尊賢篇【原注第八】晉荊戰於邲晉師敗績荀林父歸請死昭公將許之士貞伯曰不可林父事君進思盡忠退思補過社稷之衛也今殺之是重荊勝也公曰善乃使複將大慶按邲之戰在宣十二年左傳亦傳此事時當晉景公之世昭字誤無疑矣
善說篇【原注第十一】趙襄子謂仲尼曰先生委質以見人主七十君矣而無所通不識世無明君乎意先生之道固不通乎仲尼不對異日襄子見子路曰嚐問先生以道先生不對隠也隠則安得為仁若信不知安得為聖子路曰建天下之鳴鍾而撞之以莛豈能發其聲乎君問先生無乃猶以莛撞鍾乎大慶按孔子欲適趙聞其殺大夫鳴犢而還臨河而歎曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夫是孔子未嚐適趙也安得與襄子問荅事況襄子非與孔子並世此事亦誤
大慶觀孔叢子詰墨篇曰墨子稱景公問晏子以孔子而不對又問三皆不對公曰以孔子語寡人者眾矣俱以為賢聖而不對何也晏子曰嬰聞孔子之荊知白公之謀而奉之以石乞勸下亂上非聖賢之行也詰之曰楚昭王之世夫子應聘如荊不用而反周旋乎陳宋齊衛昭王卒惠王立十年令尹子西乃召王孫勝以為白公是時魯哀公十五年也一年然後作亂在哀公十六年秋夫子已卒十旬矣墨子雖欲謗毀聖人虛造妄言奈此年世不相值何【原注以上乃孔叢子所載孔鮒子魚詰墨之詞】大慶謂戰國之世諸子橫議如墨子假托晏子之言以毀聖人子魚以年世辨之則墨子之妄固可見矣大慶又考之魯定公十年孔子相夾穀之會史記於齊世家載夾穀之會雲是歲晏嬰卒然則白公之亂嬰死已二十二年矣左傳齊景公薨於魯哀公之五年是時景公亦死十年矣是知孔子非特無是事而景公晏子亦無是問荅皆墨子鑿空造謗宜乎孟軻辟之以禽獸
馬侍讀大年雲仆任夏縣令一日會客蓮池上苦蛙聲坐中有州官乃長安人以微言相戲妄謂仆南人食此也仆荅曰此是長安故事客曰未聞也仆取東方朔傳示之客始服武帝為上林苑朔諫以為此地土宜薑芋水多〈圭黽〉魚貧者得以人給家足無饑寒之憂師古注〈圭黽〉即蛙字人亦取而食之馬氏舉是以為言葢謂長安人食蛙也大慶考周禮秋官蟈氏注雲今禦所食蛙也然則漢猶以蛙為禦膳也又霍光傳霍山曰丞相擅減宗廟羔菟〈圭黽〉可以此罪也注雲羔菟〈圭黽〉所以供祭然則漢猶以蛙為宗廟之薦也馬氏乃不及此何耶大慶因引二事以廣馬氏之不及不必以食蛙為媿而且謂客言為妄也
前輩稱李綯和杜祁公詩收得桑榆歸物外種成桃李滿人間按日西垂景在樹端謂之桑榆事見淮南子至若種成桃李本狄仁傑與裴耀卿事爾按仁傑家傳仁傑薦張柬之袁恕己桓彥範崔元暐敬暉五公鹹出門下皆州縣官拔置顯位以為五公一代之盛桃李也又談藪王泠然上裴耀卿書曰拾遺補闕寧有種乎仆不佞亦相公一株桃李也大慶觀通鑒載仁傑事或曰天下桃李悉在公門矣仁傑曰薦賢為國非為私也又唐人詩譏李德裕曰閑園不解栽桃李滿地惟聞種蒺蔾楊汝士詩曰文章舊價留鸞掖桃李新陰在鯉庭本事詩載賈島下第怨憤題詩曰破郤千家作一池不栽桃李種薔薇薔薇花落秋風後荊棘滿庭君始知用桃李事者多矣大概指薦賢種德而言大慶竊謂事之所本其來自古非起於唐按韓詩外傳雲子質事魏文侯獲罪而北遊謂簡主曰【原注趙簡子也】從今已後不複樹德於人矣簡主曰夫春樹桃李夏得蔭其下秋得食其實春樹蒺蔾夏不可采其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹也今子所樹非其人也故君子擇而後種【原注見第七卷】又說苑雲陽貨得罪見簡子曰自今以來不複樹矣簡子曰何哉曰堂上之人吾所樹者過半朝廷之吏邊境之士吾所樹者亦過半今堂上之人親刦臣於君朝廷之吏親危臣於法邊境之士親刦臣於外簡子曰惟賢者為能報恩不肖者不能夫樹桃李者夏得休息秋得食焉樹蒺蔾者夏不得休息秋得刺焉今子所樹者蒺蔾也非桃李也自今以來擇人而樹之無已樹而擇之【原注見複恩篇】二書所載皆以為趙簡子之言雖或大同小異要之桃李事當本於此後人皆用此事爾
抱樸子雲班輸不能削瓦石為芒針歐冶不能鑄鉛錫為幹將故不可為者雖鬼神不能為也不可成者雖天地不能成也嚐觀傳燈錄嵩嶽元圭禪師一日有異人峩冠袴褶而至從者極多師觀其形貌竒偉非常曰仁者胡為而至彼曰師寧識我耶師曰我觀佛與眾生等吾一目之豈分別耶彼曰我嶽神也能生死於人師安得一目我哉師曰吾本不生汝焉能死雲雲神曰我神通亞佛師曰汝神通十句五能五不能神悚然曰可得聞乎師曰汝能戾上帝東天行而西七曜乎曰不能師曰汝能奪地祇融五嶽而結四海乎曰不能師曰是謂五不能【原注詳見傳燈錄四卷】葢至是然後知抱樸子所謂不可為者雖鬼神不能為信哉斯言雖然東天行而西七曜融五嶽而結四海特四事爾何以謂之五不能始嚐求其說而不得及觀歐陽東坡之言方觸類而通之東坡雲餘家有歙硯底有欵識雲吳順義元年處士汪少微銘之曰鬆操凝煙楮英鋪雪毫穎如飛人間五絶所頌者三物而謂之五絶者豈硯與少微為五耶歐陽公自號六一居士曰吾集古錄一千卷藏書一萬卷琴一張碁一局而嚐置酒一壺吾老於其間是為六一然則神固有四不能矣加以不能生死元圭是為五也願與識者共參之