要善於發現機會。很多的機會好像蒙塵的珍珠，讓人無法一眼看清它華麗珍貴的本質。踏實的人並不是一味等待的人。要學會為機會拭去障眼的灰塵，不要總是為自己找借口。沒有目標，沒有勇氣，一個膽小鬼即使與機會相遇，也根本不敢邁出成功的第一步，隻知道成功不會屬於自己。
等待最佳時機
當然，成功是需要機遇的。有了優勢這張王牌，你還要等待有用武之地的好機會。在等待時機的過程中，積蓄自身的力量是必要的，正所謂蓄勢待發。
時機乃是超乎人類能力的大自然的力量。無論你怎麼渴望，在春天未來臨之前，櫻花絕不可能盛開；無論你怎樣焦急，在時機尚未成熟的時候，做事必然無法成功。嚴冬來了，春天就不遠了。櫻花即使是被凜冽的寒風吹打，或遭遇到壓彎樹枝的大雪，仍然寧靜地等待春天的駕臨，充分表現了對於大自然恩惠的信賴。
一個名叫尤爾加的美國人的故事就很好地說明了這個道理。
尤爾加在底特律生活了一段時間以後搬到了新奧爾良。他在底特律時隻是一個鉛管匠，努力了好多年，也沒有發展起自己的事業，原因是缺乏資金。
剛搬到新奧爾良的時候，他帶著老婆、三個孩子和120元錢，那是他全部的家當和資產。搬來後的第一天，他找了八家鉛管公司，可是沒有人願意雇傭他，那些人隻是告訴他人手已經夠了。
無奈，第二天他跳上了一輛公共汽車，走過了一條長長的、繁忙的大街。那條街上有幾家快餐店，他記下了窗口上張貼征聘店員廣告的店名。走到路盡頭時，他跳上了另一輛返回家的車，一路上去了四家快餐店，可是都沒有找到工作。
最後，總算第五家的經理對他有點興趣。他向那個經理保證，他工作勤奮，而且做人誠實。那個經理告訴他，薪水相當低。但他告訴經理待遇不成問題，他會為顧客提供一流的服務。
他的工作一直做得都很努力，結果在六個星期之內他成了那家快餐店的營業部經理。在那期間，他結識了不少顧客，根據他們的要求，他改善了服務質量，提高了工作效率。九個月後，這家快餐店的老板把他叫到了辦公室。原來這個老板除了經營餐飲業之外，還有別的投資項目，尤其是在房地產方麵也搞得不錯。這個老板看他的能力很強，也很敬業，就想派他去一座有90戶的大廈當助理經理。
他當時就愣住了，然後告訴這個老板，他隻當過鉛管匠，對管理大廈一無所知。但老板笑著對他說：“我查過你在快餐店的記錄，利潤增加了83﹪。管理大廈與管理快餐店的道理是一樣的——樂於助人、推行計劃和委派。我想你一定能讓大廈保持客滿，準時收到房租，而且保養良好。”
結果他接受了那個工作——工資是他在快餐店時的三倍，還有一間漂亮的公寓。兩年後，他已經升為了高級經理，不久以後，他就有足夠的錢來開創他自己的事業——創辦一家大規模的鉛管企業。
尤爾加選擇了一份很少人願意去做的工作，但他最終卻成就了自己的事業。所以從哪裏開始並不重要，重要的是你知道自己是要到哪裏去。即使你選擇了最不起眼的工作，如果你能讓自己的目標明確起來，那你就能在平凡的崗位上為不平凡的事業做出充分的準備，就能為自己的事業打下堅實的基礎，就可能實現自己的夢想，成為一個成功的人。
不如意的事情過去了，好的時機必然來臨。因此，凡是成大事的人，無不等待時機的來臨。既不焦急，也不慌張，靜靜地處理眼前的工作。偉人等待時機的心情，恰似等待春天的櫻樹。然而，消極地等待，無異是企求僥幸。櫻樹雖然靜靜地等候春天，卻無時不在養精蓄銳。沒有儲蓄潛力，時機縱使到了，仍然一無所成。
愈需要等待，則內心愈是焦慮，這是人之常情。然而，自然的法則，卻不能被人情所左右。這不是冷淡，時機對於靜靜等待它的人，無不以溫暖的雙手去迎接。因此，我們要能養成“善待時機”的心理。
獨立思考，果斷出擊
