事物紀原論先農之祭曰漢文製書始耕於耤田官祠先農以一太牢則其祀由漢興也大慶按禮記郊特牲論八蠟首之以先嗇鄭注以為神農周禮鑰章氏祈年於田祖鄭注始耕田者謂神農也大司徒樹之田主賈公彥疏田主當在耤田中依樹木為之即詩人所謂田祖郊特牲所謂先嗇皆謂始耕田者神農是也至於甫田詩以禦田祖孔頴達疏雲始造田者謂之田祖先為稼穡謂之先嗇神其農業謂之神農名殊而實同也然則先嗇也田主也田祖也皆謂神農也先農之祭豈非神農歟是祭也考之詩禮固已有祭而曰由漢興之非也
王歸叟詩話山穀書會稽公徐浩寳林寺詩雲茲山昔飛來逺自琅邪台孤岫龜形在深泉鰻井開按爾雅山有穴為岫今季海詩雲孤岫龜形在乃不成語葢謝玄暉雲窓中列逺岫已誤用字季海又承誤爾大慶嚐因是而觀諸古如淵明雲無心而出岫嵇中散幽憤詩采薇山阿散發嵒岫亦謂散發於嵒穴之間爾晉張協詩荒林寂以閑山岫峭且深魏徐幹七喻雲棲遲乎穹穀之岫陸士衡詩王鮪懷河岫抱樸子藏夜光於嵩岫又雲攻美玉不於荊山之岫不得連城之尺璧也既曰山又曰岫是其意皆如爾雅之言所謂山之穴也歸叟之言當矣然梁朱超詩高岫鬱相連杜詩晨光映逺岫【原注甘林詩】又逺岫爭輔佐【原注木皮嶺詩】又巫岫鬱嵯峨【案此句江梅詩原本脫注】韓詩橫雲時平凝點點露數岫歐陽詩依依帶幽澗隠隠見孤岫直以岫為山其相承誤用之歟玄暉詩又雲雲端楚山見林表吳岫微及觀漢張平子南都賦岫繞繚而滿庭是亦以岫為山又在玄暉之先矣歸叟豈不見此耶不然何以謂季海承玄暉之誤也
對床聽雨二蘇兄弟酬荅多用之坡有東府雨中別子由詩曰對床定悠悠夜雨空蕭瑟初秋寄子由雲雪堂風雨夜已作對床聲在鄭別子由雲寒燈相對記疇昔夜雨何時聽蕭瑟在禦史獄雲他年夜雨獨傷神李公擇故居詩對床老兄弟夜雨聽竹屋又初秋子由與坡相從彭城賦詩雲逍遙堂後千章木長送中宵風雨聲誤喜對床尋舊約不知飄泊在彭城又子由使遼在神水館雲夜雨從來對榻眠茲行萬裏隔冰天子由舟次磁湖雲夜深魂夢先飛去風雨對床聞曉鍾此其兄弟所賦也故後人多以為兄弟事坡詩注子由與坡在懷逺驛讀韋蘇州詩至寧知風雨夜複此對床眠惻然感之乃相約早退為閑居之樂大慶觀蘇州此詩乃贈元常全真二甥又贈令狐士曹雲秋霖滴滴對床寢山路迢迢聯騎行至白樂天亦有招張司業詩能來同宿否聽雨對床眠故坡送劉寺丞雲中和堂後石楠樹與君對床聽夜雨以是觀之非獨兄弟可用也
東皋雜錄詩伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽穀遷於喬木又曰嚶其鳴矣求其友聲鄭箋雲嚶嚶兩鳥聲正文與注皆未嚐及黃鳥自白樂天作六帖始類入鶯門又作詩毎用之如穀幽鶯暫遷不失遷鶯侶鶯遷各異年樹集鶯朋友之類後人多祖述用之緗素雜記載劉夢得嘉話雲今謂進士登第為遷鶯者久矣葢自詩雲伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽穀遷於喬木又曰嚶其鳴矣求其友聲並無鶯字頃歲省試早鶯求友詩又鶯出穀詩別書固無證據斯大誤也餘謂今人吟詠多用遷鶯出穀事又曲名喜遷鶯皆循襲唐人之誤故宋景文雲曉報穀鶯朋友動又杏園初日待鶯遷舒王雲鶯猶尋舊友惟漢梁鴻思友人詩曰鳥嚶嚶兮友之期念高子兮仆懷思南史劉孝標絶交論雲嚶鳴相召星流電激是真得詩意苕溪漁隠曰涪翁詩千林風月鶯求友亦承唐人之誤然自唐至今誤用者眾為時碩儒尚猶如此餘何足怪洪駒父雲古今詩人誤用出穀遷喬為黃鶯按詩注嚶嚶兩鳥聲非鶯也禽經稱鶯嚶嚶然要是後人傅會非詩本意已上諸公議論如此大慶按詩嚶嚶雖非指鶯然漢張衡歸田賦王睢鼓翼倉庚哀鳴交頸頡頏闗闗嚶嚶又東都賦雎鳩鸝黃闗闗嚶嚶葢倉庚鸝黃即所謂鶯也張衡皆以嚶嚶言之則唐人以嚶嚶為鶯又未必不本於此若以為樂天始誤竊謂不然葢李嶠鶯詩乍離幽穀日先囀上林風李白荊門望蜀江詩花飛出穀鶯二李葢先於樂天矣況梁元帝言誌賦聞鶯鳴而懷友陳楊謹從駕祀麓山廟詩牕幽細網合階靜落花明簷巢始入燕軒樹已遷鶯自梁陳已用遷鶯事而曰承襲唐人之誤非也