華陰呂君舉進士，聘裏中女。既中第，婦家言曰：“吾女故無疾，既聘而後盲，敢辭。”呂君曰：“既聘而後盲，君不為欺，又何辭！”遂娶之。生五男，皆中進士第，其一丞相汲公是也。
姚公雄初為將，以女議定一寨主子。無何，寨主忽故，妻及子皆淪落。後雄以邊帥赴闕奏計，一老嫗浣衣，喜其有士人家風，問所從來，嫗曰：“有將姚其姓者，許以女歸妾子。今夫既喪，無以自存，貨餅餌以自給。”姚曰：“爾尚記姚形容否？”嫗曰：“流落困苦，不複省記。”姚曰：“雄是也。女自許歸之後不複與他族，日望婿來，豈以父之存沒為間耶？”嫗泣下氣咽，不語久之。因留，並呼其子，易以新衣，俱載還鎮，遂畢其禮。
明道先生雖奴仆必托以忠信，嚐自澶淵，遣奴持金詣京師，買用物件，金之數可當二百千。奴無父母妻子，同列聞之，皆駭且誚。既而奴持納如期而歸，眾歎服。
橫渠先生解瞽叟底豫章曰：“舜之事親，有不悅者，為父頑母へ，不近人情。若中人之性，其愛惡略無害理，姑必順之親之。故舊所喜者，當極力招致，以悅其親。凡於父母，賓客之奉，必極力營辦，亦不計家之有無。然為養又須使不知其勉強勞苦，苟使見其為而不易，則亦不安矣。”橫渠先生曰：“婢仆始至，本懷勉勉，敬心若到，所提掇更謹則加謹。慢則棄其本心，便習以成性。”
蘇文忠公軾謫忠州日，視囊中止有錢若幹，分作若幹塊，月以三十塊懸於壁，日用一塊，以竹叉之，用不盡則貯於他器，以待賓客。蘇東坡與李公擇書雲：“仆行年五十，始知作活，大要是慳耳。而文以美名，謂之儉素。然吾儕為之，則不類俗人，真可謂淡而有味者。又詩雲‘不戢不難，受福不那。’四體之欲，何窮之有，每加節儉，亦是惜福延壽之道。此似處窮約出於不得已，然自謂長策，不敢獨用，故獻左右，處之自宜也。”
趙彥霄，溫州人。政和間，兄弟二人，父母服闋後，同爨十二年。兄彥雲，惟聲色博奕是娛，生業壞已逾半，彥霄諫之不入，遂求析籍。及五年，而兄之生計蕩然矣。公私逋負，尚三千餘緡。彥霄因除夕置酒，邀兄嫂而告之曰：“向者初無分爨意，以兄用度不節，恐皆蕩盡，俱有饑寒之憂。今幸留一半，亦足以給伏臘。兄自今複歸中堂，以主家務。”即取分書以付之，管鑰之屬，悉以付焉，因言所少逋負，已儲錢償之。兄初有慚色，不從，不得已而受之。次年彥霄與長子俱登第，鄉人大敬服之。相聚四五年，家道大興，向來所出之田，一齊歸複。更數年，祖墓邊有樹，悉皆交枝。秋熟禾獲，禾皆合オ。以此見夫孝道之至，感於神明。今人視骨肉如仇讎，視兄弟如路人，寧不愧於天地之間乎！
陳忠肅公，字瑩中，於兄弟友愛。伯氏早世，公撫恤其孤，教養嫁娶，使皆成立。初奏補恩澤，舍己子而先伯父之子，及後貶責，以致終身，諸子皆白衣，未嚐有不滿之意。陳忠肅公事親，承順顏色，無不適之意。居喪，毀瘠如禮，廬墳茹蔬，連年有甘露芝草之瑞。
丞相馮公當世記富家翁有宅於村者，親既終，其兄甲不忍群雁異飛，而友愛其弟乙甚厚，未嚐有違言。久之，乙既有室，不令日咻其夫，使叛其兄，乙牽愛而聽之，而甲之所為無不善者，欲開釁隙，無其端。於是甲有善馬，愛之甚至，乙欲激其怒，乘甲馬出，杖折其足。甲歸而見之，且諭其意，略不怒。甲複有花藥之好，列檻數十，皆名品，且其手植。乙乘間Θ而賣之。甲曰：“吾欲去是久矣。”因犁地而植之穀。甲既鰥處，而有愛妾與之側室。其婦詬罵毀辱，妾不能堪，而訴於甲，甲因逐其妾。其婦愧汗，乃正冠帔而拜於庭，以謝不敏，於是卒為善婦，以相其夫。