人們順應環境，往往最後卻成了環境的奴隸。
“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當我放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看一件事的時候，錯誤便造成了……”
這是最不盲從的拉爾夫·瓦多·愛默生所講的名言。這對喜歡強調“由別人的觀點來看事情”以增進人際關係的人來說，無疑是一大震撼。
也許，我們可以把愛默生的話做如下詮釋：“要盡可能由他人的觀點來看事情——但不可因此而失去自己的觀點。”假如成熟能帶給你什麼好處的話，那便是發現自己的信念及擁有實現這些信念的勇氣——無論遇到什麼樣的因素。
年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己與眾不同……無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子相同。小孩喜歡與同年齡的人做相同的事，他們很在乎朋友或玩伴對自己的看法。他們需要被自己的同伴接受——這是他存在的最重要證據。當我們身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量，然後才能照著自己的信念和標準去做。
大部分的人寧願順應環境，躲在人群當中接受保護，對各種上司或領導毫不質疑或提出任何反對——我們不敢做與眾不同的事。但是，我們並沒有認識到，這種安全其實是虛偽的。大眾心理其實最脆弱，最容易被牽著鼻子走。像追求安全感一樣，人們順應環境，往往最後變成了環境的奴隸。
其實生活中很多人到了十六七歲的時候，也還不曾自己獨立自主思考過。自那以後，雖然也變得稍微懂得一點思考，但是所想的卻都是一些雞毛蒜皮的事。隻是在一個勁兒囫圇吞棗地吸收著書本上的內容，對於朋友們所說的話，也不斟酌是否正確，就一味地接受。與其費盡周折地去追究有真實意義的東西，倒不如順其自然來得省事，這就是很多人懶得思考的原因。由於那樣，當發現自己擁有判斷力時，已經被偏見誤導了。雖然自己並未察覺，但是卻養成了錯誤的想法，它已取代了對真理的追求。
“要是我早點開始用自己的判斷就好了！”這是很多人到了一定年齡後的感歎。所以，為了避免將來後悔，最好及早開始。當然，人的判斷力不可能永遠正確，偶爾也有失誤的時候。不過，以失誤最少者為指針，則是不變的方法。能夠彌補這種失誤的，就是不斷學習和與人交往。可是，也不能過於相信這兩者而囫圇吞棗。因為，這兩者終究隻是上天賦予人的判斷力之補助。而良好的判斷力來自獨立、深入的思考能力。
當一個人一旦立誌自我思考，並開始嚐試時，對事物的看法就會有驚人的改變。與過去用別人教的想法去看事情，以及把抽象的幻覺誤當作真實的事物比起來，此時我們對任何事物的看法都顯得井然有序。
對於頭腦裏冒出來的想法，首先要重新評估一下，它是否真的是自己的意見。雖然需要花費較長的時間，養成用自己的頭腦，仔細思考事情的習慣是值得的。首先，你要把現在的想法一一加以檢討，想想看，是自己真的那麼想，還是照別人告訴你的去想的？會不會是偏見或錯誤的信念？就從這些問題開始思考吧。如果沒有偏見，就請你用自己的頭腦，聽聽各種人的意見，想想看是對或錯，或者有哪個地方不對，然後再綜合各種意見，歸納出自己的看法。
