胡文恭公天資謹靜，當大任，尤顧惜大體，謂契丹與中國通好六十餘年，自古未有也，善防外患者，謹為備而已。胡文恭公知湖州，前守滕公大興學校，費民錢數萬。安定先生胡璦始教授於其間，未訖，滕公罷去，群小斐然謗議，以為滕公用錢有不明者，自通判以下不肯書其簿。公於坐折之曰：“君佐滕侯幾時矣，假滕侯之謀有不臧，奚不早告？陰拱以觀，俟其去，乃非之，豈古分謗之意哉！”一生大慚，為公書。公乃辟齋廳於學之東，增舍益弟子員，安定先生之教始益盛。東南之士知本經術行義，以為學者，公之為力最多。
劉公敞奉使契丹，公素知其山川道裏。契丹道自古北口回曲千餘裏，至柳河。公問曰：“自鬆亭趨柳河，甚直而近，不數日可至中京，何不道彼而道此？”蓋契丹常故使迂其路，欲以國地險遠誇使者，且謂莫習其山川，不虞公之問也。相與驚顧羞愧，即吐其實，曰：“誠如公言。”時順州山中有異獸如馬，而食虎豹，契丹不識，以問公，曰“此所謂駁也。”為言其形狀聲音，皆是，契丹益歎服。
宋仁宗時，賈昌朝留守北都，聖諭至，即刻石於府園倚山樓。
蘇子美，慶曆中監進奏邸，承舊例以斥賣故紙錢祠神，因以其餘享賓客。言事者欲因子美以累一二大臣，彈擊甚急，左右無敢救解者。韓魏公從容言於仁宗曰：“舜欽一醉飽之過，止可付有司治之，何至如是？”上悔，見於色。
蘇公頌充北朝生辰國信使，在北朝，遇冬至，本朝曆先北朝一日，北人問公孰是，公曰：“曆家算術小異，遲速不同，謂如亥時節氣當交，則猶是今夕，若逾數刻，則屬子時明日矣。或先或後，各從本朝之曆可也。”北人以為然，各以其日為節。使還，奏之，上喜曰：“朕思之最難處，卿之所對，極中事理。”
彭公器資知饒州，錢尚書見有衣冠數十輩來見，彭公設拜，各人進問起居而退。錢甚訝之，因問，公曰：“範文正自京尹謫守是邦，其為政以名教厚俗、敦尚德義為先。州人仰慕，鹹傾向之，遂以成俗。”
張文懿公士遜為相，陳堯佐罷參知政事。有挾怨上言堯佐欲反，複有誣諫官陰附宗室者，士遜置二奏上前，且言忄僉言動搖朝廷。若一開奸萌，則臣亦不能自保矣。上悟，置告者於法，誣諫官事亦寢。文懿公罷相，範文正公所彈也。後複相，一日，仁宗語公曰：“範仲淹嚐有疏乞廢朕，可施行之。”公曰：“仲淹法當誅，然不見章疏，乞付外施行。”上曰：“未嚐見其疏，比有為朕言者，且議其罪。”公曰：“其罪大，無他法，無文案，即不可。望陛下訪之。”凡數日，則一請其疏，月餘，凡十數請。上曰：“竟未見之。然為朕言者多矣，可從未減。”曰：“人臣而欲廢君，無輕典。既無明文，則不可以空言加罪。”上意解。
李公及知秦州，及至州，將吏心亦輕之。會有屯駐禁軍白晝掣婦人銀釵於市，吏執以聞。公方坐觀書，召之使前，略加詰問，其人服罪。公不複下吏，亟命斬之，複觀書如故。將吏驚服。
陳公泊初為開封功曹參軍，時程琳尹開封。章獻太後臨朝，族人貴驕，自杖老卒死，人莫敢言。公當驗屍，即造府白琳，琳望見公來，迎謂曰：“驗屍事畢乎？”公曰：“未也。”琳遽起隱屏間曰：“不得相見。”公唯而出，適屍所，太後已遣中人至，曰：“速視畢奏來。”公起再拜曰：“領聖旨。”未畢，使者十輩督之，吏等皆懼，謂公應以病死聞。公怒曰：“何以不實？”吏等駭曰：“公固不自愛，某曹不敢。”公複怒曰：“此卒冤死，待我而伸。爾曹依違懼禍，法不爾赦。”即自實其狀詣琳。琳又迎問曰：“如何？”公曰：“杖死。”琳大喜，撫其背曰：“如此陰德，官人必享前程。”遽奏焉。入奏已，而太後族人有特旨原，公亦不及罪。公自此名顯。