雖然他強調擺脫父蔭，但平時仍會每周同父兄團聚吃飯，敘敘親情。當然有時忙了，臨時缺席也還是有的。
不過，對於外婆，即母親的生母，隻要他在香港，不論怎樣忙，每隔一段時間就會去探望一次。
知子莫若父，李嘉誠對兒子的性格十分了解，許多事情都遷就他。但有一件事情，老爸是堅持的，那就是要兒子一定要有保鏢。也許是吸取長子曾被綁架的教訓。但是，李澤楷仍然我行我素。老爸也無奈其何。
對人生的超越功利的態度
今天，李澤楷在商界真的闖出名堂來了，是眾人皆知的“數碼小超人”，年輕人都視他為偶像，立誌要成為第二個李澤楷。霎時間，傳媒、學校、父母間“IT”之聲不絕於耳……麵對這樣的情況，李澤楷卻倍感憂心，他說這種社會風氣太過功利，很不健康。
大家也許沒有想到，小時候的李澤楷，誌願多多，但都離不開機械。而他甚至還盼望著自己長大後要成為一名專業“電梯工”呢！
多年後，李澤楷回憶道：“（誌願）有好多個，還成日轉呢……小學一二年級時，（想過）做太子行裏‘開電梯’的人，因為覺得機械東西好有趣……那時真的好傻，但之後很快便知道，原來自動化是可以取代人手的。”
“後來也想過跟著潮流去坐飛機師，會有自動導航。但這有點兒不同，因為機器會壞，如果壞了都要負好大責任，哈……”
不過，李澤楷在美國攻讀大學時，卻舍機械工程而修讀電腦。“後來覺得，機械工程能做到的隻是有限度……但在資訊服務方麵，卻是一張白紙，可以增加效率的倍數是以千倍計的……”
李澤楷舉例：“15年前，那時好多人還集中做硬件方麵……但如果沒有Bill Gates創造視窗，今日便沒有可能有七八成經濟價值是在軟件或作業係統方麵。”
“如果人人都是為錢的，全都走去做硬件的話，可以講全部都錯了。如果社會風氣是隻做有錢賺的生意，第一是可能已太遲，第二是根本預測不到，第三，社會便很不平衡。”
“我想講的是每一個範疇都有好大發展，不止是‘盯’。如果你能發明一件機器是無須燒油的，又無汙染，又夠能量，又價錢適合的，也可以賺好多錢。”李澤楷說，“但若你今日是從錢的角度去想，你便永遠不會去做這件事，也不會是第一個（發明的人）。”他說，年輕人應該跟隨自己的興趣發展。
所以他聲言，如果當日自己的生物科不是太“水皮”的話，今日成為生物基因科學家也不足為奇呢。
“就好像種族歧視，有些事是不能改變的，我便覺得不應該整天都想著。我是姓李的，身份證、出生證明（從來）都是這樣。”
曾在港美受過教育的李澤楷認為，香港學生其實並不缺乏獨立思考，卻隻嫌太功利。而很多時候，學生都隻會死啃和精讀課本的內容，卻不懂得要多閱讀雜誌，增廣見識。
他說：“外國學生習慣了看大量的書，看後隻取其精髓，所以快速閱讀好重要。至於香港學生呢，看英文未必及外國人般快，而閱讀中文也可能不如內地學生，這個應多改善。”
從李澤楷自小的誌願我們可以體會到，能使人為之奮鬥的是理想；而實現理想所必需的是行動。正如一位寓言家說得好：“理想是彼岸，現實是此岸，中間隔著湍急的河流，行動就是架在兩岸的橋梁。”我們所需要的正是一份堅持不渝的理想信念，這種信念下的堅定的行動，才能使我們一步步接近於心中理想的殿堂。
正如李澤楷在一次采訪中說到的那樣：“現在的香港青年一代為什麼不能做得那樣盡善盡美：因為有太多功利的考慮遮蔽了他們的心智；他們缺少那種超越性的人生態度，除了‘名’‘利’二字以及物質上的享受，也許他們早就忘了什麼叫‘理想’……”
李澤楷之所以有今天的成就，固然有他家庭的優越條件、後天的努力等種種因素，但他的業績也的確證明了，一個有著超越性的人生態度的人能夠取得什麼樣的成就！
也許我們什麼都不缺，智慧、毅力、勤勉、奮發這些東西都有，缺少的就是一種對人生的超越功利的浪漫主義態度——現在我們在李澤楷身上看到這種寶貴的東西，我們是不是應該向他學點什麼呢？