洛克菲勒曾對兒子說：“與他人生活得不一樣，這是成功的必要條件之一，而敢於進行嚐試的人卻非常稀少。我所下的重要決定，多數都招致過朋友們的批評，他們全都出自善意的提醒。我所進行的一切非常危險，缺少成功的希望的事情，以及我的輕率程度是何等嚴重。我在取得律師的資格之後，為了進入一家毫不起眼的小公司工作，而辭去大企業的職位時，就遭到了同事的嘲笑。而今天我們的企業都是當時所下決定的直接結果。
堅持一項並不讓人支持的原則，或不隨便遷就一項普遍為人支持的原則，都不是件容易的事。當一個不願隨波逐流的人，在受到攻擊的時候仍然堅持信念到底，的確需要極大勇氣。戴爾·卡耐基曾講過這樣一件事：
有一次，我參加某個社交聚會，話題正轉入最近發生的某個議題。當時，在場的人均讚成某個觀點，隻有一位男士表示異議。他先是客氣地不表示意見，後來因為有人單刀直入地問他的看法，他才微笑道：“我本來希望你們不要問我，因為我是與各位站在不同的一邊，而這又是一個愉快的社交聚會。但既然你們問了我，我就把自己的看法說出來。”接著，他便把看法簡要地說明一下，立即遭到大家的圍攻。隻見他堅定不移地固守自己的立場，毫不讓步。結果，他雖然沒有說服別人同意他的看法，卻贏得大家的尊重。因為他堅守自己的信仰，沒有做別人思想的應聲蟲。
如今，我們生活在一個充滿專家的時代。由於我們已十分習慣於依賴這些專家權威性的看法，因此便逐漸喪失對自己的信心，以致不能對許多事情提出意見或堅持信念。這些專家之所以會這麼輕易取代我們的地位，是因為我們讓他們這麼做。
我們現今的教育趨勢，是針對一種既定的性格模式來設計，因此這種教育方式很難訓練出什麼領導人才。由於大部分的人都是跟從者，不是領導者，所以我們雖然很需要領袖人才的訓練，但同時也很需要訓練一般人如何有意識、有智慧地去遵從領導。如此，才不至於盲目地隨波逐流。
大部分人（無論是男是女），都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家——在他們自己本身、家庭或事業的世界裏，他們做某些事，隻不過是因為某些“專家”這麼說，或因為那是一種流行，跟著做也可以湊個熱鬧。
而我們應該做的是：保持自己的真麵目。普林斯頓大學校長哈洛·達斯在1955年的學生畢業典禮上，以《成為獨立個體的重要性》的題目發表演說，指出：“人們隻有在找到自我的時候，才會明白自己為什麼會到這個世界上來，要做些什麼事，以後又要到什麼地方去等這類問題。”
所以，年輕人，堅持你的獨立性，做一個不盲從，能獨立思考、有自己的主見的人吧！
可以按自己的方式來做事
請問，你曾為你的假期製定過怎樣的計劃？是一個電視計劃、一個戲劇計劃或一個旅遊計劃？還是……更合理地安排自己的時間。但是，如果速度比方向更重要的時候，不是很可笑嗎？一邊爭分奪秒，一邊卻在大把大把地揮霍著歲月，甚至正在埋葬自己的夢想，這種做法難道不危險嗎？這是因為他對於自己想要前進的方向考慮得太少的緣故。因為他不相信自己明天可以成為一個完全不同的人，做著與昨天和今天完全不同的事情。
我們的夢想和目標足以成為一種磁石，吸引萬物和所有的人，使我們能逐漸將它變成現實。的確，這並非一件容易的事，可是每一位成功人士都有類似的經驗。
但是，僅僅是心血來潮是不夠的，我們必須將自己的目標納入自己的思想中。我們必須不斷地想著自己的目標，相信它能實現。這裏有一個簡單的竅門：我們想象著已經達到了自己的目標，這就是說，我們不光在思想上實現了它，並從感情上去享用它。
每當我們以這種方式將注意力集中在我們的夢想上的時候，我們就在現有的起點與我們想要達到的目標之間架起了一座橋梁。每一次的想象都會加深我們的夢想成為現實的必然性，這種確信會轉化為促成成果的實際行動。自信也會在此過程中得以加強，從而激勵我們去尋找可行的方式和機會。
