高帝嚐語廷臣：“古之人，太上為聖，其次為賢，其次為君子。若宋濂者，事朕十九年，未嚐有一言之偽，誚一人之短，寵辱不驚，初終靡異，匪直君子，抑亦可以為賢。”
劉誠意豪放負氣，不屑用世。孫丹陽[炎]守處州，恒苦招致，不得。乃移書陳天命幾數千言，劉不答。逡巡就見，置酒與飲，論古今成敗，滾滾不休。劉乃歎曰：“基自以為勝公，觀公議論，基何敢望？”
太祖每麵試舉子，輒親定高下注選。至方孝孺，獨不注，曰：“異人也，吾不能用，留為子孫光輔。”
王待製[禕]死節時，仲縉年才十三，從宋太史學。太史奇之，名其齋曰“繼誌”。
宋太史謂詹承旨[同文]：“酒酣耳熱，捉筆四顧，文氣絪縕，從口鼻間流出，頃刻盈紙，爛爛成五采。”
吳宗伯口小時能文，識之者曰：“此兒玉光劍氣，終不能掩。”
楊文貞目陳一德為“純明程伯子，灑落邵堯夫”。
世目曾子啟[棨]文章如源泉混混，沛然千裏；又如園林得春，群芳爛然。
楊文定[溥]初應試鄉舉，胡若思典衡，見其文曰：“異日必能為董子之正言，而不效公孫弘之阿曲。”時以若思為知言。
王紳曰：“薛德溫直內方外，果敢自取，得許子平仲之傳。”
蒲州衛述，學於河津，忠信無詭，能透金石，可謂不愧師承。
李南陽嚐曰：“皋陶言‘九德'，王翱有其五：亂而敬，擾而毅，簡而廉，剛而塞，強而義。”
彭惠安[韶]讚九皋曰：“淡然無欲，不識薑姬，而況苞苴，孰我敢施？古‘三不惑'，於公見之。”人謂確論。
吳元博未遇時，受知徐武功[有貞]。人或從武功乞墓表，武功曰：“若欲名宦為觀美耶？抑藉文以傳耶？”答曰：“發潛闡幽，固將為親不朽。”武功曰：“若爾，何乞我為？吳寬秀才，足永爾親矣！盍往求之？”
鄒汝愚謫雷州，吳獻臣方尹順德，敕邑民李煥，於古樓村建亭居之，扁曰“謫仙”。
王濟之年十六，隨父遊京師，讀書太學。一時先達名流，屈年行求為友。值塚宰王九皋新逝，葉文莊曰：“失一王翱，得一王鏊，安知非後來九皋？”
葉文莊見夏季爵[時正]文，謂：“如春空層雲，動含雨意；及其穎脫，又如簇繭抽絲，秋鶴引吭。”
世稱邱文莊不可及者三：自少至老，手不釋卷，好學一也；詩文滿天下，不為中官搦管，介慎二也；曆官四十載，僅得張淮一園，邸第始終不易，廉靜三也。
邱文莊文章流布遠邇，即席限韻，動輒千言。士林稱其瑰奇跌宕，如壯濤激浪，飛雪迸雷。
南京祭酒陳敬宗，與北監李時勉，聲譽矯矯，世稱南陳北李。
陳伯獻口稱林文安[瀚]曰：“賤者即之，不知其貴；卑者即之，不知其尊；不肖者即之，不知公賢智；非意相幹者即之，始知公凜然莫可犯。”
錢寧鬻鈔浙中，方良力諍不得，遂疏乞致仕。大理寺丞黃鞏，以書賀之曰：“宇宙數百年，不可無此一舉；內外百執事，不可無此一人；丈夫生世如朝露，官爵如雨泡，不可無此一著！”
黃孔昭在文選，留意人才，澄清自任。謝方石雲：“見其喜，則知賢者之得進；見其憂，則知小人之不得退。”
孫太初過江，人未有知者。方寒溪一見，大為延譽。太初詩調既豪，精神朗異，聲望遂崇。
李空同以袁海叟[凱]為詩家冠冕，顧東橋[鄰]以空同為詩家武庫。
湯公讓[胤勣]歌詩，豪放奇崛，援筆揮灑。人比之風雨晦冥中，電光翕焱，人多為之奪氣。
開封婁良，少與賈恪齊名，諺曰：“婁良賈恪，氣如山嶽。”
桑民懌[悅]一覽成誦，千言不草。人謂其氣陵五侯，目空百代。真文陣之健兒，人群之逸驥。
董中峰[玘]有女，欲得佳婿，曰：“吾女奇甚，裏中兒卒無當者。”甬川尚書[張時徹]過中峰，從容言曰：“富貴所不可知，芝草琅玕，陳生束其人乎？”中峰即艤舟甬江之上，呼視之，親為期日遣焉。
升庵楊公，嚐與李雲陽對坐終目，出語人曰：“見李生如臨水月。”
陳翁某，愛其女，不輕字人。-日，從群兒中瞰吳國倫，得之曰：“兒雖遊於鬥雞蹴踘間，儼然丈夫之度。”
王伯穀[稚登]與裏中少年遊，恒邑邑若三日新婦。後遇鳳洲先生，酬應忘疲，歎曰：“終日跨蹇驢，不越數堠；一乘飛黃，便自千裏。”
閩人傅汝舟，與侯官高濲，詩學齊名，時人語曰：“高垂腹，傅脫粟，言齗齗，中歌曲。”濲早善屬詞，不樂製舉業，每謂章飾比偶，猶之去須眉以傅粉黛。洗意爵祿，結居霞上。