能言善辯的語言藝術
唐太宗李世民繼位後，佛道之爭十分激烈。李世民本來十分推崇道教，當時有個名叫法琳的和尚寫了本《辨正論》弘揚佛教。結果引起唐太宗的不滿，一怒之下將法琳打入大牢。並對他說：“朕聽說念觀音者，刀槍不入。現在讓你念七天，然後試試我的寶刀。”法琳聞言，頓時嚇得魂不附體。七天後，法琳對唐太宗說：“七天以來，未念觀音，惟念陛下。”李世民聽後，不僅免其死罪，而且還由此轉變了自己的觀念，開始大興佛教。
法琳說話的高明之處，在於他用“未念觀音，惟念陛下”這八個字，把李世民比作大慈大悲的觀音菩薩，既讓他殺人沒了借口，又巧妙地讚揚了他，使他感到佛教於他的統治不僅無害，反而有益，從而為他日後大興佛教埋下了種子。此外，一個“未”字，一個“惟”字，把李世民置於兩難的境地。若殺之，不靈不在觀音，而在陛下；因此要靈，隻有不殺。七天想出妙語一句，也真是難為了這個和尚。
很多人都知道紀曉嵐。紀曉嵐的舌頭功夫可了不得！他不僅學識淵博，而且能言善辯，機智敏捷。一天，乾隆皇帝想試驗一下他有多麼機智，於是派人把紀曉嵐傳來，問道：“紀愛卿，何為忠孝呀？”紀曉嵐回答：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來就叫忠孝。”不料紀曉嵐剛說完，乾隆皇帝就接過話來說：“那好！朕賜你一死。”紀曉嵐當場愣了：怎麼會突然賜我一死？但是皇帝金口一開，絕無戲言。紀曉嵐隻好謝主龍恩，三拜九叩，然後去“死”了。
此時的乾隆心裏也有些矛盾：“這下紀曉嵐可怎麼辦呢？不死，回來就是欺君之罪；可要是死了就真是太可惜了，少了一個棟梁之材呀。”當然，乾隆知道紀曉嵐不會讓自己輕易死掉的，必定會有辦法解救自己的。
不到半柱香的工夫，紀曉嵐就氣喘籲籲地跑回來了，隨後撲通一下跪在乾隆麵前。乾隆裝作很嚴肅的樣子說：“朕不是賜你一死了嗎？為什麼你又跑回來啦？”紀曉嵐從容地說道：“皇上，臣是去死了，我正準備跳河自殺時，屈原突然從河裏出來了，他怒氣衝衝地對我說道，你小子真混蛋，當年我投汨羅江自殺，是因為楚懷王昏庸無道；而當今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達，你怎麼能死呢？！我一聽話頭不對，就趕忙回來了。”聽到這裏，乾隆不得不自我解嘲說：“好一個紀曉嵐，你真能言善辯啊！”
紀曉嵐憑借自己的能言善辯，救了自己一條命。要是換了另一個人又會怎麼樣呢？
會說話的價值確實不可估量。有些時候，能言善辯不僅能救自己一條命，而且有可能拯救整個世界，由此改變人類曆史的進程。
美國經濟學家羅斯福總統的私人顧問亞曆山大？薩克斯，在1939年受愛因斯坦等科學家的委托，企圖說服羅斯福重視原子彈研究，以便搶在納粹德國之前造出原子彈來。
盡管有科學家們的信件和備忘錄，但羅斯福對此事的反應十分冷淡，他說：“這些都很有趣，不過政府若在現階段幹預此事，看來為時過早。”
為了表示對此事的歉意，羅斯福決定邀請薩克斯於第二天共進早餐。早餐開始前，羅斯福提出，今天不要再談愛因斯坦的信。
薩克斯微笑著望著總統說：“我想談一點曆史。英法戰爭期間，在歐洲大陸上不可一世的拿破侖在海上卻屢戰屢敗。這時，一位年輕的美國發明家富爾頓來到了這位法國皇帝麵前，建議把法國戰艦上的桅杆砍掉，撤去風帆，裝上蒸汽機，把木板換成鋼板。但是，拿破侖卻想，船若沒有帆就不能航行，木板換成鋼板，船就會沉沒。他嘲笑富爾頓簡直是想入非非，不可思議！結果富爾頓被轟了出去。曆史學家們在評論這段曆史時認為，如果當初拿破侖采納了富爾頓的建議，19世紀的曆史就會重寫。”
薩克斯說完後，目光深沉地注視著總統。
羅斯福沉思了幾分鍾，然後斟滿酒，遞給薩克斯一杯，說道：“你勝利了！”
薩克斯巧妙地說服了總統，揭開了美國製造原子彈偉大工程的第一頁，由此重寫了世界曆史。