花瓣扶疏者多落，盛開之後漸覺離披，遇風雨撼之則飄散滿地矣。”又嚐考之王介甫作《殘菊》詩曰：“黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。”歐陽永叔見之，戲介甫日：“秋花不比春花落，為報詩人仔細看。”介甫聞之笑日：“歐陽九不學之過也。豈不見《楚詞》雲‘夕餐秋菊之落英’。”東坡，歐公之門人也，其詩亦有“欲伴詩人賦落英”，與夫“卻繞東籬賦落英”，亦《楚詞》語耳。餘謂歐、王二公文章擅一世而左右佩劍，彼此相笑，豈非於草木之名猶未盡識而不知有落、不落者耶？若夫可餐者，乃菊之初開芳馨之可愛者耳，若衰謝而後，豈複有可餐之味哉？或雲《詩》之“訪落”，以“落”訓“始”也，“落英”之“落”蓋謂始開之花耳。然則介甫之引證殆亦未之思歟。按此則菊原有落、不落二種，賦詩相笑乃歐、王二公事，與子瞻無涉，更無黃州菊落之事。何世人篤信不疑，紛紛引為口實耶？又前代名公詠菊亦有“落英惟有黃州菊，博物荊公服子瞻”之句，豈非惑於俗說而未加考證之過耶？賓客相見，輒以此事來問，為辯之如此。
康熙己酉秋，光、黃闖起蛟以千百數，傷人甚眾。有人從山上望之，但見黃黑牛乘流而過耳，然山穀居民無恙。望山巔波濤洶湧，如雲煙蔽空，過則峰際穴隙疊疊，皆蛟所從出焉。
又眾人立橋上，見一牛沒水中，微露雙角，曰：“此牛何處漂來？”忽角動水湧，轉瞬高數丈，石橋裏許皆碎，傷十五六人。
按《廬山誌》言：“蛇雉蚯蚓之類，穴山而伏，三十年則化而為蛟。常以夏月乘雷雨去之江湖，三數年一次。”蓋凡山中皆有蛟患也。
一人於蒯通墓旁營葬，夢通衣冠甚偉，揖而言日：“我是公前輩，何尺寸地不相讓耶？”其人改葬，又夢通來謝世祖皇帝禦馬有遍身虎文者，有鹿頭鹿蹄者，盤旋階墀如風，餘親見之。
先文康公於京師買碧璞如升，廝養卒見而笑之日：“吾家廁中便有，何買為？”先公命向廁中取之，果得碧璞，長二尺，圓一尺有半。洗滌之，光瑩動人，因置石床上為玉枕，題日：“龜茲國有琥珀枕，枕之則十洲三島五湖四海盡入夢中，此枕無乃是？”蓋所居乃前朝中貴舊業，闖賊陷長安，其家藏珍玩遂流落廁中塵埋也。
夏振叔《借山隨筆》雲：“李自成，陝西米脂縣雙泉都人。
幼自沙彌還俗，名黃來，鬻為姬氏牧羊奴。崇禎三年流人西川賊不沾泥營，漸為帥領。九年自號‘闖將’，統步騎千餘歸米脂，椎牛上塚而去。祖海，父守忠，墳俱在三峰子亂山中，距縣城二百裏，山勢環拱，氣象獰猙。海乃其裏人李成所葬。十五年成尚存時，幕府檄米脂令任丘邊長白大綬掘墳剖棺，圖以泄其殺氣。長白購得成為鄉道，至其所，久近墓凡二十有三，葬年既遠，成亦不能別識，雲葬時曾掘得空穴者三，其一有黑碗，因葬碗穴而填其二，仍置碗塚中，今但有黑碗者即海也。連掘十餘塚，骨皆血潤，至碗塚則骨黑如墨，頭額生白毛六七寸許。
左側稍下即守忠塚，塚中盤白蛇一，長尺二寸，頭角嶄然，初見人，首昂起三寸，張口向日，複盤臥如故，意思安閑。守忠骨節間色如銅綠，生黃毛五六寸許。其餘骨生毛者凡七八塚。長白有《虎口餘生紀事》，敘說極詳。枯骨生毛亦從來紀載所罕見者，遺毒海內，夫豈偶然？”曹蜂儀，柴桑流亞也，人恒以狂生目之。曩別餘返長安，豪飲數日，醉中持杯向餘而言曰：“我自分必以酒死，死猶嗜酒，子得佳酒，幸北向祭我，我能從地下飲也。”餘笑而應之，不數年果死。今每逢勝會，臨風釃酒，或感歎泣下焉。
餘族孫銓日暮騎驢行村中，見煙霧旋繞，鬼兵數千，擁一神將來。銓身入陣巾，魂魄幾墮，驢亦觳觫不前，須臾而過，如此者三。銓歸，臥病月餘。
京師一孝廉會試後夜候發榜，與友人擲骰子約日：“六子皆紅者中。”孝廉得五紅，其一立盆邊良久始落，亦紅。又先世神主忽然搖動，合家聞歎息聲，移時報孝廉中矣。