人是有思維會說話的“萬物之靈”，理所當然地要比河狸更懂得生活中舍棄與獲得的道理，必要的舍棄是為了更好地獲得。“萬事如意，”“心想事成，”“隻有想不到，沒有辦不到，”這些話隻是一種外交辭令，朋友間自欺欺人的祝賀用語，一廂情願的心理滿足罷了。在生活中是不存在的，因為它不符合生活的辯證法。
有人說，人生之難勝過逆水行舟，此話不假。人生在世界上，不如意的事情占十之八九，獲得和舍棄的矛盾時刻困擾著我們，明白了舍棄之道和獲得之法，並運用於生活，我們就能從無盡的繁難中解脫出來，在人生的道路上進退自如，豁達大度。
不知是哪一位哲人說過，人生最遠的距離是“知”和“行”。有舍棄才有獲得，道理誰都懂得，可是要照著去做，那可就不容易。不容易在哪裏？外麵的世界很精彩，舍棄很痛苦。精彩的世界裏充滿著誘惑，要舍棄的事情有時很美麗，不知道哪些是該獲得的，哪些是該舍棄的。
生活在塵世中的人們，有一個可怕的心理，就是“終朝隻恨聚無多”，幹什麼都想贏，舍棄談何容易？縱觀社會，橫看人生，有撐死的，也有餓死的；有窮死的，也有富死的；有能死的，也有窩囊死的；有因禍得福的，也有因福得禍的，如此等等，不一而足。何時該獲得，何時該舍棄，真是很困難，天下沒有放之四海而皆準的真理，隻有根據此時、此地、此情、此景去綜合考慮。
存心舍棄，會有加倍的獲得
《百喻經》裏有這樣一個故事：
有一隻猩猩，手裏抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆，為了這顆掉落的豆子，猩猩馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。
最後猩猩隻好用手拍拍身上的灰土，回頭準備去取原先放置在一旁的豆子。誰知不僅那顆掉落的豆子沒找到，原先的那一把豆子卻全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。
想想你現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅僅為了掉落的那一顆豆子？
有人喜歡對於別人的財富抓住不放，也有人明知道是自己的財富卻選擇了舍棄。貪圖別人財富的人，必將在獲得的同時付出更多的代價，而主動舍棄的人，卻可能得到上蒼加倍的饋贈。
第二次世界大戰的硝煙剛剛散盡時，以美英法為首的戰勝國們幾經磋商，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。一切準備就緒後大家才發現，竟沒有建辦公大樓的土地。聽到這一消息後，美國著名的家族財團洛克菲勒家族經商議，便馬上果斷出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮，將它無條件地贈送給聯合國。同時，洛克菲勒家族亦將毗連這塊地皮的大麵積地皮全部買下。
這條消息傳出後，美國許多財團主和地產商都紛紛嘲笑說，洛克菲勒家族簡直是把錢當成一文不值的白紙白送。但出人意料的是，聯合國大樓剛剛建成，毗鄰它四周的地價便立刻飆升起來，相當於捐贈款數十倍、近百倍的巨額財富源源不斷地湧進了洛克菲勒家族財團。這讓當初那些嘲笑他們的人追悔莫及。
放棄是智者麵對生活的明智選擇，是一種量力而行的睿智，更是一種顧全大局的果敢。它不盲目、不狹隘，它對心靈來說是一種寬鬆、一種滋潤，它清掃了心房。
放棄並不完全代表著失敗和氣餒，明智的放棄是為了得到。有時，選擇了放棄，便選擇了成功和獲得。
生活裏，經常會遇到讓我們選擇的時候。如果我們單單想到獲得，而不想舍棄，那麼我們可能失去的更多。有時候，我們主動去舍棄，反而會得到更多。
得不到的並非總是好的
得不到的不一定就是最適合你的，把握現在的幸福，才是人生的大智慧。
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蜘蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候不經意間看見了橫梁上的蜘蛛。佛祖停下來，問那隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來有什麼真知灼見，怎麼樣？”
蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。佛祖問道：“世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答道：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖點了點頭，離開了。
蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉。
有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛看著甘露，它覺得這是它最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛很難過。這時佛祖又來了，問蜘蛛：“蜘蛛，世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對佛祖說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛主說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一遭吧。”
蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到16歲了，出落成了個楚楚動人的少女。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。宴席上來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。
過了些日子，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長輩在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得16年前圓音寺蜘蛛網上的事情了嗎？”
甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點吧。”說罷便和母親離開了。
幾天後，皇帝下詔，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴天霹靂，她怎麼也想不通，佛祖竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究極思，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準備自刎。
這時，佛祖來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再問你，世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛一下子大徹大悟，她對佛祖說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。”
剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，她睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深情地抱在了一起……
“得不到的總是最好的”，這是我們通常的想法。
我們想要這個或那個。如果我們不能得到自己想要的，就會不停地去想它，並且保持一種不滿足感。如果我們得到了我們想要的，僅僅會在新的環境中再次滋生同樣的想法。因此，盡管得到了我們想要的，我們仍舊不高興。當我們充滿新的欲望時，是並不幸福的。
幸福往往就在一拿一放之間
人生中，左右為難的情形會時常出現：比如麵對兩份同具誘惑力的工作，兩個同具誘惑力的追求者。為了得到其中“一半”，你必須放棄另外“一半”。若過多地權衡，患得患失，到頭來將兩手空空，一無所得。我們不必為此感到悲傷，能抓住人生“一半”的美好已經是很不容易的事情。