○救荒弭盜議 【 館課】
盜賊之禍烈於夷狄自古而然而又當夷狄內訌之日天下已大病無可議者、非無可議以為天下可議者不在盜賊也天下之可議者莫如今日之可以不為盜賊而其實甚於盜賊與可以為盜賊而目前尚未為盜賊之人盜之起也不一其途有饑寒而為之者、有狃於驕淫而為之者有負材氣鬱鬱不得誌好亂樂禍而為之者此四者盜之所起也知盜所繇起則得盜所繇弭彼原非無故而起則亦豈無故而弭哉弭之則必令天下無饑寒無驕淫無不得誌而好亂樂禍而此數者其可以拱揖俯仰論議戶庭之間今日一部覆明日一令甲而使遂晏然以免也抑更有道焉為天下所公見明知而特韙而莫之敢議即議焉而莫有能行者乎愚以為天下雖大分域而治合則天子分則縣官耳天子之下縣官之上自宰執逓而至於郡守不過多方區置奉天子威令逓為鉗維要使縣令必為斯民利而無害焉則巳矣今也不然舉世躭躭然共視縣令如商賈居積之肆居是位者亦遂以廉潔愛民為迂闊難行之事一日而成進士遽膺民社之任而尚愀然不樂數歲一遷而岌岌乎其不可待平心靜氣而細觀之上自宰執而下至郡守若而人若終日多方區置惟恐縣令之廉潔愛民則舉朝嗷嗷無所得食者縣令雖欲念民饑寒閑民驕淫複何暇竟亦何禆至如邊將扞外與縣令治內者等非力能浚削內供亦不可以安其位必不欲驅豪武之人少泄其戾氣於外而留之乘間以發以今度之雖旦夕未有大變而不及 聖天子求治之日同心合力力為救正誠恐天下事有不忍言者謂可以患貽後人也哉救荒有策其大要不出捐倉勸借和糴而巳有良有司隨時隨地可以為計然不終日之事未及乎久安長治之道也食畢則複相聚為盜且盜無不獲又誰索縷粒於富豪吏胥之手乎故愚以為 廟堂之上無力責天下之縣令使必廉潔愛民以不罔其上而反煦煦兢兢欲為畫計計劃愈行民愈困盜愈增耳又何議乎又何議乎
○舉邊才足兵餉議 【 館課】
邊才之希見也以事邊者之不必盡才也兵餉之時告匱也以餉之不必盡以食兵兵之不必盡任餉也雖然天下方大病病之所在非一端也病非一端救其一則且傷其一焉無所不病則亦無所不救何道乎其可以無所不救也愚以為古今未有一時焉而遂可以無所不救之道也善救者得其機次第焉而已矣今邊才與兵餉二事也議二事則此二事者亦遂有後先焉孰先先邊才也今兵之不宜取足於募餉之不宜取足於征有其耗之者故莫不奮臂而言曰清之不清則永不得也或又曰清之難夫清之是也以為如是以清之而遂清矣則愚又恐其不能得也故清之亦誠難雖然亦難耳豈遂不可為也哉所以難焉者則無邊才故也古之握兵者可以一夜之間坑數萬人而若無有今欲汰數人而恒恐其一旦哄然而起戕主帥之命大兵者所謂聚不義之人持不仁之器而敎之以殺人之事惟恒試之戰而能者日以見不能者日以詘故賢甞居上而不肖甞居下故兵事之治也其主帥之才實壓大將其大將實壓其褊裨其褊裨以下實以次壓其士卒以大才令其小才以才令不才大要能為亂者逓而上焉以次在吾掌握之中而皆得所而樂為吾用餘無所用者雖盡取而殺之何亂之敢生而又況其僅汰之已也汰之而尚有以用其無用者乎夫邊危地也而今之欲得邊將者若有所利焉豈真奮不顧身思得一當以報國家而遂破家蕩產以求之故邊庭之上下相臨也亦適相遭耳莫不相與求衣食之人也強有力者不必上上者不必強有力羈縻於旦夕之間以幸無事如奉驕且頑之子而莫敢動其纖毫故曰清之難也則無邊才故也天下大矣何以無才非無才也居今之世未可以有一才焉即謂才也非全才焉不能免即全才矣有可以折衝禦侮之才而無以要譽固交之才猶不免也所取乎邊才者取其能辦邊事焉而遂已矣國家之事庶且多即不有他幹尚無求也有一長焉即所謂智信仁勇嚴者或不能必盡也況又從而求其要譽固交者乎非要譽固交者不得而折衝禦侮之才多不足以要譽固交而才又於是盡矣唯是能要譽固交者即不有折衝禦侮之才而又能使人號為有才顧其才在要譽固交矣又以何者折衝禦侮乎故甞思今天下之大病莫病於言路之太多而不擇言太輕而立