兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能參觀到所有動物。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。
第一個路口出現在眼前時，路標上寫著一側通往獅子園，一側通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是“草原之王”。又到一處路口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是“國寶”嘛……
他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。因為時間不等人，如不這樣做他們遺憾將更多。隻有迅速做出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收獲。
選擇和取舍時必須要有理性、睿智和遠見卓識，不可鼠目寸光，不可急功近利，更不可本末倒置，因小失大。選擇不是一錘子的買賣，不能因為一粒芝麻丟了西瓜；不能因為留戀一棵小樹而失去整片的森林。
很多時候，我們總是想選擇這個的時候，卻害怕錯過那個，於是拿起來又放下，到最後一刻還在猶豫，這個會有這樣的缺點，那個會有那樣的不足，所以總遲遲下不了決心，或者選擇之後，又來回地更改，在這樣患得患失間耽擱了不少時間，浪費了不少精力。世界上沒有一個十全十美的東西讓你選擇，每一樣東西都會有它自身的弱點，所以，當你選擇之後就大膽地往前走，而不是走一步三回頭，這在很大程度上影響了前進的進程。
而那些事業有成之士，總會在抉擇之後一直走下去。
釋迦牟尼在宗教事業和王位之間，選擇了創立佛學；魯迅在拯救人的靈魂和人的身體之間選擇成為一代文豪；邁克爾·喬丹放棄了棒球運動員的夢想，成為世界籃壇上最耀眼的“飛人”球星；帕瓦羅蒂放棄了教師職業，成為名揚世界的歌壇巨星。
有些選項看似誘人，但如果不適合自己，那就要果斷舍棄。做出什麼樣的選擇，要視自身條件和具體情況而定，要有主見，不能人雲亦雲。
人生的大多數時候，無論我們怎樣審慎地選擇，終歸都不會是盡善盡美，總會留有缺憾。但缺憾本身也是一種美。
社會大舞台上，每個人都是自己生活和生存方式的編導兼演員。隻有學會正確地進行選擇，果敢地做出舍棄，才能演繹出精彩的人生喜劇。
給予和付出是最大的滿足
現在有句時髦的流行語：高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。的確！人活在世界上，心情愉快、高高興興比什麼都好。那麼，怎樣才能時時刻刻都高興呢？那就要學會給予和付出。
有這樣一個故事：
一個男子坐在一堆金子上，伸出雙手，向每一個過路人乞討著什麼。
呂洞賓走了過來，男子向他伸出雙手。
“你已經擁有了那麼多的金子，難道你還要乞求什麼嗎？”呂洞賓問。
“唉！雖然我擁有如此多的金子，但是我仍然不幸福，我乞求更多的金子，我還乞求愛情、榮譽、成功。”男子說。
呂洞賓從口袋裏掏出他需要的愛情、榮譽和成功，送給了他。
一個月之後，呂洞賓又從這裏經過，那男子仍然坐在一堆黃金上，向路人伸著雙手。
“你所求的都已經有了，難道你還不滿足麼？”
“唉！雖然我得到了那麼多東西，但是我還是不滿足，我還需要快樂和刺激。”男子說。呂洞賓把快樂和刺激也給了他。
一個月後，呂洞賓從這裏路過，見那男子仍然坐在那堆金子上，向路人伸著雙手——盡管有愛情、榮譽、成功、快樂和刺激陪伴著他。
“你已經擁有了你所希望擁有的，你還有什麼不滿足的呢？”
“唉！盡管我擁有了比別人多得多的東西，但是我仍然不能感到滿足。老人家，請你把滿足賜給我吧！”男子要求道。
呂洞賓笑道：“你需要滿足嗎？那麼，請你從現在開始學著付出吧。”
呂洞賓一個月後又從此地經過，隻見這男子站在路邊，他身邊的金子已經所剩不多了，他正把它們施舍給路人。
他把金子給了衣食無著的窮人，把愛情給了需要愛的人，把榮譽和成功給了慘敗者，把快樂給了憂愁的人，把刺激送給了麻木不仁的人。現在，他一無所有了。
看著人們接過他施舍的東西，滿含感激而去，男子笑了。
“現在，你感到滿足了嗎？”呂洞賓問。
“滿足了！滿足了！”男子笑著說，“原來，滿足藏在付出的懷抱裏啊！當我一味乞求時，得到了這個，又想得到那個，永遠不知什麼叫滿足。當我付出時，我為自己人格的完美而自豪、滿足；為我對人類有所奉獻而自豪、滿足；為人們向我投來感激的目光而自豪、滿足。”
即使你擁有金山、銀山，擁有至高的榮譽，擁有令人欽羨的愛情，也不一定會感到滿足。滿足是人生無求的最高境界，懷有廣施仁慈之心，即使素不相識的路人遭遇困難時也能慷慨解囊，學會給予和付出，你才能達到這一境界。
要有計劃地拋棄阻礙發展的因素
《荒漠甘泉》中說：“我們一生最得意的紀念，最寶貴的經曆，最可誇的生理，最有效的侍奉，常會被後來的軟弱、失敗、跌倒、灰心、冷淡、退縮等等吞噬。許多成大事業的人，往往結局都是如此。想起也覺得可怕。雖然是事實，但並非無法避免。戈登說：要避免這種悲劇，隻有一個穩妥的方法，那就是時時與神有新鮮的接觸。”
有宗教信仰的人，會把希望寄托於神。可是不管是有神論者和無神論者，都可能會遇到這樣的難題，就是曾經的記憶禁錮了自己的思想，以前積累的經驗沒有幫助我們進步，反而限製我們朝著更好的方向發展。
古希臘的一位哲人在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”哲人慢悠悠地說，“我需要一位最優秀的傳承者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”
“我一定竭盡全力。”
哲人笑了笑。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，都被哲人一一婉言謝絕。一次，當那位助手再次無功而返時，病入膏肓的哲人硬撐著坐起來，說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優秀的人選挖掘出來。”哲人笑笑，不再說話。
半年之後，哲人眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的卻是你自己，”哲人很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說，“本來，最優秀的就是你自己，隻是你被以前的經驗蒙蔽了雙眼，不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在於如何認識自己、如何發掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經深切關注著的世界。
那位助手後悔莫及，以至自責了整個後半生。
這位助手一直用過去形成的經驗來評價自己，所以他喪失了一次很好的機會。
在生活中，有很多人會跟那位助手犯相同的錯誤。我們都習慣於用過去的事情來評定自己，比如過去曾把一件事情做得很好，那麼再次遇到同樣的事情，就以為憑借原來的經驗也可以做得很好；過去沒嚐試過的東西或者曾經失敗的事物，再次麵對的時候就覺得自己不行……過去的思維總是限製著我們重新認識自己，所以那些老經驗並不一定總是有利於我們以後的發展。有利的，我們要發揚，但是對於那些可能阻礙未來發展的，我們就要大膽地摒棄。如果實在分不清什麼是有益的，那麼我們就應該及時地把自己清零，每天都用一個嶄新的自己跟生活對接。