第一，既然那麼便宜，為什麼要在路上推銷？難道沒有地方可賣？
第二，如果真是值三、四百元的料子，何不賣給西服店？隻賣一百元的料子，不愁西服店一次買不下這麼多吧？
如果對方能夠把這些解釋清楚的話，我就可以相信他。可是我沒有發問，這隻能怪自己。
總之，受騙未必比騙人好，受騙是要付出代價的。
撒謊真的比不撒謊好嗎？
在許多情況下，撒謊往往比不撒謊要好。
丈夫上班的時間快到了，還在呼呼大睡。太太見狀，大聲嚷道：“快起床吧，否則就要遲到了！”
這時候，有的丈夫就會說：“唉呀，讓我再睡一會吧。”
“那怎麼行？再不起來就遲到了，已經七點了。”
“我知道，我知道，可是不知怎麼了，頭痛得很，實在起不來了。”
碰到有經驗的太太，這時候就會不容置疑地說：“感到頭痛？你又在裝病吧？馬上起床，否則我要去掀被子了。”
麵對這種把丈夫看得透透的太太，丈夫編造的謊言就發揮不了效力。
而這時的丈夫卻不肯認輸：“誰說我在裝病？你就替我打個電話，告訴我們經理，說我發燒，起不了床，請一天病假。”
“發燒？胡扯什麼呀，我最討厭說謊了，碰到你這種男人，實在沒辦法。那好，今天就在家裏幫我打掃衛生吧！”
“唉喲，我是病人呀，怎麼可以叫我做這種工作？”
“哼，什麼病不病的，你這叫耍滑頭，偷懶休息，如果不幫忙，你就自個兒打電話吧，我也不幫你打電話。”
遇到這樣的“強敵”，可真是無計可施。
而丈夫何以為了多睡一會兒，向自己的太太說謊呢？
太太說：“快起床吧，否則要遲到了。”
這時候，丈夫如果老老實實地說：“我知道，可是，今天我想在家休息。”
太太一定會在心中無奈地歎息，接著想：“真是個不中用的人。”
由於不想讓太太有這種想法，丈夫說了個“頭痛”的謊言。
如果丈夫不在乎被太太討厭，就不會動腦筋說謊。
而太太呢，從丈夫的謊言中也覺察了這一點，認為他會說謊至少證明他很愛她、尊重她，於是，在“情人眼裏，疤痕也變成花朵”的心態下，雖然嘀咕一聲“真是個不中用的人”，到頭來，還是為了他，向經理撒了謊：“他今天發燒，要請一天病假。”
而這位經理，就立刻透過謊言，確認自己的威信，心滿意足地一笑了之。
由此可知，此類不給對方帶來麻煩、或者是損害為目的的謊言，是為了顧及對方的麵子，不願讓對方產生自己被輕視的反感的謊言，論結果，實質上也真的沒帶給對方麻煩或者損害的，通常都會被對方接受。
“不騙你”會不會就是“騙局”？
在商戰中，有一種頗具特色的“騙局”，那就是當你與他人合作時，你的合作夥伴盡管在主觀思想上並不想有意騙你，但結果卻是使你受騙了。而且，這樣的事情並不少見。
日本的豐田公司是汽車業的一位驕子，它新生產的小汽車一半用來外銷，世界各地的街道上幾乎都能看到豐田汽車在行駛。豐田汽車工業公司的成就是非凡的。可是在他向美國市場進軍的過程中，在芝加哥地區的銷售曾遇到過不小的麻煩。
通常地，當一個企業希望進入另一國家的市場時，第一步他會選擇一家中間商作為銷售代理，以利用中間商的經濟資源和人力、信息資源來為本企業的產品打開市場。這樣做的好處是不言而喻的，於是豐田公司也采取了這種做法。
