將進酒
《宋書》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進酒》曲。《樂府詩集》：《將進酒》古詞雲：將進酒，乘大白。大暑以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒》篇曰：將進酒，慶三朝。備繁禮，薦隹肴。則言朝會進酒，且以濡首荒誌為戒。若梁昭明太子雲，洛陽輕薄子，但敘遊樂飲酒棲而已。
君不見黃河之水天上來，奔流到（蕭本作“倒”）海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成（一作“如”）雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用（一作“天生我身必有財”，又作“天生吾徒有俊材”，又“用”一作“開”），千（一作“黃”）金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，[一]會須一飲三百杯。[二]岑夫子，丹丘生，[三]進酒君莫停（一作“將進酒，杯莫停”）。與君歌一曲，[四]請君為我傾（蕭本作“側”）耳聽。[五]鍾鼓饌玉不足貴（一作“鍾鼎玉帛豈足貴”）：[六]但願長醉不用（一作“複”，蕭本作“願”）醒。古來聖賢皆寂寞（一作“死盡”），惟有飲者留其名。陳王昔時（一作“日”）宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。[七]主人何為言少錢，徑須沽取對君酌（一作“且須沽酒共君酌”）。五花馬，[八]千金襲，[九]呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
[一]曹植詩：中耐辦豐膳，烹羊宰肥牛。
[二]《世說》注：《鄭玄別傳》曰：袁紹辟玄，及去，餞之城東。欲玄必醉，會者三百餘人，皆離席奉觸，白旦及暮，度玄飲三百餘杯，而溫克之容，終日無怠。陳暄《與兄子秀書》：鄭康成一飲三百杯，吾不以為多。
[三]岑夫子，即集中所稱岑徵君是，丹丘生，即集中所稱元丹丘是，皆太白好友也。
[四]鮑照詩：為君歌一曲。
[五]《禮記》：傾耳聽之，不可得而聞也。
[六]何晏《論語注》：饌，飲食也。左思《吳都賦》：矜其宴居，則珠服玉撰。李周翰注：玉饌，言珍美可比於玉。
[七]曹植以太和六年封為陳王，其所作《名都篇》有曰：“歸來宴平樂，美酒鬥十千。”李善注：平樂，觀名。
[八]五花馬，謂馬之毛色作五花文者。讀社甫《高都護驄馬行》雲，“五花散作雲滿身”，厥狀可觀矣。《杜陽雜編》謂代宗禦馬九花虯，以身被九花，故名；亦是此義。戎謂據《圖畫見聞誌》雲：唐開元、天寶之間，承平日久，世尚輕肥，三花飾馬。舊有家藏韓幹畫《貴戚閱馬圖》，中有三花馬，兼會見蘇大參家有韓幹畫三花禦馬，晏元獻家張萱畫《號國出行圖》中有三花馬。三花者，剪鼓為三辦。白樂天詩雲：“鳳箋裁五色，馬鬣剪三花。”乃知所謂五花者，亦是剪馬鬣為五辦耳。其說亦通。蕭注謂其義出於隋丹元子《步天歌》，五個吐花王良文，言馬之紋上應星宿，而嗤杜注無舉此者，則大謬矣。
[九]《史記》；孟嚐君有一狐白裘，直千金，天下無雙。