偉大的國家將堅持下去，並將獲得新生和繁榮。因此，首先請允許我表明自己堅定的信念，即我們唯一所恐懼的就是恐懼本身——一種無名的、缺乏理性的、沒有根據的恐懼，它會把由退卻轉變為前進所需要的種種努力毀掉。在我們民族生命每個黑暗的時刻，每個坦誠而富有活力的領導人都得到了人民的理解和支持，這本身就是勝利的必要條件。我相信，在這危急的日子裏，你們將再次給予領導者以這樣的支持。
我和你們都以這樣的一種精神，來麵對我們共同的各種困難。目前的狀況是，人們隻關心物質的東西，價值已跌落到難以想象的程度；稅收提高了；我們的支付能力降低了；各級政府麵臨著嚴重的收入削減；在貿易交往中，交換的手段也被凍結了；工業企業枯萎的落葉隨處可見；農民找不到他們的產品市場，成千上萬的家庭多年的積蓄用光了。
更為嚴重的是，一大批失業的人們正麵臨著嚴酷的生存問題，同樣多的人們則以艱辛的勞動換來少得可憐的報酬。隻有愚蠢的樂觀主義者才會否認當前這些黑暗的事實。
然而，我們的痛苦不是來自物資的匱乏，我們所遭受的也不是蝗蟲的災害。同我們的祖先曾以信念和大無畏精神所克服的各種災禍相比，我們仍具有許多值得慶幸之處。大自然仍在施予它的恩賜，而且人們的努力已使之倍增。豐富的物質財富就在我們麵前，隻是由於對它的大量耗用而使其供給不足了。這主要是由於人類貨物交換的支配者因其頑固和無能所造成的失敗，他們已承認了自己的失敗，並且退了下來。無恥的金錢交易者的行徑在公眾輿論的法庭上受到了指控，並為人們的心靈和思想所唾棄。
的確，他們已經嚐試過，但他們的各種努力總是囿於一種陳腐的傳統模式中。麵對著信貸破產，他們隻是一味地借貸更多的金錢。一旦用來誘使人們追隨他們的謀利的誘惑失效後，他們又來求助於勸導，含淚懇求大家恢複信心。他們隻懂得利己主義的那一代人的準則，他們缺乏洞察力，而在沒有這種洞察力之時，這個民族也就被毀掉了。
金錢的交易者們已從我們文明殿堂的寶座上逃之夭夭了。我們現在可以恢複這一殿堂以古時的原貌，至於恢複的程度要取決於我們使用比純粹金錢利潤更昂貴得多的社會價值的程度。
幸福並不在於隻擁有金錢，而在於取得成就的快樂，在於創造性努力的激動之中。工作的快樂和道德感並不一定就會淹沒於對過眼雲煙的利潤的瘋狂追逐中。如果這種黑暗的歲月讓我們了解到，我們真正的命運不是被賜予而是自助和幫助我們的同胞的結果，那麼黑暗讓我們付出的所有代價都是值得的。
我們認識到了物質財富不是成功的標準，與之相應，也必須放棄這樣的信念——僅以地位的榮耀以及個人獲利的標準來評價公職和政治地位的價值。在銀行和企業中也必然會終止一種行為，即過於經常地把神聖的信任交付給冷漠而又自私的不道德行為。少數一些人感到奇怪，信心為何失落了？因為它隻有靠誠實、榮譽、責任的神聖和忠誠的守護以及無私的行為才能得以存在，沒有了這些，信心就不能產生。