文集巻一
文集巻二
論
方今時務何為大論【嘉靖乙未四月十六日禦試文華殿】
論曰有天下者莫急於保民而已蓋吾民雖微而其情之休戚意之向背固國勢之所以為安危而天心之所以為順逆者也是故古之帝王雖深居九重尊臨萬國而保民之念未嚐一日而不存凡所以休養而生息之者真猶父母之愛其子夫是以國勢安天心順而雍熈悠乆之盛於是乎在矣然則今日之大務又豈有急於保民者乎蓋嚐觀之書曰亶聰明作元後元後作民父母又曰惟天恵民惟辟奉天傳曰天生民而立之君使司牧之勿使失性凡此皆以見夫丘民之為重而以保民之道望之乎人君也自昔堯知之而有如天之仁舜知之而有好生之徳禹知之而有利用厚生之功湯知之而有寛仁彰信之道文武知之而有鹹和輯寧之方此唐虞三代所以享國得天而治化之盛古今以為不可及也漢唐而下不足論矣然其安危廢興亦未有不由於保民與否焉者惟我祖宗之有天下也愛民如子蓋之如天容之如地而民亦既各遂其生安其性相忘於堯舜三王之化而不自知矣然猶於今日時務之大而以保民為言者何歟蓋保民非難而得保民之道為難所謂保民之道亦惟求吾民之所未便者而去之耳郡守縣令民之師帥所以承流而宣化者今也守宰數易才與不才皆不得久於其任此民之未便一也財者民之心聖王之所以聚人以守位者也今也興作之工日以益繁而調度不繼或不能不厚取之於民此民之未便二也古者天子守在四夷邊鄙不聳今既不能不恃內以防外而撫禦非人縁邊之卒時或倡亂逺近驚疑此民之未便三也古者居重馭輕今京師之兵微弱不振而兩直隸河南山東所使上班操備者又多羸老備數而徒使之疲勞道路不安其業此民之未便四也國家漕東南之粟以預儲蓄皆由於會通一河今黃河徙流漕渠幹涸不獨歲計所係而往來者車挽陸運疲頓莫勝此民之未便五也鹽之在天地間固民生日用之所不可闕者然必價平則易泄而人皆得食無積而不售者矣今也商賈待日久而支出難則不免過為取息而徒使私販滿於民間鹺徒橫於村落此民之未便六也馬以足兵國家或市之於邊或養之於官或牧之於民法亦善矣但牧於民者少良多駑而徒困之以芻秣之費嚴之以追陪之限往往至於破產而不能支此民之未便七也七弊未去而求以保民民之弗保而求今日之大務未見其可也然則當如何亦曰久守令之任以責成緩土木之功以養財慎將帥之選以安邊簡更代之兵以重內審漕挽之宜以裕用通鹽馬之政以宜民如是則保民之道有不外求而得之矣雖然皋陶曰在知人在安民又曰知人則哲能官人安民則恵夫言安民則必以知人先之信乎古今之治未有不得人而能安民者也故嚐竊為之說曰今日時務之大保民要矣用賢急焉
君子務實勝論【閣試】
君子盡其在己而不計其在人故毀譽得失一無能動其情焉何則行出於己名生於人在己者而我有未盡是吾之責也而其在人者吾何知焉吾知免夫一身之責之不暇而暇為人憂乎哉所求於人者重而所以自任者輕斯亦甚為弗知務已今夫名之所由生也非輙然以是加之也有實以為之先也蓋二者之在天下若形聲影響然太上無名其次名與實俱其次名有餘而實不足其次則實亡而名存夫實亡而名存者辟之索影於無形閉其聲而求響之振焉胡可得也古之君子自其窮居而達行之於天下自其幼之所習而至於終身由之自其己之所以自治而推之以治人此其養之非不豫而其具非不大也其功非不勤而其意非不切切然也然而非有為而為之也夫固以是為分內事也至於實至而名生焉則其令聞嘉譽固有輝然溢乎其外而不可揜焉者矣今夫玉在山珠在淵夫固不能嘵然自號於人也然而輝山媚川其光粲焉日章而人莫不以為天下之至寳何哉有是藴於中則必有是華於外斯理之固然也櫝燕石嚢魚目而以眩諸市人曰此玉也此珠也出而觀之斯未有不嗑然笑者名其可以偽為哉故夫無實之名可暫而不可常其實既至則雖一人不知而天下自有知之者一時不知而後世自有知之者昔者孔孟之徳業蓋卓卓乎絶古今矣此其實亦至矣然當時知其聖且賢而名之者無幾也不惟不知其聖且賢而名之而且使之以齟齬窮也而孔孟曾不以是動其心且皇皇焉日亦不足也夫是以其實愈修而其名愈逺後之人實不及於孔孟而求名焉多見其不知量已且夫非其有而取之謂之盜揜所不能而飾之謂之誣執塗之人而謂之盜且誣鮮有不〈奭色〉然為之怒者誣世盜名而獨且甘心焉何哉此猶竊人之財以為家其始非不侈焉羨溢一日敗露則向之所蔵去者皆他人物耳尚安得而有之哉故譽大者毀亦大譽小者毀亦小而卒無能善其終始者病在乎無實而已夫子曰不患莫己知求為可知也而孟子之告徐子亦曰聲聞過情君子恥之聖賢正憂夫好名者之失之而反之使知務耳然世猶昧焉而汲汲者何也雖然譽望之髙下足以驗吾實徳之廢修而信向之淺深足以觀吾學術之進退故君子雖不務人之知然因是以自考焉則所以進乎其實者自不能已矣故夫知有實而忘其名者賢人以上之事也知有名而反求諸實者賢人以下之事也此其愈於暴棄不亦逺乎故曰求士於三代之上惟恐其好名求士於三代之下惟恐其不好名謹論