不幸的是，豐田公司選擇了一位頗有影響的社會名流作為代理商。盡管這位名流並未想有心欺騙豐田公司，但其結果卻與欺騙是完全相同的。
本來，豐田公司希望這位名流能以自己的聲望來為其銷售汽車。可是，這位名流卻代而不銷，根本沒有積極性，在很長的時間內，其銷售業績都是毫無建樹。
更奇怪的是，這位名流卻並不為此事感到著急，可謂頗有大將風度。
他不急，豐田公司卻著急了。因為雙方在簽約之前，豐田賦予了該名流以總代理的身份與地位，可是此人既然不能夠完成推銷任務，那麼豐田便應當改變這種狀況。
豐田公司在認栽的同時，向該名流表示收回代理權。經過一番曲折，總算是收回了代理權，可是豐田公司卻為此付出了高達100萬美元的巨額代價。再加上浪費了大量的人力、物力，可說是賠了夫人又折兵。
更重要的是，此事耽誤了豐田公司向該地區市場進軍的步伐。
由此可見，在商場上，選擇一個不願盡力的中間商，同樣會帶來受騙上當的惡果——盡管合作者本身並沒有欺騙的主觀惡意和客觀行為，但從實際情況來看，這與欺騙是毫無一致的。
之所以會被這種騙局欺騙，一個最大的原因就是，在對中間商沒有作具體考察的情況下，便草率地作出了選擇，以致於銷售出現敗績，利潤受損，且浪費了自己的資金和時間。
因此，請你一定要牢記這樣的一句話：“不想有意騙你，不等於不騙你。”
好惡能以真假論嗎？
人們喜歡用真假來給事物定“好”和“惡”之性，這看似合理，實則不盡合理。有句話叫“假作真時真亦假”，那又如何去定其好惡厭劣呢？實際上，善意的謊言，含情的假象往往是極為美麗的。
英國男士勞比一生耿直，憎惡在人際交往中有任何作假。為此，他在50年生命旅途中付出了沉重的代價，並終於有所醒悟。他痛苦地發現自己竟找不到一個可以傾心交談的人，連妻子和兒女也已離他遠去。勞比隻能把自己的新想法寫在日記上，講給自己聽。勞比這樣說：“我到現在才相信，人與人相處是沒有絕對誠實的。有時候，假話和假象更能促進友情和愛情。”
勞比的經曆是人類多少年來困惑的縮影。我們倡導人與人之間應該坦誠相待，但發現坦誠在許多時候會碰得頭破血流。隻是為了維護我們心目中一種虛幻的純潔和躲避政治上的禁忌，我們才無法解釋這種現象。勞比不是政治家，也不再需要自幻，所以他把人類長期來羞於啟齒的隱秘說了出來：很多時候，交際並不需要真實。
一位涉世未深的青年給我來信，傾訴和勞比一樣的苦衷。他從小受到誠實的熏陶，可是走上社會不久，已經因為幾句真話屢遭白眼了。他希望我能替他找出原因。因為這樣的問題決不是一封信所能說清楚的，勞比為之付出了幾十年的代價。我考慮再三，幹脆隻給了他兩句話。話是這樣寫的：“當我的父親與我探討家庭大計時，我決不會說假話，而當我的母親因病重將不久於人世時，我會對她說：‘沒關係，醫生說你馬上就會好的。’”這就是說真話和說假話的區別。
假話，在人際交往中幾乎是不可缺少的。有些人宣布自己從來不說假話，這句話本身就一定是假話。當我們得到親戚病重，當我們獲悉朋友遭難，我們就時常會說一些與實際情況完全不符的假話。在這個意義上，世界上沒有不說假話的人。許多假話在形式上與人際間真誠相處不相一致，但在本質上卻吻合於人的心理特征和社會特征。人都不希望被否定，人都希望猜測中的壞消息最終是假的。為了人們許多合理的心願暫時不被毀滅，假話就開始發揮作用。
