蔣山卿見祝希哲所撰《建康觀雲記》，吐舌曰：“文不在茲乎？偏才曲學，真河伯未離龍門，難與言水！”
唐荊川於文上，少有推許，嚐曰：“宋有歐、蘇，明有王、趙。”趙是平涼趙時春，王謂晉江王慎中。
徐東山故善包禦史節，節與中人競，遂遠戍。東山範白金為叵羅，銘之曰：“不愧明時，無負此心。”以遺節。
王子衡[廷陳]雲獻吉“執符於雅謨，遊精於漢魏，如鳳矯龍變，人罔不知其祥，亦罔不駭其異。”
文待詔[征明]極愛金琮書，得片紙皆裝潢成卷，題曰“積玉”。
王元美曰：“謝茂秦[榛]介越之資，被以巽質，布衣風格，從來未有，孟潔然亦當退舍。”
王元美雲：“宗子相[臣]自閩中手一編遺予，乃五、七言近體。予摘其佳句，書之屏間。雖沈侯采王筠之華，皮生推浩然之秀，不是過也。”
盧次楩[柟]被誣係獄，乃感慨著《幽鞠放懷賦》三十餘篇以自廣。王元美雲：“盧諸賦，雖不盡離津筏，然宋景差蟬綬左徒之門，豈必先少楩入室？”
吳中行、趙用賢疏劾江陵，同時受杖。許文穆[國]製酒杯為銘以送。玉杯銘曰：“斑斑者何？卞生淚；英英者何？藺生氣：以贈中行。”犀杯銘曰：“文羊一角，其理沉黝，不惜剖心，寧辭碎首：以贈用賢。”
周山人詩遊武林，提學孔天胤自翰林出，雅負知詩，閱嶽鄂王廟壁詩，曰：“何物疥吾壁！”急命隸人篲墨掃之。至詩所題，大驚嘖嘖，立命駕往謁，相與定交。詩時敝衣，匿蕭寺中。
品藻
太祖親征江南，命王禕進《江西頌》。太祖覽之，喜曰：“故知浙東有二名儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂；才思之敏，濂不如卿。”
宋潛溪旁通釋氏，釋宗泐亦好儒雅。上每稱之曰：“泐秀才，宋和尚。”
歐陽玄評宋景濂文：“氣韻沉雄，如淮陰將兵，百戰百勝，誌不少懾；神思飄逸，如列子禦風，翩然騫舉，不沾塵土；辭調爾雅，如殷彝周鼎，龍文漫滅，古意獨存；態度橫生，如晴霽終南，眾騶前陳，應接不暇。非才具眾長，識邁往古，亦何可辦？”
論者謂劉如孫[三吾]：文章不及宋景濂，而渾厚過之；先見不如劉誠意，而直諒過之；勇退不如詹同文，而事功過之。故曰：尺短寸長。
王希範[洪]在翰林，與王偁、王恭、王褒，俱負時名，人稱“四王”。偁最自負，顧推重希範，不敢以雁行進。希範嚐與修撰張洪自誦所作詩，竊比漢魏，張哂而未答；複自謂曰：“終不作六朝語。”張曰：“六朝人豈易及？無論士衡、靈運，且自視比江、沈雲何？子詩傍大李門牆，猶未窺其庭奧。”希範始屈服，曰：“平生喜讀大李詩，君評我甚當。”
成祖嚐手書大臣蹇義等名授解縉，令疏其品。縉具實對曰：“蹇義天資厚重，中無定見；夏原吉有德量，不遠小人；劉儶雖有才幹，不知顧義；鄭賜可謂君子，然短於才；李至剛誕而附勢，雖才不端；黃福秉心易直，確有執守；陳瑛刻於用法，好惡頗端；宋禮戇直而苛，人怨不恤；陳洽疏通警敏，亦不失正；方賓簿書之才，駔獪之心。”後仁宗以示楊士奇，曰：“今人率謂縉狂士，觀所評論，皆有定見。”
李文達嚐曰：“今學者多病薛文清言之不華，是以相如、子雲勝於曾子。”一時以為篤論。
邱文莊嚐曰：“我朝相業，三楊偉矣。然當其時，南交叛逆，軒龍易位，敕使旁午頻泛，曾無一言。及權歸常侍，遠征麓川，兵連禍結，極於土木，誰任其咎？”
葉文莊、姚文敏[夔]、林莊敏[聰]、尹恭簡[旻]、張汀州[寧]，同在諫垣，行藝相副。尹嚐問張：“宣德以來，科中人物，誰當第一？”張曰：“季聰。”尹曰：“季聰何敢望與中？”
楊文懿謂張子房不見詞章、房玄齡僅辦符檄；劉文成功業造邦，文章傳世，可謂千古人豪。或疑公逮仕季元，專門象緯，何異訾伊尹之屢就、公旦之多才。
楊文恪[濂]稱章文懿懋曰：“朱軒[黃仲昭]儒雅、定山[莊昹]豪邁，公斂華就實，獨立其間。一峰風節，白沙習靜，公既博複約，自成一家。至於收四海無瑕之譽，膺五福無疆之年，則同時諸老，未之或先者也。”
世謂何喬新出有功烈，處有德言。信道之篤，無愧薛瑄；著述之多，比方邱濬。