吉爾貝特·卡普蘭在25歲的時候創辦了自己的第一份雜誌。他是一個完全醉心於工作的人，在15年的時間裏，他把自己的雜誌辦成了發行量巨大的知名雜誌之一。他幾乎夜以繼日地工作著。可是在他40歲的時候，他突然出售了自己的企業，出什麼事了？
有一天，他聽了馬勒的第二交響曲，樂曲深深地吸引了他，喚醒了他內心深處沉睡已久的東西。更重要的原因是他認為應該重新演繹馬勒的第二交響曲，他覺得缺了點什麼，他聽到的演奏不符合馬勒的原意。
他出售了自己的企業，決定要成為一個指揮家。所有的專業人士都一致認為他的做法是一次希望渺茫的冒險。因為卡普蘭在此之前從來沒有做過指揮，也根本不會演奏任何樂器。一個甚至連樂譜都讀不懂的經理——40歲——當指揮，這簡直可笑極了。可是，這些批評意見動搖不了卡普蘭的決心，他甚至將目標定得更高了：他要以一種全新的方式來演繹馬勒的作品。
然後他就開始學習，他向最優秀的指揮家求教。他請了老師，不斷地為自己的夢想而奮鬥，隻過了兩年，他的夢想就成為了現實。1996年，吉爾貝特·卡普蘭就演奏了美國最成功的古典作品集，在同一年裏，他作為一名受人仰慕的指揮家出席了薩爾茨堡音樂節的開幕式。
諾曼·文森特·皮爾一針見血地說：“大多數人不願意相信他們本身具備著所有可以讓夢想成真的素質。因此，他們試著滿足於那些與他們不相配的東西。”本傑明·迪斯雷裏也說過：“對於那些為了實現自己的誓言甚至不惜拿生命去冒險的人來說，沒有任何東西可以摧毀他們的意誌。”
為什麼有的人能讓別人為自己工作，而另一些人卻甘願為別人賣力呢？區別就在於我們追求自己夢想的程度。當兩個人相遇的時候，通常那個作出了真正的決策，並竭盡全力要實現自己的目標的人總是能最終影響另一個人，而且或多或少地讓他跟隨自己的腳步前進。將夢想抓得越緊，我們就會越堅強，連上天都似乎在以一種神秘的方式幫助那些目標明確的人。
生命中沒有比實現自己的夢想更讓人滿足的了。從另一方麵說，世界上也沒有比背叛並最終放棄自己的夢想更令人沮喪的事情了。
聰明的年輕人總是每隔一段時間就停下來問自己：“我是在體驗我的夢想，還是在畏懼不前？”他們知道，作為自己生活的設計師，可以創造自己夢想中的未來。他們為自己規劃與自己匹配的生活藍圖，他們懂得，過去以及現在都不等同於未來。即使手中握有的始終是同樣的畫筆，我們也能每時每刻描繪出一幅新的畫卷。但丁說過：“熊熊烈火是從微弱的火苗中產生的。”
你要以你的方式來生活。就像弗蘭克·西納特拉在歌中唱到的那樣：“更多、甚至更多的，是我以自己的方式來行事。”西納特拉先生是這樣生活的，也是這樣辭世的。因此，美國總統在他的葬禮上說道：“他以自己的方式而行事。”
靠自己拯救自己
把希望寄托在別人身上，夢想奇跡的發生是靠不住的。唯一能夠相信的隻有你自己，隻有你的勤奮與努力才能夠使你擺脫困境。生活中總有許多人，不相信自己，總把希望寄托在別人身上，以為別人比自己做得更好，能幫助自己。殊不知，別人是最靠不住的，他們能否幫助你，效果如何全都是未知數。隻有你自己的努力才是實實在在的，勤奮是把握自己命運的鑰匙。而處處依賴於別人，無異於坐以待斃。
當理想在你身上實現時，世人會感歎又一個奇跡的出現。然而，奇跡不是上帝的力量，而是你自己奮力拚搏的結果。
四歲的小克萊門斯上學了。教書的霍爾太太是一位虔誠的基督徒，每次上課之前，她都要領著孩子們進行祈禱。有一天，霍爾太太給孩子們講解《聖經》，當講到“祈禱，就會獲得一切”的時候，小克萊門斯忍不住站了起來，他問道：“如果我祈禱上帝呢？他會給我想要的東西嗎？”