真正能說好假話並不比說真話容易，首先我們應消除對假話的偏見和犯罪感。這樣，我們才能把假話說好。說假話有三條規則。
其一，真實。假話是無法真實時的一種真實。當我們無法表露自己真實意圖時，我們就選擇一種模糊不清的語言來表達真實。當一位女友穿著新買的時裝，問我們是否漂亮，而我們覺得實在難看時，我們便開始模糊作假。回答說：“還好。”“還好”是一個什麼概念，是不太好或是還可以？這就是假話中的真實。它區別於違心而發的奉承和諂媚。
其二，合情合理。是假話得以存在的重要前提，許多假話明顯是與事實不符的。但因為它合乎情理，因而也同樣能體現我們的善良、愛心和美好。經常有這樣的問題：妻子患了不治之症不久將要死去。丈夫為之極感頹喪。他應該讓妻子知道病情嗎？大多數專家認為：丈夫不應該把事情的真相告訴她，也不應該向他流露痛苦的表情，以增加她的負擔，應該使妻子生命的最後時期盡可能快活。當一位丈夫忍受受到即將到來的永別時，他那與實情不符的安慰反而會帶給我們激動。因為在這假話裏包含了無限艱難的克製。
其三，必須。是指許多假話非說不可。這種必須有時候是出於禮儀。例如，當我們應邀去參加慶祝活動前遇到不愉快的事情時，我們必須把悲傷和惱怒掩蓋起來，帶著笑意投入歡樂的場合。這種掩蓋是為了禮儀需要，怎能加以指責？有時候我們說假話是為了擺脫令人不快的困境。例如，美國曾經就一項新法案征求意見，有關人員質問羅斯：“你讚成那條新法案嗎？”羅斯說：“我的朋友中，有的讚成，有的反對。”工作人員追問羅斯：“我問的是你。”羅斯說：“我讚成我的朋友們。”
當我們按照上述三條規則去說假話，我敢肯定它同樣會給我們帶來魅力。隻要我們心存真實，把假話僅作為交際的一種策略，這是美麗的假話。它是在善意基礎上交際的必要策略。這同醜惡的假話，同以不可告人的目的編造的假話相比，兩者有著本質的不同。那種心術不正，詐騙、奸妄、誣陷的人遲早會搬起石頭砸自己的腳。
可見，對一件事的好惡不能單純地以其真假而論，而應首先擦亮慧眼，將真假分辨個清楚。
打動人心一定要用真心嗎？
《三國演義》中描述劉備陣中擲阿鬥，劉備當眾把孩子擲在地上，做了樣子，給大家看。劉備不疼愛阿鬥嗎？非也！他幾十歲單身，此時才得一根獨苗，捧在手心疼猶恐未及。但其時形勢險峻，需要上下一心，衝出曹操的大包圍，他不能因一個小孩而讓軍心渙散，故作了如此舉動。後人有詩雲：“曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。”說的就是劉備此刻的心態。
為人處世就是這樣，有時的舉動，是做給人家看的。做了，明知心不是這麼想，卻也能溫暖人心；不做，雖然表裏一致，做人坦然，卻冷落了眾人心。
假如那時的劉備，惦著夫人和阿鬥的安全，好不容易盼到趙雲飛馳而至，如果他撇開一樣是兒女失散、家破人亡的部下而不顧，衝上前去抱阿鬥吻個不停，眾人看了能不灰心意冷嗎！他這是叫大家為他劉家父子賣命！眾人心散後，這支軍隊能不潰散嗎？他劉備欲求父子全命結果不是適得其反嗎？劉備做了這出戲，就使得趙雲更加死心塌地報答劉備的知遇之恩。得人心者得天下，為籠絡人心，必要時應把自己的真情實感掩藏起來，做些忍痛割愛之舉。看似損害了自己的利益，實際上則得到了更大的實惠。
