張全義，末帝時累遷太尉、中書令，封齊王，凡四十年。位極人臣，善保終吉者，蓋一人而已。全義樸厚大度，敦本務實，起戰士而誌功名，不儒業而樂善道。家非士族，而獎愛衣冠，開幕府辟士，必求望實，屬邑補奏，不任吏人。位極王公，不衣羅綺。心奉釋、老，而不溺左道，如是數者，人以為難。
後唐趙光逢為相，嚐有女真寄黃金一鎰於其家。適值亂離，女真委貨於他所。後二十年，金無所歸，納於河南尹張全義，請付諸官觀，其舊封尚在。兩登廊廟，四退丘園，百行五常，不欺暗室。紳鹹仰，以為名教宗主。
周馮道，初仕後唐，長興中平章事。明宗謂侍臣曰：“馮道性純儉，頃在德勝寨，所居一茅庵，與從人同器食，臥則芻稿一束，其心晏如。及以父憂退歸鄉裏，自耕耘樵采，與農夫雜處，曾不以素貴介懷，真士大夫也。”道曆仕四朝，二入中書，在相位二十餘年，以持重鎮俗為己任。性廉儉，不受四方之賂，未嚐以片簡擾諸侯。私門之內，無累茵，無重味，不畜姬仆，不聽絲竹。有寒素之士求見者，必引於中堂，語及平生。其待遇也，心無適莫。故雖朝代遷貿，人無間言，屹若巨山，不可轉也。議者以為厚德稽古，宏才偉量，蓋漢胡廣、晉謝安之徒歟。
蘇禹，初仕漢為宰輔，純厚長者。遭漢祖與蘇逢吉同登相位，漢末逢吉夷滅，禹恬然無咎，時人以為積善之報也。
士大夫不可爭名競進，致有缺行玷平生之蹤跡。昔張去華，當太祖朝乞試，有數知己，皆館閣名臣，保舉之。太祖怒而問曰：“汝有多少文章得如陶穀？”曰：“不如。”“敢與竇儀比試？”曰：“不敢。”“汝與張澹比試？”遂遲遲不對，遂令張澹比試。試畢，考校所試，優於張澹。然澹是季父，自此去華一生不得入館閣，蓋由是耳。
呂文穆公罷相，上謂左右曰：“呂蒙正前自布衣，朕擢為輔相，今退在班列，必望複位矣。”劉昌言曰：“蒙正雖驟登顯貴，然其風望，不為忝冒，不聞蒙正之鬱悒也。況今岩穴高士，不求榮達者甚多。惟若臣輩，苟且官祿，不足以自重矣。”上默然。錢若水言：“忠正之士，不以窮達易誌操。其或以爵祿恩遇之故而效忠於上，中人以下者之所為也。”上然之。
劉昌言罷，上問趙熔等曰：“昌言涕泣否？”曰：“與臣等談，多至流涕。”若水曰：“昌言實未嚐流涕，熔等迎合上意耳。”若水因自念上待輔臣如此，蓋未嚐有秉節高邁，不貪名勢，能全進退之道以感動人主，遂貽上之輕鄙，將以滿歲移疾，遂草章求解職。會晏駕，不果上。
王內翰禹字元之，性狷介，數忤權貴，宦官尤惡之。上累召至中書戒諭之，禹終不改。鹹平初，修《太祖實錄》，與宰相論不合。又以謗責落職，出知黃州，作《三黜賦》以見誌，其卒章曰：“屈於身而不屈於道兮，雖百謫其何虧。吾當守正直而佩仁義兮，惟終身而行之。”
王司門繕調沂州錄事參軍，時魯宗道方為司戶參軍，家貧食眾，祿俸不給，每貸於王，猶不足，則又懇王豫貸俸鈔。魯禦下嚴，庫吏深怨之，訴魯私貸緡鈔。州並劾王，王諭魯曰：“第歸罪某，君無承也。”王卒明魯不知，而獨得私貸之罪。魯深愧謝，不自容，王處之裕如，無慊恨也。由是沉困銓曹二十餘年。晚用薦者引對吏部，狀其功過，奏目有魯姓名，時魯已參大政，立殿中。仁廟目魯曰：“豈卿邪？”魯遽稱謝，具呈其實。仁宗歎曰：“長者也！”先是有私過者，例改次第，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，壽八十九卒，亦庇賢為善之報也。