“是的，孩子，隻要你願意虔誠地祈禱，你就會得到你想要的東西。”
小克萊門斯特別想得到一塊很大很大的麵包，因為他從來沒有吃過那樣誘人的麵包。而他的同桌，一個金頭發的小姑娘每天都會帶著一塊這麼誘人的麵包來到學校。她常常問小克萊門斯要不要嚐一口，小克萊門斯每次都堅定地搖頭，但他的心是痛苦的。
放學的時候，小克萊門斯對小姑娘說：“明天我也會有一塊大麵包。”回到家後，小克萊門斯關起門，無比虔誠地進行祈禱，他相信上帝已經看見了自己的表情，上帝一定會被自己的誠心感動的！然而，第二天起床後，當他把手伸進書包的時候，除了一本破舊的課本什麼也沒有發現。他決定每天晚上堅持祈禱，一定要等到麵包降臨。
一個月後，金頭發的小姑娘笑著問小克萊門斯：“你的麵包呢？”
小克萊門斯已經無法繼續自己的祈禱了。他告訴小姑娘，上帝也許根本就沒有看見自己在進行多麼虔誠的祈禱，因為，每天肯定有無數的孩子都進行著這樣的祈禱，而上帝隻有一個，他怎麼會忙得過來？小姑娘笑著說：“原來祈禱的人都是為了一塊麵包，但一塊麵包用幾個硬幣就可以買到了，人們為什麼要花費這麼多的時間去祈禱，而不是去賺錢買麵包呢？”
小克萊門斯決定不再祈禱。他相信小姑娘所說的正是自己想要知道的——隻有通過實際的工作來獲得自己想要的東西。而祈禱，永遠隻能讓你停留在等待中。小克萊門斯對自己說：“我不要再為一件卑微的小東西祈禱了。”他帶著對生活的堅定信心走向了新的道路。
多年以後，小克萊門斯長大成人，當他用筆名馬克·吐溫發表作品的時候，他已經是一名為了理想勇敢戰鬥的作家了。在無數個艱難的日子中，他都記著：不要為卑微的東西祈禱！隻有奮鬥和努力是真實的，隻有自己的汗水是真實的。祈禱天堂裏的上帝，不如相信真實的自己；祈禱虛無的上帝，不如付出誠實的勞動。
討好別人還是做自己
人際關係大師卡內基曾經說過一個故事。
從前有個女孩，她出身平凡（是公車調派員的女兒），天生擁有非常動聽的聲音，確實有當歌星的潛能，可惜嘴巴長得很不好看：她的嘴很大，又有暴牙，這看來確實是當歌星的致命傷。
當她第一次在美國新澤西的一家夜總會獻唱時，為了讓自己看來比較優雅，一直企圖用上唇遮住暴牙。當然，這麼做使她無法淋漓盡致地發揮自己的歌藝，也使別人很快地看出，她正做作地遮掩自己的缺陷。
還好當晚有個說話很直的人，馬上給她一個忠告：“我知道你覺得暴牙很難看，所以故意要掩飾你的牙齒。其實，你越掩飾，大家越會注意到它，如果你不在意，大大張開嘴來唱，聽眾並不會在意你的牙齒不好看，隻會聽到你美妙的聲音！”
這個女孩雖然覺得難堪，但接受了那人的直言無忌，勇敢地張開嘴，開懷唱出自己最完美的聲音。後來，這個女孩成為一個家喻戶曉的頂尖歌手，她的暴牙也成為她醒目的個人商標，別人想模仿那種韻味都不成！
“討好別人”的原則常和“做自己”是衝突的。也許以前當“順民”可以減少不少麻煩，但在這個個性化的時代，一個毫無個性的人，不可能脫穎而出。如果真的想當一隻捕捉人們聽覺的雲雀，你不能和所有的麻雀發出同樣的叫聲。
而事實上，一個還沒有學會做自己的人，往往也不能長期討好到別人。有一位負責某大公司人事招考的朋友就曾說過：“求職的人所犯的最大錯誤，就是失去自己，不能以自己的話來回答問題，隻拚命地想給你他認為你喜歡聽的答案。”
每個人都有自己的特質，隻是，很多人一輩子都沒有發現屬於自己的天籟。沒有一個人應該糟到放棄自己，去模仿別人。
討好別人，使你找不到自己生命的真正指標。著名的心理學家榮格曾經如此分析：“我的病人之中有三分之一以上在醫學上找不到任何病因，他們隻是找不到自己生命的意義，拚命自憐而已。”