我們在生活中又何嚐不是如此，為了顧全大局，假意做出犧牲的樣子，也會令人感動的。
對敵人要不要也施以愛？
有一個老人盡管痛失了所有的財產和親人，成了一個貧窮的人，一個無家可歸的人，一個無依無靠的人，一個孤苦零丁的人。但是，人們卻看不到他有任何的抱怨，他從來沒有流露出任何的失落感。
為什麼他能做到這一點呢？僅僅是由於他有效地把握了正確思考的法則。他能夠控製自己不去想痛苦和悲傷的事情，或者，通過自我的心理治療後，他能正確看待那些使他痛苦或悲傷的事情。他努力地從心理失調走向心理的平衡與和諧，用思想的真理去戰勝謬誤。他極其擅長人類精神方麵的分析，一旦他感覺到仇恨和嫉妒等等精神毒藥在侵蝕他，那麼，他馬上就會用仁愛、親切和善的思想去化解它們。邪惡和嫉妒的毒藥絕不可能接近他，因為他認識到人的本質應該是仁愛、親切與善良。
當你感到恐懼或憂慮時，你同時也賦予了某種東西以恐懼或憂慮的力量，這種力量反過來作用於你，否則，這種東西是不可能使你感到恐懼和憂慮的。你對某種東西感到恐懼，這一情況本身就表明，你已經在自身和恐懼之間建立了某種聯係。而一旦你懂得了如何去把握自己的精神特質，你就能做到斬斷這種聯係。你要知道，任何的痛苦、沮喪、憂鬱、焦慮等等，都是某種精神毒藥引起的，但隻要施以恰當的方法，是容易製服這種精神毒藥的，就像水能輕易地將火澆滅一樣。
曾經，被我們諄諄教導要愛我們的敵人，如今我們才明白這一處世之道包含的真知灼見，因為如果憎恨我們的敵人，隻會使正在燃燒的怒火更如火上燒油，而愛則能熄滅我們正熊熊燃燒的怒火。在這個世界上，充滿愛的心靈裏不會有任何敵人的。因此，愛我們的敵人這一戒律中包含著真理的光輝。
純潔的思想能克服肮髒的思想和耽於酒色的念頭，而且非常的迅速有效。很多人都看到過這樣的情況，在很短的時間裏，純潔和無私的愛能使一個汙濁肮髒、道德敗壞的人迅速地發生巨大的變化。其他人身上的東西往往迎合了我們對這些事情的看法，甚至我們在這些事情上希望看到什麼，我們就能看到什麼。如果我們希望從他人身上看到正直、崇高、純潔和真實的一麵，那麼，其他人的這些美好特性往往就會躍然而出，就會滿足我們對他們的期望。但是，如果我們想尋找他們不好的一麵，我們也容易找到。如果我們以一種卑鄙、嫉妒和可恥的思想與他人交往，如果我們刻意地去尋找他們身上的粗野，那我們自然會找到他們身上流露出來的粗野習氣。我們總是把自己對他人的評價、對他們看法的信息傳遞給他們，而我們遇到的每一個人也會給我們不同的評價。你允許在你的內心中成長的一切，你同意停泊在你頭腦中的一切，你恩準棲息在你思想王國裏的一切，都會成為在你生命中成長的“種子”，這些種子會引發與它們相似的東西。在一個人的心靈中，仇恨的種子不可能開出仁愛的鮮花，邪惡的思想也將結出邪惡的果實，而報仇的種子則將帶來血淋淋的後果。
