卡努斯博士也有類似的“5分鍾行動”建議。意思就是說，每次花5分鍾進行該做的事，做完5分鍾後，你再考慮一下，是不是要再做5分鍾，這樣一直持續下去（因為隻做5分鍾，我們不會東擔心、西擔心，反而容易全力以赴，於是有了信心，也許會加長時間，做半小時或一小時）。這個方式可讓躊躇的你邁出行動的第一步，隻要一開始進行，我們就可能依照慣性一直做下去，而且似乎覺得不難。
另外還有其他方法可以讓你動起來：
（1）拖拉者總是想一口氣把事做完，沒有想到千裏之行必先始於足下。因此，你所設定的目標要明確、具體，把所需的行動細分為做起來不困難的幾個小步驟。
（2）可能的話，請養成立刻動手的習慣，不要再三考慮，猶豫不決。
（3）一旦你開始做事，也要留點精力進行別的計劃，譬如給久未聯絡的親友寫信。這樣總比每件事都要從頭開始計劃簡單多了。
（4）完成一件無聊或不愉快的工作後，做些自己喜歡的事犒賞自己。
（5）采用袁恩博士發明的“自由行動”計劃。首先確定每天例行性工作要花多少時間，剩下來的就是自由時間。然後把這些時間全部用於完成其他的工作。當你抽空進行其他工作時，每做完半個小時，就記錄或回顧一下成果，以此來獎勵自己的努力。由於是在自由時間內采取的行動，故稱之為“自由行動”。
不管你用什麼方法讓自己“立刻行動”，都會戰勝拖拉，並積極行動起來。卡努斯說：“每一次的挫折都不會讓你退卻，每一次你都毫不猶豫立刻行動，每一次你都把久拖未決的事解決一小部分，那麼你已經在轉變態度。”
不過他也警告說：與拖拉的心態戰鬥時，不要期望立刻獲得戰果。因為這種不良習慣不是單一的因素，它是整個心理結構所造成的行為，因此不可能很快就有改變。就拖拉的本性而言，它排斥改變，因為拖拉者本來就會把有益自身的事情一延再延。所以必須一步一步地慢慢解決，獎勵自己的進步，因為你距離長遠的目標愈來愈近。
當你克服了拖拉的習慣，養成“現在就動手做”的習慣時，你就掌握了人生進取的精義。
四、回複當天的信件
習慣於采取果斷行動的人。即使偶爾犯錯誤，也比一個頭腦聰明卻總是磨蹭拖延的人更可能獲得成功。
在英國亨利八世統治時代，還沒有郵政業，信件都是由政府派出的信差發送的，沒有準時送到信的信差都要被處以絞刑，對於那時的信差而言，時間就是生命。
在生活節奏緩慢的馬車時代，用一個月的時間曆經路途遙遠而危險的跋涉才能走完的路程，我們現在隻要幾個小時就可以穿越。但即使在那樣的年代，不必要的耽擱也是犯罪。文明社會的一大進步就是對時間的準確測量和利用。我們現在一個小時可以完成的任務是100年前的人們20個小時的工作量。
“拖延帶來致命的危險後果”，由於凱撒沒來得及早點看到這句名言，使他在到達議院時丟了自己的性命。駐紮在特倫頓的雇傭軍總指揮拉爾總督在打牌時收到一份情報，情報的內容是說華盛頓的軍隊正在穿越德勒華向這裏進攻。但他沒有看就隨手把信塞到口袋裏，直到牌打完了才拿出來看，等他倉促地把隊伍集合起來時，為時已晚，部隊全軍覆沒，僅僅幾分鍾的耽擱使他喪失了尊嚴、自由和生命！
成功有一對相貌平平的雙親——守時與精確。每個人的成功都取決於某個關鍵時刻，這個時刻一旦猶豫不決或退縮不前，機遇就會失之交臂，再也不會重新出現。
馬薩諸塞州的州長安德魯在1861年3月3日給林肯的信中寫道：“我們接到你們的宣言後就馬上開戰，盡我們所能，全力以赴。我們相信這樣做是美國和美國人民的意願，我們完全廢棄了所有的繁文縟節。”1861年4月15日那天是星期一，他從華盛頓的軍隊那邊收到電報，而第二個星期天上午9點鍾他就作了這樣的記錄：“所有要求從馬薩諸塞出動的兵力已經駐紮在華盛頓與門羅要塞附近，或者正在去往保衛首都的路上。”
安德魯州長說：“我的第一個問題是采取什麼行動，如果這個問題得到回答，第二個問題就是下一步該幹什麼。”
英國社會改革家喬治·羅斯金說：“從根本上說，人生的整個青年階段，是一個人個性成型、沉思默想和希望受到指引的階段。青年階段無時無刻不受到命運的擺布——某個時刻一旦過去，指定的工作就永遠無法完成，或者說如果沒有趁熱打鐵，某種任務也許永遠都無法完工。”
拿破侖非常重視“黃金時間”，他知道，每場戰役都有關鍵時刻，把握住這一時刻意味著戰爭的勝利，稍有猶豫就會導致災難性的結局。拿破侖說：“之所以能打敗奧地利軍隊，是因為奧地利人不懂得5分鍾的價值。”據說，在滑鐵盧戰役中，那個性命攸關的上午，拿破侖和格魯希就因為晚了5分鍾而慘遭失敗。布呂歇爾按時到達。而格魯希晚了一點兒。就因為這一小段時間，拿破侖被送到了聖赫勒拿島上。從而使成千上萬人的命運發生了改變。有一句家喻戶曉的俗語幾乎可以成為很多人的格言警句，那就是：任何時侯都可以做的事情往往永遠都不會有時間去做。