我們該自愛，但自憐卻不是好東西；該對別人好，但一味討好，恐怕沒有人認為該真正尊敬你。
哈利教授少年時就認識一個非常在乎別人看法的人。那時候他很喜歡在星期天上教堂，因為教堂的音樂總使人心情舒暢。但這家夥未免有點討厭，他雖然眉清目秀，待人也非常客氣，卻總是每隔幾個禮拜，就要發給同年齡的人一份問卷。他總是問：你會給我打幾分？你認為我的優點是什麼？有哪些缺點需要改進？
這人勇於自我檢討的精神也許值得嘉獎，但他看見問卷的反饋信息後，卻屢屢變得更不快樂。試想，別人在白紙黑字上誠實地寫下你的缺點，除非聖賢，誰會真的開心？
看到他那麼不開心，過幾個禮拜，他再發問卷給哈利時，哈利幹脆昧著良心給他一百分，缺點欄下填：無！
沒想到他並不因此而高興，他把哈利拉到一旁，指責哈利不是個誠實的朋友：“我從你的眼神中可以看得出，你並不認為我十全十美，既然這樣，你為什麼口是心非地給我一百分？”
“因為你實在很煩！”年輕氣盛的哈利衝口而出。
這時，牧師走了過來，傾聽了他們的爭執之後，微笑地對那個人說出一句妙語：“下一次，不要再麻煩你的朋友為你打分數，請上帝為你打分數吧！”
是的，就讓我們心中的上帝為我們的表現打分數吧，何必斤斤計較別人給你幾分呢？
放心，你永遠不會讓全世界都滿意。也沒有必要。
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裏卻高舉一張20美元的鈔票，麵對會議室裏的20個人，他問：“誰要這20美元？”一隻隻手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們當中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他於是把鈔票揉成一團，問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？”他把鈔票扔到地上，踏上一隻腳，並用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。“現在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還想要它，因為它並沒有貶值。它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺淩，甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，你們始終是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！你們是獨特的——永遠不要忘記！”
看完這篇文章的人，常有一種茅塞頓開的感覺：是啊，隻要有能力，又何必在意別人怎麼看，怎麼說呢？是金子，總會發光的。
是的，酒香不怕巷子深，是金子總會發光的。能作為警世之言遺留下來的中國俗話，在感化人類心靈上很是溫馨，很是慈祥。它沒有強求，它但求自然；它沒有過多的欲望，它有清淡淨化的領悟。
你一定要相信自己，你是最好的。隻要你是最好的，世界上美好的事物就自動會向你靠攏。喬丹打籃球成為世界頂尖籃球巨星，不但一年收入幾千萬美金，而且有人找他拍電影，有人找他拍廣告，有人找他出書，請問他的運動鞋需要自己買嗎？不用，耐克會提供；他穿的西服需要自己買嗎？當然也不用，別人不但免費提供，還要付他廣告費，甚至香水廠商還借喬丹的名字與肖像生產喬丹牌香水。喬丹什麼事都不用做，隻要出名字與頭像，別人就送他30%的股份。為什麼？因為喬丹相信自己：他早年被校籃球隊拒絕過，但他一定是最好的。