無論你以什麼樣的思想來對待他人，你總會發現他們會以相似的思想來對待你。如果你內心中那偉大的生命力——那顆妙不可言的仁慈博愛之心向一個人表示敬意，哪怕他可能是一個戴罪之人，他那偉大的內在力量也會出來與你心中的生命力相見，並表示親切和友好。但是，如果你恣意妄為，你以惡魔般凶惡的力量——仇恨、嫉妒、邪惡等等，來對待他人，那麼，這些力量將從你的對方那裏激發出同樣的惡魔來。
好心好意的結果總是好心好意，邪惡的結果總是邪惡。仇恨會與仇恨相對抗，付出仁愛則會得到仁愛，因為思想也遵循物以類聚的法則。人的思想甚至還遵守一個類似的數學定理那樣的規則。缺乏仁愛的思想交換來的隻能是仇恨，但是，如果你的思想中充滿愛意，那它也會激起充滿愛的思想。要想獲得朋友，我們必須表示友善；要想為人所愛，必須先有付出愛。即使是凶殘的野獸也懂得對我們的各種思想做出相應的反應。一個馴獸員通過表示親切友好的善意，用一根細繩便能指揮一頭野獸，但如果靠使用暴力，也許十個人都不能使這隻野獸動一下。在我們身上有這樣一種規則：用善意來回應善意，用凶殘來回應凶殘。
有一個佛教徒說：“如果一個人對我不懷好意，我將慷慨地施與我的仁愛之意。他的邪惡意圖越強，我的善良之意也就越多。”
朋友，愛我們的敵人吧，這將有利無害。
委屈求全就是懦弱嗎？
任何領導都有獲得威信的需要，都不希望部屬超過並取代自己。一般來說，偉大的人都喜歡愚鈍的人，所以，在領導麵前，適度的委屈求全對你以後的發展並非壞事。
這裏有一個龜兔賽跑的故事：
兔子跑得飛快，烏龜則是兔子所戲稱的“全世界跑得最慢”的動物。龜兔賽跑，勝敗似乎是非常明顯的了。然而，當兔子快速飛奔到某個地方後，自以為勝利在握竟放心地打起瞌睡來。結果，烏龜終於慢慢追上並超過了熟睡中的兔子，贏得了這場比賽的勝利。
這是個我們從小就耳熟的故事。然而，我們不妨作個假設，如果兔子不在途中打瞌睡，那麼不管烏龜再怎麼努力都是不可能取勝的。烏龜之所以能戰勝兔子，完全是因為兔子在途中打瞌睡造成的。兔子為什麼打瞌睡呢？這是因為它輕視敵手，疏忽大意造成的。因此，我們不能認為烏龜是遲鈍笨重的動物，相反地，我認為它是能使敵手失去戒心，乘其不備奪取勝利的聰明動物。
這樣說是有證據的。假如烏龜具有公平競爭的精神，那麼在途中看到了打瞌睡的兔子，理應叫醒它才對。但它並沒有這樣做，反而把對手的疏忽當做良好的時機，超越對手。我們不難猜想到它走過兔子身邊時，一定是躡足而行的。僅憑這一點，我就可以認定烏龜不是大家所說的遲鈍笨重的動物，而稱得上是老奸巨滑的動物。在出人頭地的競爭中，若想成為最後的勝利者，我希望大家能多多向烏龜看齊。
現實生活中往往存在這樣一種情況：在人事調動時，如果某個優秀、有實力的人被指派到自己屬下，上司就會憂心忡忡，因為他擔心某一天對方會搶了自己的權位。相反，若是派一位平庸無奇的人到自己屬下，他便可高枕無憂了。因而，聰明的部屬總會想方設法掩飾自己的實力，以假裝的愚笨來反襯領導的高明，力圖以此獲得領導的青睞與賞識。當領導闡述某種觀點後，他會裝出恍然大悟的樣子，並且帶頭叫好；當他對某項工作有了好的可行的辦法後，不是直接闡發意見，而是在私下裏或用暗示等辦法及時告知領導，同時，再拋出與之相左的甚至很“愚蠢”的意見。久而久之，在群眾中形象不佳，有點“弱智”，但領導卻倍加欣賞，對其情有獨鍾。在更多的時候，上司需要並提拔那些忠誠可靠但表現可能並不是那麼出眾的下屬，因為他認為這更有利於他的事業。中國有個古老的故事，叫“南轅北轍”，意思是說，目的地在南方，但駕車的方向卻對準了北方，結果跑得越快，離目標越遠。