言之心太巧職方文囗天下文武所從出也此兩司者莫能自為政也卿相大僚也奉行其風旨惟謹耳牧宰守令近民者也日夜求免其鋒銛而後可以有濟於私耳況邊吏邊吏即不盡以餉餉兵要非盡以潤槖也若是者幾於竭天下之財力以奉之矣今言路且百餘人豈謂百餘人者絕無大丈夫處其間顧所謂大丈夫者儀衍多而孟軻希矣古者竭天下之財力以奉一人而尚以為未足也今竭天下之財力以奉百人若之何其不貧若之何其望天下之屏心一慮以歸於正而以其才為國用也嗚呼天下何但思邊才之急何但慮兵餉之乏也大刑用甲兵小刑用力鋸鞭樸今邊不能以甲兵挫虜而內之能以刀鋸鞭樸挫其民者天下皆是也吾不知其才焉否也兵聚如林而日患寡餉出如泉而日告饑而內之從事田畝者未甞有為其流離饑寒計也吾不知其足焉否也直謂民無如我何耳噫又安知其一旦不更猛於 而烈於兵乎
○澹泊寧靜解 【 館課】
天實生才而以為可學而至學而後知古人之言不我欺也學焉而不知其要學焉而容有不至者矣不自以為不知要而以為學咎嗚呼天下之無才則自茲始矣三代而下如諸葛武侯號為王佐之才而後之儒者或以為天資自美不得列於聞道此一時激射之語非篤論也澹泊寧靜之說前此聞有言之者顧恒見於武侯之與其子論學如是而學而乃以廣其才也曷為乎廣其才也世之季而道之微也吾傷天下之不知學而猶幸天下人心之喜有才幸其喜有才矣而複私慨其瀲豔張皇莫能致其學力以深入於無才可用之地而成古今之真才也才也者人所立於天地之間而與為三者也自有宇宙以來得此則治失此則亂故唯元愷在堯舜之世初不過稱為才子而濟惡亦秪謂之不才世之學者誠莫能精心以求自發其才之為亟亟也誠精心以求雖欲不澹泊寧靜亦焉可得哉澹泊寧靜者所為致其學力以深入無才可用之地也曷為乎深入於無才可用之地也今夫明敏捷給遊刃而批窽卻一日而致千裏此人情所公願而亦斯世所急須也然生而能者或能之而不必凖凖矣而不無弊其不能者或勉強之而適以昏鈍察見淵魚而尚有不祥車堅馬駿而尚有策其必敗者也況其下焉者哉君子以為其求明是也其所明之處非也明不於誌則持銅以索照也其必遠是也其必遠之法非也遠非所致則空步以逐日也火在天上則可以遏惡揚善而順天休命矣乘六龍以禦天則可以自強而不息矣大聖人十有五而誌於學羣弟子侍坐而常廸之言誌也此古人隱居之所求也而特無如其不明也全軀保妻子之計知不足以千裏萬裏旦暮可見之功知不可以一世萬世無遠慮則必有近憂也而特無如其不致也不能是者無大過其患總坐於不能澹泊而寧靜澹泊寧靜無奇耳其功即以明誌致遠而成天下之奇才天下固鮮有能真知澹泊寧靜四字也實能澹泊矣始豁然知澹泊之可以明誌也實能寧靜矣始豁然知寧靜之可以致於遠也天下無一物能入吾之心無一物入吾之心而後有一不可解之心昭焉現前真可以入湯赴火救天下而不悔天下無一物能動吾之氣無一物動吾之氣而後有不可遏之氣沛然流行可以撼山裂石動天地而有餘而或以為山澤逸叟鄉裏端人於世亦似無求於物亦能無囂者嗚呼聖人不甞言之與士而懷居不足以為士矣生斯世也為斯世也德之賊耳彼方挾其泉石煙霞之癖不能稍自舍斷而恒以其區區之忠信廉潔橫亂胸中真所謂擇害莫若輕擇利莫若重者耳又烏能澹泊寧靜也哉如此則又何惑乎其可足以明誌而致遠也學之不明則千古之眼不開故尚論千古多以其人而低昂其言雖孔孟亦置軒輊其間嘻孰知武侯斯言之篤至而不可易也今世搶攘危難之事其易見者莫要於戰雖聖人慎之而要其大得力不過兩語泰山崩於前而色不變麋鹿興於左而目不瞬而巳若者非寧靜澹泊乎其它則複何說蓋曾致力於此而見其故於日澹靜之而不足一日營亂之而有餘者此物也顧得其道則千日營亂之而非多一日澹靜之而亦非少矣存乎其人耳高之即以至於伊呂而其下亦不失為人用提匹夫而立躋之聖域即以截末俗而還之三五取之四字而未有不足者也待文王而後興者凡民也聖人作矣而尚不從事豈夫也哉
○比九五泰九二說 【 己巳】