成龍拍電影時，各個汽車廠商主動爭取免費提供汽車的機會，讓成龍在電影裏麵表演特技。成龍選中日本三菱跑車，三菱立刻提供上百台新車讓成龍拍攝賽車鏡頭，成龍將車撞得稀爛，三菱也分文不取，為什麼呢？因為成龍是最棒的，他的電影總是最賣座的。
成龍拍一部電影需要許多特技鏡頭，拍攝時有的當地政府派出警察幫他開道，甚至封閉路段也不收取成龍費用，隻為了協助成龍拍電影。為什麼呢？因為成龍是世界最頂尖的特技明星，他的電影在國際上非常賣座。
成龍在馬來西亞拍電影，意外將“萬寶路香煙”的廣告招牌撞壞，萬寶路公司不但不要求賠償，還決定不必將招牌修好，因為是成龍撞的，宣傳價值更大。
有誰相信成龍也曾不過是個默默無名的替身演員呢？成龍從小練功，為了進入戲班子演戲，7歲開始吃苦頭。後來當上電影替身演員從事危險動作，當時他替李小龍做特技替身，立誌要超越李小龍成為國際巨星。在曆經了40年後，他成為了國際巨星。他拍電影的收入都以提成方式獲取，雖然片酬本身不高，但提成收入總是超越別人的片酬。因為電影一旦賣座，全世界的電影院都在替他賺錢，連好萊塢的巨星開餐廳，都來香港要求成龍合夥，他不但賺錢，出名，拍電影省成本，有人替他出書，甚至連香港政府都要頒獎給他，這到底是為什麼？不是他去爭取來的，而是他早就立誌要成為行業中最頂尖的人。他做到了，你也可以做到。
平庸還是卓越，由你定
在一次關於市場經濟問題的學術報告會上，一位專家提出這樣一個觀點：人之初，性本惰。也就是說，人具有的一種惰性很難改變。這種惰性常常使人不思進取，容易滿足，讓人陷入瑣事中而碌碌無為。
改變惰性，則要幾經磨礪，人才能有“大“的意境。人類社會的進步，生存環境的改變，向人的惰性提出了嚴峻的挑戰：是滿足平庸，還是追求卓越？
我們有理由讓自己認同後一點。因為——
追求卓越意味著你的價值觀比別人明晰高遠。人生價值的實現是在追求卓越的社會實踐中完成的。人的理想隻有通過不懈的追求，自強不息的奮鬥才能實現，而小富即安滿足平庸者的人生隻能是殘缺的人生。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁誓言，雷鋒的“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”的高尚情操，以及國內外科學家和知名企業的成功道路，從多個側麵無一不映射出人類追求卓越的奮鬥軌跡。世界領帶大王曾憲梓曾經說：“屋簷下的麻雀是不可能有遠大和崇高的目標的，隻會在低矮的田間吃上幾粒糧食就心滿意足了；隻有山巔上的雄鷹，才敢於頂風鬥雨，在無邊無際的天空翱翔，才能獵獲重大的目標。”正是有著卓越的追求，曾憲梓一步步地實現了人生目標，讓“金利來，男人的世界”風靡全球。
追求卓越意味著你總是能出其不意地擺脫困境。齊白石經常對他的學生說：“學我者生，似我者死。”19世紀英國詩人王爾德曾經講過一句流傳極廣的話：“第一個用花比喻美的人是天才，第二個這樣比喻的是庸才，第三個就是蠢才了。”話雖然尖刻，但道理很深：總是縮手縮腳、不敢超過前人一步，總是重複別人，至多是個“庸才”，搞得不好還要被歸入“蠢才”之列。隻有敢於創新，才有可能超過別人，取得成功。企業進步的第一推動力是企業家的創新，日本本田公司創始人本田宗一郎，從一開始經營就為公司訂立基本方針：不步他人後塵，要創世界第一技術水準。他公開提出：“本田是以全世界為目標的理想。”這裏麵，既飽含創新的理念，又充滿追求卓越的大誌。