同樣的道理，如果上司使用了不忠誠的下屬，這位下屬總是同自己對著幹或者“身在曹營心在漢”，那麼這位下屬的能力發揮得越充分，可能對上司的利益損害越大。隻有傻子才願意引狼入室。也隻有傻子才願意搬起石頭砸自己的腳。
A君在某鋼廠宣傳處工作，有一天，處長突然叫他整理一個勞動模範的先進事跡。據知情人士透露，這其實是一次考試，它將關係到A君是否還能繼續在機關呆下去。本來對這樣的材料，他並不感到為難，但有了無形的壓力，便不得不格外用心。花了一個通宵，寫好後反複推敲，又抄得工工整整。第二天一上班，就把它送到了處長的桌子上。
處長當然高興，快嘛，字又寫得遒勁、悅目，而且在內容、結構上也沒有什麼可挑剔的。可是，處長越看到最後，笑容越收緊了。末了，他把文稿退回，讓再認真修改修改，滿臉的嚴肅，真叫人搞不清什麼地方出了差錯。A君轉身剛要邁步，處長像突然想起了什麼似的說：“對，對，那個‘副廠長’的‘副’字不能寫成‘付’，改過來，改過來就行了。”
這麼簡單！處長又恢複了先前高興的樣子，一個勁地誇道：“來得快，不錯。”考試自然過關，還是優秀哩！
顯然，從這件事中，我們可以得到這樣的啟示：處理上司交辦的事情，一定要盡可能地爭取時間快速完成，而不要過分糾纏於辦事的細節和技巧。因為如果你把事情處理得過於圓滿而讓人挑不出一點毛病的話，那就顯示不出領導比你高明的地方。否則，當上司的就會感到有“功高蓋主”的危險。所以，善於處世的人，常常故意在明顯的地方留一點瑕疵，讓人一眼就看見他“連這麼簡單的都搞錯了”。這樣一來，盡管你出人頭地，木秀於林，別人也不會對你敬而遠之，他一旦發現“原來你也有錯”的時候，反而會縮短與你之間的距離。
其實，適當地把自己安置得低一點兒，就等於把別人抬高了許多。當被人抬舉的時候，誰還有放置不下的敵意呢？就像那位處長，當終於發現一個錯別字的時候，他不是立即又多雲轉晴了嗎？要知道，隻有當他對別人諄諄以教的時候，他的自尊與威信才能很恰當地表現出來，這個時候，他的虛榮心才能得到滿足。
上司交辦一件事，你辦得無可挑剔，似乎顯得比上司還高明。你的上司可能就會感到自身的地位岌岌可危，你的同事們可能會認為你愛表現、逞能。置身於這樣的氛圍，你會覺得輕鬆嗎？
總之，在很多的時候委屈求全不會有害，反而有利。
知錯了真的就能改嗎？
阿倩一直想擁有一條金項鏈。
那時候，阿倩剛剛大學畢業，分配在一家工廠工作，工廠效益很不好。男友可凡是她大學裏的同班同學，畢業後在一學校裏當教師，兩人的工資都不高，省吃儉用，才能保證日常溫飽開銷。擁有金項鏈的夢想，她就一直埋藏在心裏。
那天晚上，阿倩過生日，可凡拿出一條金項鏈，是她喜歡的那種款式。在搖曳的燭光中，金光閃閃。可凡親手給她戴上，說：“送給你的，生日禮物，喜歡不？”
