鄭民部司直端於京邸午睡，見壁上人麵如輪，須臾麵化為穴，望之洞然，往來人馬如織，俄傳貴人經過，旌旗導從如王公。忽有青衣二人持簡請民部公宴，簡為“侍生胡某”，民部堅拒不可得，隨之而往。至則當世名賢半在座間，民部問之不一答，獨貴人意甚厚，獻酬無失禮，雲“慕公久，特請一晤耳”。
良久，民部家人驚怪，為夫人大呼而醒。後每向穴中望之，即昏然與貴人接見如初。意必為狐妖也，移居而絕。
麻城醫士趙時雍生子，自言為同裏故人劉泰寧。泰寧死燕市久矣，言魂魄南返，每為狂風吹回，遇大樹可借以少避．故遲至三載始至裏中轉生耳。言前生事最悉，妻子相見流涕，為好語解之曰：“已隔世矣，何用悲悼為耶？”後遠近觀者嚐數十百人，時雍懼禍，以狗血噴之，遂不複言。黃州司理王俟齋與時雍善，問之果然。其子名默，字弱言，時已二十餘，為諸生矣。
歐陽文忠公《瀧岡阡碑》為龍神借觀事甚奇，黃魯直《檄龍文》雲：“臣黃魯直謹言：臣聞天子詔修，永叔以三月三日趨朝，欽承皇上深寵，錫以重爵，推以峻位，加恩三世，著其褒辭以贈。修命石氏鐫之，故刻《瀧岡阡表世次碑》，乃雇舟載回。
五月十三日至鄱陽湖，泊舟廬山之下。是夜，…叟同五人，青衣大帶，來舟揖而言曰：‘聞公之文章蓋世，水府願借一觀。’自謂龍也，請碑入水，遂不見焉。惟陰風怒號，淡月映空。修驚悼不已，坐以待旦，黎明起諭直。時知泰和令，以同邦之誼命直為文以檄。‘恭惟洞天水府之官震澤主者潤濟王闕下：福地陰陽，龍池歲月。星鬥芒寒，受穹質於上界；雲津變化，膺顯號於人間。廟食吳中，官民均賴。茲有河神之玩法，敢將表石以沉淪。妙畫雄文，自應嗬護；瓊章玉冊，孰敢誰何？雖龍官之幽玄，而雷神之慧徹，巽風震雷，駭虯奔鯨，地裂水竭，淵泉俱滅。既已各司其職，胡不永保其身。以汝上天功也，驤首雲霄，德配亭毒，乾道之性，厥位六焉。鼎成以升，實汝之神。
下地利也，淵源潭洞，養身遁性，坤絕妖塵，其德玄焉。禹舟之負，實汝之功。今汝不然，乃罹茲禁，萬一株連，五龍盡滅。’書畢投檄湖中，忽空中語雲：‘吾乃天丁也，押服驪龍往而送至永豐沙溪，敕賜文儒讀書堂之南龍泉坑而交也。’文忠公歸家掃墓，但見坑中雲霧濛蔽，虹光爍空。往視一大龜負碑而出，倏忽不見，惟碑上龍涎宛然在焉。乃起置於崇國公墓前，俾垂不朽。嗚呼，文能動龍，孝足感天。公之文章德業，至矣，極矣。天下萬世，誰不翕然而宗師之。時熙寧三年庚戌七月望日，黃魯直謹識。”黃州陽邏江上生黑鼠魚尾，一戍卒得之，越二日死。又白鼠霜毛火眼，甚可愛，餘數見之。
蘭陽梁康僖公初名某，為孝廉時夢人告之曰；“公舉進上名雲構，今名安得濟？”又曰：“王融《三月三日曲水詩序》久列公名矣。”蓋序有“虛簷雲構”語也。公改名登第。嚐梁上生三芝，公子太常公羽明因號芝三。
明末餘親見人麵豆，豆黃色，須髯眉目如生，大是怪異。
餘寓黃時自製筆用之。一黑帝矩，一寫瀟湘，一賦梅，一宣州使者，一五嶽搖，名曰“東齋五色筆”。
衡州回雁峰因峰勢取名耳，世傳謬甚，胡循蜚貞開《遊記》一篇辯之甚詳。
附《記》略：世傳“衡陽雁斷”，其說有二：一曰山高雁不能過；一曰江有毒，雁飲水死耳。淺入耳食，奉為信史，可笑也。衡高不過岱、華，其間未嚐無雁。即峻不能度，豈無徑可通？若水毒殺雁，則衡人之飲於江者靡有孑遺矣。且水既殺雁，亦當殺魚，是真湘浦魚沉已。蓋衡之七十二峰，從洞庭疊翠南來，如飛如翰，奔八百裏至湘江，而一峰夭矯回伏若雁之落，而乘風迅折，複起項領，羽翼翩翩欲動者，勢使然也。山距城二百步，高二十仞，凡宴集輒至其地。順治己醜九日，餘與寮友采萊山阿。南望瀟水微茫若帶，忽聞空中嘹嚦聲橫江西過，餘笑謂左右日：“雁今破例，遇峰何以不回？”客有不省者，餘乃理前說為記，以質稗史之誣。