機智反擊的語言藝術
人際溝通中，碰到一些不便回答或古怪、刁鑽一時難以回答的話題，難免令人頭疼。倘若對此置之不理，未免有失風度；若一味以“無可奉告”之類的外交辭令來搪塞，恐又難避“無能”之嫌。而機智語言的運用，則不失為幫助你走出困境的有效方法之一。
1847年，林肯與民主黨的卡特萊特對壘，競爭國會眾議院席位。卡特萊特是一個有名的舊派巡回牧師，也是一個富有能量的煽動家。他不斷散布謠言，說林肯隻相信上帝，但不承認耶穌，不承認贖罪和報應的基督教教義。他舉行了一次宗教集會，特邀林肯參加。會上，卡特萊特麵對聽眾煽動說：“一切不願下地獄的人，請站起來！”除林肯之外，所有的人都站起來了。
卡特萊特見狀，遂以挑釁的口氣說：“我看到除林肯先生之外，你們所有的人都表示不願下地獄。林肯先生，我要問你，你要到哪裏呢？”
林肯不緊不慢地從座上站起來，隨後反擊道：“我認為應該以嚴肅的態度對待嚴肅的宗教問題，但我並不感到必須像其他人一樣來回答問題。卡特萊特先生問我要到哪裏去，我可以坦率地告訴你：我要到國會去。”
在這裏，林肯先是一語破的，指明對手不該抱著不嚴肅的態度對待嚴肅的宗教問題。然後用一“但”字轉折，說明對方不該像要求其他人一樣來要求他回答問題。最後言簡意駭的向對方表明要到要國會去，而這是卡特萊特先生不該阻擋也無法阻擋的。林肯把卡特萊特的荒謬可笑提示在聽眾麵前，也就難怪他張口結舌，在一片哄笑聲中灰溜溜地離開了會場。
當你在人際交往中遭受對手的刁難時，你有沒有運用這種語言技巧呢？我們不妨先看一則幽默。有一次，一個貴婦人打扮的女人牽著一條狗登上公共汽車，她問售票員：“我可以給狗買一張票，讓它也和人一樣坐個座位嗎？”售票員說：“可以，不過它也必須像人一樣，把雙腳放在地上。”售票員沒有否定答複，而是提出一個附加條件：讓狗像人一樣，把雙腳放在地上。這樣就限製了對方，使貴婦人的挑戰變成了沒趣。
有一次，佛勒與某大銀行的一位主管見麵時，偶然說起他想在長島設立一家銀行，若能如願，將來生意一定發達，前途無量。但是那位主管如何回答他的呢？他不但對這個計劃不加讚同，甚至露出十分輕蔑的態度說：“好啊！若是你壽命長，也許有一天你是可以在這裏開設一家銀行的。”說完便起身告辭。
後來佛勒先生告訴別人說：“當時我聽了他的那句冷言冷語不覺燃起萬丈怒火。這是什麼話！‘若是你壽命長’，不就等於說我是一個庸碌無能、怠惰成性、專等機會的人嗎？這不是等於譏諷我一生一世也開不出銀行來嗎？這樣大的一個恥辱，豈是一個堂堂男子漢所能忍受的？我便立即打定主意，計劃著手開設一家銀行來給他看，而且非使我的銀行營業額超過他的記錄不可。我真的這樣做了，而且不到四年，我們銀行的存款數額果然已經超過他的一倍以上！”這位主管的舌頭在不經意間為自己樹起了一個強大的敵人。
一個個體店主新開了一個皮衣上色店，有個地痞故意刁難他。地痞拿來一件皮夾克對店主說：“你把這件皮衣清洗一下，然後擦上不黑、不黃、不藍、不是一切顏色的顏色。”
麵對地痞的刁難，店主稍作沉吟，然後輕鬆地說：“可以，你放在這裏吧。”地痞不懷好意地問：“那我什麼時候來取貨呢？”店主仿照對方的口氣說：“不是周日，也不是周一、二、三、四、五、六的那一天來取貨好了。”
在這裏，店主以對方刁難的方法來機智回敬對方，使對方頓時啞口無言。這種機智，關鍵是要把握對方的思路，然後依照它用另一類事物喻比，使其荒謬顯示出來。
一次，一位青年教師在講課時對某些社會現象進行了一番評述。突然，一位大學生問：“現在人們對‘官倒’、‘私倒’恨之入骨。但對‘官倒’與‘私倒’該怎麼區分？”對這個問題，如果從理論上闡述，顯然非三言兩語所能說清，而且可能陷入枯燥、乏味的說教。這位青年教師稍一沉思，做了如下巧妙的回答：“官倒’與‘私倒’的區別在於：對於前者，國家國家，國即是家；對於後者，國家國家，家即是國。”這位教師把“國家”一詞拆開，並進行兩次有悖於常理的解釋，把一個沉澱得很深的社會問題，輕輕地打撈了起來，生動地說明了問題，獲得了一片喝彩。
說話是一種藝術，也是一種訣竅。一個人隻有掌握這種巧妙的方法，充分利用自己的口才能力，才能獲得成功。