阿倩一下子就紅光滿麵，抱住可凡的頭，在他的臉上不停親吻。
“這項鏈值多少錢？”
可凡說：“不貴，才50元錢。”
阿倩一下子就沒有了興趣：“假的，叫我怎麼戴出去？”她摘下項鏈，隨手扔到一邊去。
幾個月後，阿倩和一位搞個體的大款訂婚了，大款給她送來了金項鏈、金戒指、金耳環、金手鐲，都是最豪華型的。阿倩便有了一種從未有過的滿足感。
再後來，她與大款結婚了。可凡送她的那條項鏈她不知扔到哪裏去了。
幾年後，大款另覓了新歡，阿倩與大款離婚了。一個秋日的黃昏，阿倩整理她的家什雜物，在一隻衣箱的角落裏，她無意中看見了可凡當初送她的那條項鏈，依舊嶄新，閃閃發光。
阿倩捧著項鏈，看了許久，忍不住給可凡打了一個電話。
電話裏沉默了好一會兒，傳來了可凡的聲音：“那條項鏈原本就是真金的，是我賣了三次血加上我當時所有的積蓄才買來的。”
說來也奇怪，當一個人生活中美好的東西遭到破滅以後，獨自痛定思痛追憶往事之際，心中所想的，往往不是什麼了不得的大事，而是一些當時看來微不足道以至被忽略了的小事。
人們在少年時原來都有著單純與寬厚的靈魂，為什麼？為什麼一定要在成長的過程裏讓它逐漸變得複雜與銳利？在種種牽絆裏不斷傷害著自己和別人？還得要學著不去後悔，這一切，都是為了什麼呢？
記得，小時候靜是很幸福的，每當有一點小病，頭疼或是咳嗽，媽媽總是要給靜買糖吃的。於是靜從那若幹字眼當中領略到糖“甜”藥“苦”的滋味，所以靜每天都向往吃到那個“甜”的東西。
6歲的一天，父母親都不在家，留下靜一個人在家看門，靜無所事事這兒轉轉，那兒翻翻，心想著：“昨天，我和鄰舍的洪秀姐玩，見她手中拿著各種各樣的糖吃，可她卻不肯給我吃。可我今天又沒病，可見沒吃糖的可能了。”這時，靜突然看見，床底下放著媽媽給床上打了藥的敵敵畏藥瓶。於是靜眉頭一皺計上心來。6歲的靜為了得到巧克力糖吃心裏暗地裏盤算著：當媽媽回來時，我便裝著對她說：“媽，我看見床底下那個瓶子很好看，我以為是糖水，不料喝下去怎麼肚子痛。”這下，我可以得到好多糖了。我笑著為自己保密。不大一會兒，門“吱”地響了。
啊！媽媽回來了，靜急得趕緊做好準備，同時靜也聽到媽媽親切地叫她的名字。當媽媽進來時，靜就抱著頭，揉著肚子將事先想好的話向媽媽吞吞吐吐的訴說了一番。隻見媽媽頓時臉上失去血色變得蒼白，她“啊”了一聲抱著靜大聲喊村裏的人和爸爸。巷道裏沸騰起來，媽媽已哭得不成樣子，阿姨奶奶們都安慰媽媽，就連過路的人也為媽媽傷心。啊！“可喜的世界大戰爆發了。”這時，靜被一位大手叔叔抱著去醫院診斷。靜心裏想著：“媽媽現在可能在商店為我買各種各樣的糖果呢？”到了醫院經大夫的細心檢查說靜沒有中毒，靜心裏倒自在。可是，幾分鍾後靜就沒人管了，靜隻得灰溜溜地回家去。這時，靜看見巷裏的人都圍著媽媽，靜望著這麼多人一句話也不能說出，大家都說靜不乖，並管找叫“饞丫頭”，於是這個綽號伴隨著靜來到了16歲。媽媽從那以後得了一種“神經病”，她總是糊塗地說一些傷心的話。靜一下子好像變得懂事多了，靜覺得媽媽很可憐又想挽救她，可靜卻無能為力。
靜好難過，好像世界上一切罪惡的東西都貼在她的身上並且永遠無法洗清。一種孤獨、自憐的情緒陡然襲來，難道僅僅為了得到巧克力糖吃和媽媽開“玩笑”嗎？而這種“玩笑”為什麼那樣的無法醫治。