易道先中而後正貴陽而賤陰易之為書也奪天地之權以與人者也夫奪天地之權以與人而鰓鰓然必程量之於中正較合之以陰陽則人之能為者寡矣故易之道剛中為大易之剛中正履天位而上下環而應之莫一與並者莫如比焉巳乾坤之後曆屯蒙需訟師而始一朝得此大定也此君道之始隆也飛龍而後一位而巳故其辭平其象遠其意亦類於聖人作萬物覩而幾幾乎上治雖然大道之行也天下為公丘未之逮也而有誌焉自吾夫子葢僅有誌耳而且未之逮也及其隱也而後禹湯文武周公繇此其選焉然則比之九五所謂可知其意可誌其道而不可以為其事者也且也為之於亂夷難靖之初則利害相半有如漢文焉為之於麤夷略定之時則得少失多有如宋仁焉效之於國事日深之後則漢元唐文莫之救已且也君猶天焉一受於天可成而不可變可以左右而不可以拂其所不欲故吾以為今日之所當說者繇前則莫如師之二在師中以救人也比則吉矣同人之六二曰同人於宗吝曷為乎其吝也同人於宗所謂不亡其朋待舟楫以涉大川而無力馮河沾沾自是而莫知所遺之多也安得不吝哉中且正者反以吝中不必正者且光大而多吉亨無咎是以見剛中之貴也故曰吾未見剛者故曰允執其中邑人不誡上使中也位雖正中而及其使人也且以中中之時義大矣哉是故剛以行之可以師可以大有可以泰
○玉堂讀書
一床寂寂向雲邊夙夜 君恩慚負 天詎戀蟲魚矜入室分思鴻駿起原泉大風何道追三五容照斯時逄半千靜念古今宵欲舞陶甄況複 聖人前
○恭遇 聖駕郊祀
鈴雞呼應出 金軒黃氣屬天燭在田七日見心道自複萬年受祜履其旋澤宮未選隨朱節清署遙思望紫煙尚令百神今受職雲何 當寧歎無賢
○禦河春水
天回日近朔風收力劃寒氷堅複流清托滄浪濯眾緌氣開涇渭來千艘大田溝上思民析亙塞塹頭念士搜安得奉宣 聖澤者盡從 宮闕達荒疇
○賦得我愛夏日長
矚後瞻前億萬年我生今日戴 明天無緣夙夜勤王事有意居諸惜舊編未審一時誰傳召忍教千古羨高宣即今永日猶難給急為四方待棰鞭
○大捷誌喜
普歡 聖德邁唐虞丹浦青丘何所需大業欲開東北角偏師先靖西南隅狡狐失魄甘離穴逋虎思啖不負嵎豈念 天誅稽日月突如兵力在斯須九年膏血疲三省一日鼓征暢八區折首殲魁略盡矣呼雛釋醜複何如願言 天子早傳檄將士無勞更執殳
○金台行
相馬不當考驪黃惟曰其神良買馬不暇問死生亦日其類貞骨亦駿骨以駿收不駿雖生吾何求世人欲速見小利但信凡馬堪銜轡取而駕之任馳驅馳驅前路立顛躓夥大乾坤定多才求之弗得致之來騏驥不來駑虺隤鞭撾轡首奚益哉即今誰識良與駘所願涓人眼早開燕昭燕舟同發憤先何得勢後何災
○賦得拊髀思頗牧
鄒吏道巳雜買官牧牛羊爵祿離武功買官入疆場壯士負材氣百戰褁千瘡大傑觀時務隱身自回翔天子難得見當路重篚筐莫有念亂人覆謂將才荒孰肯蹈死地反傾橐中裝孰敢擲平生付人論短長衛霍絕大漠漢廷無鼓簧惟願天子出停車式螳蜋郭開言一入廉李氣不蒼諫罷隨付節古今快馮唐誰秉國成者捜才應多方 明主可忠言何哉尚括囊
○夢賚良弼
明王寔間出佐命詎難求不信堯舜日山下有巢由大武克鬼方濟川待楫舟精誠動天地莫預人鬼謀王言尚可代帝心豈其悠知道通晝夜寢寐若為搜且暮方一遇未獲自百憂審象得其真反覺僉議浮引心緬古史歎時去不留養士隆且久豈無版築儔
○桑昂兒歌 【 樂府有序】
桑昂兒者 中降夷為我守興平敢戰有功軍中壯之之可歌也
胡兒七歲能騎射思射漢月薄漢化中國由來賤勇力文法嚴明煙不熄 天子威德軼漢秦欲顯卜式風臣民萬裏微功無敢隱百年邊氣從此新更有絕異奮 忠節何必盡華人願為貔虎出自穴反逐犬羊灑其血倉廁之鼠何常哉顧所自處天壤別令我今羨桑昂兒重慨異時中行說君不見今時大將稀曾見 麵或持劍盾雜筆硯宿兵百萬頻呼饑幾人臨陣敢死戰未滅匈奴無以家表餌欲笑賈長沙倉卒尚將驅市人何知駃騠非騮驊局蹐得官需青蚨不如作賊展眉須自緣國局重生儒中原義俠何時無