兼明書

《兼明書》前三卷論述經史諸書，對《周易》、《尚書》、《毛詩》、《春秋》、《禮記》、《論語》、《小孝經》、《爾雅》、《史記》、《白虎通》中的文字、訓詁、傳說、故實以及風俗、名物等都有所考辯。卷四專駁五臣的《文選注》，卷五為雜說。每條先列舊說，後陳急件，以“明曰”標出。盡管有些見解，不免標新立異，武斷無征，如據《山海經》鳳凰之文，管子《韓詩外傳》封禪之記，謂作字不始於倉頡，不知百氏雜說，不足為據。《論語》請車為槨一條，謂毀車為槨、非賣車市槨，不知一車之材，毀之豈能為槨，殊不近事理。但精辟之論尚多，如“論《史記》誤以放勳重華，文命為堯、舜、禹名，毛萇誤以垤為?曏＃?裝補?蠼廨濟??帳?盼笠喳\鳩為白??，孔穎達誤以鴟為巧婦，又誤以占書為龜策同釁，公羊穀梁誤以荊人為貶詞，杜預誤以文馬，為畫馬趙匡誤以諸侯無兩觀，郭璞誤以竊脂為盜肉，應劭誤以邱氏為出左邱明，皆引據辨駁，具有條理。駁五臣《文選注》諸條，亦皆精核”。