南有北港媽，北有關渡媽
【注】台灣民間諺語。清朝康熙年間修建的台北關渡宮，香火鼎盛，可與北港媽祖的朝天宮分庭抗禮，民間因此流傳此諺語。
大道公與媽祖婆鬥法，風雨齊到
【注】台灣、閩南等地諺語。每年的三月十四日，二十三日，台灣地區的天氣往往是風雨交加，使人惶惑不安，民間傳說這是“大道公”與“媽祖婆”爭鬥造成的。“大道公”即保生大帝，他的誕辰是三月十四日；“媽祖婆”的誕辰是三月二十三日。每年的這兩天，這二位神仙鬥法，大道公想要吹掉媽祖婆臉上的花粉，媽祖婆想要吹掉大道公身上的法袍，各自施展自己的法力，呼風喚雨，於是這二日常常風雨大作。此諺往往用來形容爭鬥雙方打得昏天黑地互不相讓。
白目佛，聖外境
【注】台灣民間諺語。白目佛：指未開靈光的菩薩神像，這裏泛指本地的神靈。本地的神靈到了外地，比在本地更受人尊崇，顯得更靈驗。此諺也比喻在外地謀生要比在本地更容易，更受到人們的歡迎，這實際上也反映了人情往往貴遠賤近。意義相近的熟語有“北港媽祖蔭外鄉”。
風大揮媽祖
【注】閩台民間諺語。揮：找。媽祖：傳說原為宋代莆田湄洲島漁女，通巫術，後在海上救父拯兄，死後被奉為海上女神。自宋至清代，先後得朝廷36次褒封。媽祖信仰在閩台最盛。如果平時不信她，風大時才想起她，這也就是“平時不燒香，急時抱佛腳”了。
起風乍八媽祖婆
【注】閩中、閩東等地諺語。乍：才。八：方言借用字，認識，知道。媽祖婆：對媽祖的尊稱。
賊船叫媽祖，商船也叫媽祖
【注】閩南南安等地諺語。意為在海上遇到風浪，無論好人壞人，都要求助於媽祖神靈。
灶君公三日上一次天
【注】閩南、台灣等地諺語。灶君公：即灶神。民間認為灶神會經常上天報告他所在的主人家的善惡，因此，一般人家都要不斷反省自己的所作所為，為善去惡。
灶神不拜拜山神
【注】閩東寧德等地諺語。喻指舍近求遠。
得罪土地公飼無雞
【注】閩南、台灣等地諺語。土地神是由中國古代的社神演變過來的，至今為止在各地民間仍然廣受崇祀。不過在後來，土地神的“神職管轄權限”不斷縮小，僅為管理某一境鋪或鄉村的小神。各地的土地廟一般都很小，廟中的土地爺多為泥塑，其身穿長袍、慈眉善目，是一位長須飄灑、道貌岸然的白發老翁。有的地方同時供祀土地奶奶。民間俗稱為“土地公”、“土地婆”。盡管土地公是一個小神，但是閩台民間對他還是崇敬有加，每逢朔望或年節，民間都有一些祭祀活動。每逢建屋動土等涉及土地公管轄範圍內的事，一般民眾也要事先祭祀，請其保佑和關照。每逢新年，民家多在神龕上貼“福德正神”神位。本條諺語所說的“得罪了土地公，連雞鴨都養不活”，也就是這個道理。後來也引申喻指倘若冒犯地方惡勢力，則雞犬不得安寧。
土地公無畫號，虎不敢咬人
【注】閩南、台灣等地諺語。如果沒有土地公的畫號(署名)，老虎絕對不會去吃人。民間傳說從前有一個小販，某日夜宿山中的土地廟，半夜忽然聽到土地公對靡下的老虎說：“明天你可以捉一隻白蹄的母豬來吃。”第二天早上，小販在下山途中看到一個腳穿白鞋的女人，立刻想到昨晚在土地廟裏聽到的話，就將她護送回家，並告訴這個女人今天無論發生什麼事，都不可出門。當晚，老虎來到這個女人的家附近，發現已是警戒森嚴，根本無法捉到那女人，隻好悻悻離去。此諺後來用來比喻事情的發生並非偶然，一定是有人在幕後操縱。
土地公、土地婆，祈汝蟶、祈汝蠔，恪時麼都無
【注】閩南、台灣民間諺語。“蟶”與“蠔”是兩種海產品。祈：答謝的意思。土地公、土地婆，如果你們能夠保佑我，我以後會答謝你們蟶和蠔。可是到了該答謝的時候，卻什麼也沒有。形容有些人對神靈的許願常常是空頭支票，言而無信。
火燒金銀店，獻給土地公得
【注】閩南等地諺語。金銀店：出售金銀錢紙的冥品店。喻指空頭人情。
格頭嶺土地公，嘴吃屁股痛
【注】閩南龍海等地諺語。格頭嶺：龍海榜山鄉地名，相傳當地土地公塑像的木屑可做藥，故人們前來燒香時，擺上供品後，總要從土地公塑像後麵倒些木屑回家，故有此說。後來民間常以此喻指受人禮物，任人擺布。