自此之後，媽媽再沒有出過家門，靜也隻好躲在家裏擔任她從前沒有做過的事情。每頓飯靜都照例地為媽媽端去，她吃完後就呆呆地坐下望著某一個地方發呆。
記得以前靜每次玩耍回來，掀開門叫一聲“媽媽”，她總是滿臉堆著笑地回答靜，同時靜看到了煙囪裏炊煙嫋嫋，廚房裏香氣撲鼻而來。而如今……靜不敢想。一個溫馨的家變得硬梆梆，冷清清的。
今天，靜失去了媽媽，父親給靜的多半是凶狠的麵容。靜每做一件事都要細心百倍才能夠逃脫父親的痛罵。靜簡直生活在一個有限的空間內，靜好煩悶，世界因此而變得冷漠多了。留下來漫漫的白天和夜晚，靜完全陷入刻骨的自責和回憶之中。靜想到了媽媽的笑臉，媽媽為靜做新衣服；媽媽和阿姨們一同說笑勞動。啊！靜仿佛是一個千古罪人，靜簡直無力在這個世界上立足。
一件小事徹底改變了靜的生活，就一次無心之錯，可能會讓她抱恨終生。靜不知道自己還要在悔恨的世界裏掙紮多久，也許要用一生的忤悔作為代價。
切記啊，小心犯錯，有時候，一時的錯誤是一輩子也改正不過來的。
知足者就能常樂嗎？
俗話說：知足者常樂。真是這樣嗎？我看未必。相反，那些永不知足者才能常樂。
富蘭克林人壽保險公司前總經理貝克說：“我敦勸你們要永不滿足。不滿足的含義不是心灰意懶，而是上進性的不滿足。這種不滿足在全世界的曆史中已經產生了很多真正的進步和改革。”
不滿足能激勵人們從弱者變成強者，從苦難走向幸福，從貧窮走向富裕。
麵對困境你能激勵鬥誌、把不利條件轉變為有利條件嗎？你能確定你需要什麼嗎？當你認識到你所向往的目標能夠並將要實現時，你能應用切實而清醒的思考並行動起來嗎？回答是肯定的，隻要你具備了永不滿足的心理，它就能激勵你取得成功。
電視劇《外來妹》中有個地地道道的香港“老板”，風流倜儻，溫文爾雅。他就是香港藝員現加盟珠影明星創作室的湯鎮宗。這位出道很早，成名較晚的藝人是自我激勵取得成功的典型例子。
早在1981年，湯鎮宗便加入了香港紅星的搖籃“無線電視訓練班”。與他同期的同學有現今廣為人知的周星馳、梁朝偉等。當時，正值無線電視台力捧黃日華、梁朝偉、苗僑偉、劉德華、湯鎮業這五位當家五虎將。他們的戲一部接一部，相比之下，湯鎮宗卻沒那麼好的運氣，與他相伴的隻有孤獨、失落。香港沒有給他一個象弟弟湯鎮業那樣的機會，他卻充滿豪情壯誌，放棄簽約無線電視台，一個人遊俠似的獨闖影壇。
幾年的辛酸、苦痛折磨著他，他沒有大紅大紫，可他並沒有象其他藝人一樣激流勇退，因為他的心中自始至終抱著一個堅定的信念：我要適應。讀書、學習、健身、演戲成了他每日的功課，每天一早，第一件事就是健身。他一次次地激勵自己：再來一次！我行！
終於1989年他首次來大陸拍電視連續劇《封神榜》時，看中了這塊風水寶地。在接下來的幾年中陸續拍出了《外來妹》、《廣州教父》、《今生也風流》等諸多紅遍大江南北的劇作。
現在，用湯鎮宗的話來講，他的成功一來歸功於大陸的發展好，更重要的便是他一次次地自己激勵自己，保持充沛的鬥誌。
做一個不知足者吧，這樣你才能每天都充滿激情和鬥誌，一步步向你的追求邁進。