古語說：“人為財死，鳥為食亡。”人不能沒有欲望，不然就會失去前進的動力，但人卻不能有貪婪，因為貪欲是個無底洞，你永遠也填不滿。前蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“人類欲望本身並沒有貪欲，如果一個人從煙霧迷漫的城市裏來到一個鬆樹林裏，吸到清新的空氣，非常高興，誰也不會說他消耗氧氣是過於貪婪。貪婪是從一個人的需要和另一個人的需要發生衝突開始的，是由於必須用武力、狡詐、盜竊，從鄰人手中把快樂和滿足奪過來而產生的。”
貧窮的人隻要一點東西，就可以感到滿足，奢侈的人需要很多東西也可滿足，但是貪婪的人卻需要一切東西才能滿足。所以貪婪的人總是不知足，他們天天生活在不滿足的痛苦中，貪婪者想得到一切，但最終兩手空空。
每個人都有欲望，欲望太多就成了貪心；無欲又會被視為沒有追求。所以，人既要滿足應有的欲求，又要懂得適可而止。滿足了基本的欲求才會生活得安穩、順利；不過分追求貪欲才會使內心安然、淡定，做到知足常樂。
適可而止是一種人生經驗
當前，全國不少地方相繼舉辦了內容不一的彩票活動，有的獎項高達幾十萬元，甚至上百萬元，吸引了不少的人前去“一買為快”。有的人甚至沉湎於其中不能自拔。
老王對購買彩票甚是癡迷，三天兩頭地去購買，每次都買二三十元的，結果工資花去了大半，那大獎仍與他無緣，使得家中的日子頓顯尷尬。其實，購買社會福利彩票，隻是向社會公益事業獻愛心的一點表示，若家中財力允許可多購買些，若家中財力一般或根本無財力購買就要“點到為止”，購買幾張表示一下愛心即可。大家不妨算一下，獎金設得越高，人們獲獎的機會就會越少，一個百萬元大獎，能中的概率實際是幾十萬分之一。傾其所有購買彩票，一旦中不上大獎，造成家庭經濟困難不說，還會引發家庭矛盾，給和諧的家庭生活平添不少煩惱。值得嗎？
談及購買彩票，老王深有感觸地說：“購彩票要適可而止，不可不顧及家中財力而盲目購買。”所幸他及早醒悟，否則，家中的日子會更加窘迫不已。
凡事講究適可而止，是一種人生經驗。
有這樣一則美國人喝咖啡的趣事：艾森豪威爾總統有一次訪問麥斯威爾咖啡工廠，廠主請他品嚐咖啡，他一口氣就喝完，讚賞地說：“喝到最後一滴都是香的。”說完還舉起杯子倒給在場的人看，果然一滴不剩。總統的這一舉動啟示了廠主的廣告創意，此後打出了“喝到最後一滴都是香的”的廣告詞，而且在包裝上也繪有一隻倒空最後一滴的咖啡杯。
試想，假如覺得好喝，接連來它幾杯，那就未必有那麼香醇的感覺了。要是懷著不喝白不喝的心態，過多地飲用，那隻會腹漲難受，決不是一種享受。
事實上，在我們每個人的心裏都有這麼一個杯子。我們是恰到好處，懷著感激的心，品味生活的美好呢，還是無休止地貪婪地往裏麵裝滿種種想要的東西呢？現實生活告訴我們，“適可而止”四字十分關鍵，許多事情，隻有適度了才是最美好的。在人際交往中，我們越來越感到動用一些適度技巧可以贏得他人的好感，使交往雙方事情好辦多了，也能使友誼天長地久。但有些人不是這樣，而是過於講究，甚至到了苛求的地步，造成的負麵影響也是可想而知的。有的人因為過度的裝腔作勢、矯揉造作而令人作嘔，極容易造成諸多個人信息的失真、誤解，因而“聰明反被聰明誤”。
在說話方麵也要有度，在人際交往中應有利有節，即便給對方麵子也不要明顯地刻意奉承，更不能過於誇張。花錢方麵也是如此，在個人消費中不應貪得無厭，不應為了炫耀自己而打腫麵孔充胖子，在許多場合，要做到麵子光彩，更需要有內在氣質，真正體現適可而止的尺度。
一個人的土地有多大
這是一個極具誘惑力的社會，這是一個欲望膨脹的年代，人們的心裏總是塞滿了欲望和奢求，追名逐利的現代人，總是奢求穿要高檔名牌，吃要山珍海味，住要鄉間別墅，行要寶馬香車。一切都被欲望支配著。
法國傑出的啟蒙哲學家盧梭曾對物欲太盛的人作過極為恰當的評價，他說：“十歲時被點心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人到什麼時候才能隻追求睿智呢？”的確，人心不能清淨，是因為欲望太多，沒有家產想家產，有了家產想當官，當了小官想大官……精神上永無寧靜，永無快樂。
偉大的作家托爾斯泰曾講過這樣一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說，清早，你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，隻要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？就這麼大。”
人生的許多沮喪都是因為你得不到想要的東西。其實，我們辛辛苦苦地奔波勞碌，最終的結局不都是隻剩下埋葬我們身體的那點土地嗎？伊索說的好：“許多人想得到更多的東西，卻把現在所擁有的也失去了。”這可以說是對得不償失最好的詮釋了。
其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，那我們就無形中成了欲望的奴隸了。在欲望的支配下，我們不得不為了權力，為了地位，為了金錢而削尖了腦袋向裏鑽。我們常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因為在我們看來，很多人比自己的生活更富足，很多人的權力比自己大。所以我們別無出路，隻能硬著頭皮往前衝，在無奈中透支著體力、精力與生命。
捫心自問，這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？靜下心來想一想，有什麼目標真的非讓我們實現不可，又有什麼東西值得我們用寶貴的生命去換取？朋友，讓我們斬除過多的欲望吧，將一切欲望減少再減少，從而讓真實的欲求浮現。這樣，你才會發現真實的、平淡的生活才是最快樂的。擁有這種超然的心境，你做起事來就能不慌不忙，不躁不亂，井然有序。麵對外界的各種變化不驚不懼，不慍不怒，不暴不躁。而對物質引誘，心不動，手不癢。沒有小肚雞腸帶來的煩惱，沒有功名利祿的拖累。活得輕鬆，過得自在。白天知足常樂，夜裏睡覺安寧，走路感覺踏實，驀然回首時沒有遺憾。
古人雲：“達亦不足貴，窮亦不足悲。”當年陶淵明荷鋤自種，嵇叔康樹下苦修，兩位雖為貧寒之士，但他們能於利不趨，於色不近，於失不餒，於得不驕。這樣的生活，也不失為人生的一種極高境界！
人生好像一條河，有其源頭，有其流程，有其終點。不管生命的河流有多長，最終都要到達終點，流入海洋，人生終有盡頭。活著的時候，少一點欲望，多一點快樂，有什麼不好？
事事求勝愚蠢之至
在競技場上要全力爭勝，但在人性叢林裏，事事求勝的人卻是愚者。
“勝利”是絕大多數人一生追求的目標，可是在人性叢林裏，事事求勝，卻不一定是好事，有時候，“求勝”反而是“失敗”的前奏。
有一部電影的部分情節是這樣的：
男主角為了查案，想辦法進入某一幫會。該幫會的規矩是，欲加入者，必須接受該幫會三名“高手”的挑戰。結果男主角先後“擺平”了前兩位“高手”，最後碰到幫主，兩人在經過十數回合的交手後，男主角俯首認輸。女主角知道男主角功夫高強，對他的認輸大惑不解，男主角回答說，如果他打敗那位幫主，自己就要取而代之，成為幫主，可是當幫主不是他所願，也無助於查明案情，何況他也不一定能帶得動這些人，為了收服他們的心，還得花很多心思，這對查案無益。因此他不求勝，反而故意求敗，給了那位幫主及全體“弟兄”麵子；男主角因為坐上了第二把交椅，接近權力核心，反而更容易了解案情的來龍去脈。
這雖然是部電影，可是情節卻相當合乎人性叢林裏的法則，也就是：你的勝利是別人的失敗，失敗者的心情極端複雜，他可能真正臣服認輸，但也有可能在心底埋下一粒複仇的種子，若卷土重來，兩人光明正大再度對決則無大礙，怕就怕他在背後射冷箭。此外，勝利也會為你帶來很多人際關係上的變化及負擔，或許，這也算是勝利所付出的代價吧！